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教學(xué)觀在以下六個方面進行改變：
1.從重視教師向重視學(xué)生轉(zhuǎn)變。2.從重視教法傳授向重視能力培養(yǎng)轉(zhuǎn)變。3.從重視教法向重視學(xué)法的轉(zhuǎn)變。4.從重視認(rèn)知向重視發(fā)展轉(zhuǎn)變。5.從重視結(jié)果向重視過程轉(zhuǎn)變。6.從重視繼承向重視創(chuàng)新轉(zhuǎn)變。
三、新課程改革下的教材觀
新課程在“教材觀”上有了重大轉(zhuǎn)向。
1.就教材與學(xué)生的關(guān)系而言
學(xué)生不再是教材的被動的受體，而是對教材進行能動實踐的創(chuàng)造性主體；教材不再是只追 求對教育經(jīng)驗的完美的預(yù)設(shè)，而要為學(xué)生留有發(fā)展的余地，使教材編制過程本身延伸到課堂和學(xué)生的學(xué)習(xí)之中。教材要提供豐富的與學(xué)生生活背景有關(guān)的素材；要積 極引導(dǎo)學(xué)生將所學(xué)知識應(yīng)用于實際，在學(xué)習(xí)活動的設(shè)計上提倡主動的、建構(gòu)的、體驗的、發(fā)現(xiàn)的學(xué)習(xí)方式。保護和鼓勵學(xué)生的創(chuàng)造天性，重視學(xué)習(xí)過程和學(xué)習(xí)結(jié)果的 創(chuàng)造性和個性化，是教材設(shè)計以人為本的基本準(zhǔn)則。敢于質(zhì)疑、求異的心理取向，是創(chuàng)新精神和實踐能力的重要內(nèi)核。
2.就教材與教師的關(guān)系而言
在傳統(tǒng)教學(xué)中，教師把教材當(dāng)作“圣經(jīng)”，在規(guī)定的時間內(nèi)教完教科書，教師就算完成了 教學(xué)任務(wù)，學(xué)生學(xué)完教科書就算完成了學(xué)習(xí)任務(wù)，這種做法實際上是對人類文化的曲解，是對教材的誤用。新課程倡導(dǎo)的對話教學(xué)中，教材的被消解了，它由“圣 經(jīng)”變?yōu)橐环N“材料”，對話生成徹底改變了搬運和移植知識的教學(xué)形態(tài)，教材中心、知識專制不得不退場，新的教學(xué)秩序得以建立。教學(xué)過程作為一種實踐活動， 學(xué)生和教師都是主體，因此，教材最大程度地滿足教師的專業(yè)創(chuàng)造，滿足教師的教學(xué)創(chuàng)新，引導(dǎo)而不是禁錮、規(guī)范而不是限制教師利用教材對教學(xué)進行建構(gòu)和創(chuàng)造， 是教材編制不容忽視的問題。
四、新課程改革下教師角色的定位
教師是新課程理念的直接應(yīng)用者，是學(xué)生發(fā)展的引導(dǎo)者、塑造者，是課程實施過程中最直接的參與者，教師的素質(zhì)直接影響著新課程的實施效果。為保障新課程的順利實施，更為了每一位學(xué)生的發(fā)展，教師的角色必須轉(zhuǎn)變，因此，必須對新型的教師教學(xué)角色進行認(rèn)真的思考，加以重新定位。
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