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二、材料分析題（本大題共3小題，每小題14分，共42分）
30.分組活動(dòng)時(shí)，琦琦跑過(guò)來(lái)說(shuō)：“老師，元元他們往滑梯里吐唾沫，不讓我們滑。”姜老師急忙走了過(guò)去。忽然聽(tīng)到元元嚷道：“快看，唾沫下滑了。”姜老師把要說(shuō)的話咽了回去，站到這群男孩背后。“真的在滑了，大家知道為什么嗎？”見(jiàn)姜老師沒(méi)有批評(píng)他們，孩子們活躍起來(lái)，繼續(xù)說(shuō)：“我知道，因?yàn)榛菔切钡?，很光滑，唾沫像水一樣，所以就流了下?lái)，姜老師說(shuō)：“迪迪說(shuō)的很對(duì)，但是你們往滑梯上吐唾沫，對(duì)不對(duì)？”“不對(duì)”“隨地吐痰不對(duì)，往滑梯上吐也不對(duì)。”“不講衛(wèi)生”小朋友們搶著回答。那幾位男孩說(shuō)：“我們以后不隨便吐，咱們把滑梯擦干凈吧！愷愷從口袋里拿出紙將滑梯上的唾沫擦干凈，滑梯前又排起了隊(duì)。
問(wèn)題：
請(qǐng)結(jié)合材料，從教育觀的角度，評(píng)析姜老師的教育行為。（14分）
30.【參考答案】
這位老師的做法是正確的，符合素質(zhì)教育觀的教育理念。
首先。素質(zhì)教育是促進(jìn)幼兒德、智、體、美方面全面發(fā)展。強(qiáng)調(diào)把幼兒辦成人人講道德，處處見(jiàn)精神的家園。開(kāi)啟智慧、豐富知識(shí)的學(xué)園。提高體質(zhì)、增強(qiáng)體魄的樂(lè)園。材料中，姜老師從學(xué)生往滑梯上吐唾沫的行為出發(fā)。在大家面前滲透品德教育，體現(xiàn)了素質(zhì)教育促進(jìn)全體學(xué)生全面發(fā)展。
其次素質(zhì)教育與尊重學(xué)生主體性和主動(dòng)精神。注重開(kāi)發(fā)人的智慧潛能。注重形成人的健全個(gè)性為根本特征的教育。材料中，姜老師針對(duì)學(xué)生的行為沒(méi)有直接的批評(píng)指責(zé)，而是因勢(shì)利導(dǎo)，讓學(xué)生自己認(rèn)識(shí)到錯(cuò)誤并加以改正，培養(yǎng)學(xué)生良好的道德做到了尊重學(xué)生主體性和主動(dòng)精神。
總之，姜老師的教育行為是正確的，做到了面向全體學(xué)生。促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展和尊重學(xué)生主體性和主動(dòng)精神。
31.小二班有個(gè)叫濤濤的孩子，因?yàn)橛腥胰说膶檺?ài)，自己的東西從來(lái)不讓別人碰，還很任性。一天，幼兒園開(kāi)展區(qū)域游戲活動(dòng)，濤濤想去搭積木，可是建構(gòu)區(qū)里已經(jīng)擠了很多孩子，濤濤不管那么多，拼命往里擠，邊擠邊推正在堆積木的幼兒，嘴里還嚷嚷：你們讓開(kāi)，我先玩?？匆?jiàn)沒(méi)有人讓自己，他一屁股坐在地上大哭起來(lái)。這個(gè)過(guò)程被李老師看在眼里，李老師走過(guò)去將濤濤扶起來(lái)，說(shuō)：“濤濤，你繼續(xù)哭的話，那么多好玩的玩具你都玩不到的，不如我們先到別的地方玩，等一會(huì)兒再回來(lái)搭積木。”濤濤止住了哭聲，點(diǎn)了點(diǎn)頭，跟李老師走到另一個(gè)活動(dòng)區(qū)玩起了拼圖，一會(huì)兒就搭起小花來(lái)，濤濤開(kāi)心的笑了。李老師趁機(jī)說(shuō)：“我們能不能邀請(qǐng)其他小朋友一起來(lái)拼出更有趣的圖案呢？”濤濤點(diǎn)點(diǎn)頭，高興地跑去找小朋友了。
之后，李老師有意引導(dǎo)濤濤和其他小朋友玩游戲，慢慢地，濤濤不在只顧自己的感受，也能與同伴分享玩具。
問(wèn)題：結(jié)合材料，從教師職業(yè)道德的角度，評(píng)析李老師的教育行為。（14分）
31.【參考答案】
李老師的行為符合職業(yè)道德的相關(guān)要求值得我們學(xué)習(xí)。
李老師的行為符合教師職業(yè)道德教書育人的要求。教書育人要求教師對(duì)學(xué)生循循善誘。培養(yǎng)學(xué)生良好品行。促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展。材料中李老師對(duì)濤濤的行為，并不是簡(jiǎn)單粗暴加以制止。而是認(rèn)真引導(dǎo)并教育其學(xué)會(huì)和其他小朋友分享。促進(jìn)了幼兒身心的全面健康發(fā)展。
李老師的行為符合教師職業(yè)道德關(guān)愛(ài)學(xué)生的要求。關(guān)愛(ài)學(xué)生要求教師關(guān)心愛(ài)護(hù)全體學(xué)生。尊重學(xué)生人格，平等公正對(duì)待學(xué)生，題干中李老師面對(duì)濤濤的“自我為中心”和任性。注意引導(dǎo)濤濤先去拼圖，再玩積木，并在拼圖的過(guò)程中引導(dǎo)濤濤學(xué)會(huì)分享自己的成果，主動(dòng)和其他小朋友學(xué)會(huì)合作。李老師的這種行為體現(xiàn)了對(duì)所有幼兒的關(guān)心和愛(ài)護(hù)。真正做到了幼兒的良師益友。
李老師的行為符合教師職業(yè)道德教書育人的要求，教書育人要求教師遵循教育規(guī)律，實(shí)施素質(zhì)教育。材料中李老師面對(duì)濤濤的行為，沒(méi)有強(qiáng)制改變其不良的習(xí)慣，而是遵循幼兒心理發(fā)展的規(guī)律，逐步展開(kāi)。
總之，李老師的行為。真正實(shí)現(xiàn)了為每一個(gè)孩子的發(fā)展。是我們學(xué)習(xí)的榜樣。
32.提到人工智能發(fā)展歷程，在它的起源階段，有三位名人和一個(gè)關(guān)鍵地點(diǎn)，第一位名人和關(guān)鍵地點(diǎn)，第一位名人就是大名鼎鼎的人工智能之父——圖靈，她對(duì)人工智能的貢獻(xiàn)主要體現(xiàn)在兩篇論文，一篇對(duì)可計(jì)算性下了一個(gè)嚴(yán)格的定義，并提出著名的圖靈機(jī)設(shè)想，從數(shù)理上為人工智能用上機(jī)械大腦開(kāi)設(shè)了理論先河，另外一篇提出了一種判定機(jī)器是否具有智能的試驗(yàn)方法，即著名的圖靈測(cè)試；如果一臺(tái)機(jī)器能夠與人類展開(kāi)對(duì)話而不能被辨認(rèn)出其機(jī)器身份，那么這臺(tái)機(jī)器就是智能的，可以說(shuō)，圖靈是第一個(gè)嚴(yán)肅地探討人工智能標(biāo)準(zhǔn)的人，被稱作人工智能之父當(dāng)之無(wú)愧。第二位名人是一位神童，18歲即取得數(shù)理邏輯博士學(xué)位，他就是“控制論之父”維納。1940年，維納開(kāi)始將計(jì)算機(jī)看作一個(gè)進(jìn)行信息處理和信息轉(zhuǎn)換的系統(tǒng)，認(rèn)為所有的智能活動(dòng)都是反饋的結(jié)果，而反饋機(jī)制是可以用機(jī)器模擬的。維納的理論抓住了人工智能核心——反饋，因此可以被視為人工智能“行為主義學(xué)派”的奠基人。第三位名人是人工智能（AI）這一名詞的發(fā)明者麥卡錫。在1955年，她與另一位人工智能先驅(qū)明斯基和信息論創(chuàng)始人香農(nóng)一道作為發(fā)起人，邀請(qǐng)各路志同道合的專家齊聚學(xué)院，自動(dòng)計(jì)算機(jī)、自然語(yǔ)言處理和神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)等經(jīng)典人工智能命題。關(guān)鍵地點(diǎn)便是上述會(huì)議的舉行地達(dá)特茅斯學(xué)院，達(dá)特茅斯會(huì)議正式確立了（AI）這一術(shù)語(yǔ)，并開(kāi)始從學(xué)術(shù)角度對(duì)AI開(kāi)展嚴(yán)肅而精專的研究，在那之后，最早的一批人工智能學(xué)者和技術(shù)開(kāi)始涌現(xiàn)，這次會(huì)議是人工智能誕生的標(biāo)志。從此人工智能走上快速發(fā)展的道路。
1956年至1974年是人工智能發(fā)展的第一個(gè)黃金時(shí)期，在此之前，“通用解題機(jī)”。被制造出來(lái)，人工智能程度在問(wèn)題求解、語(yǔ)言處理方面取得了一些進(jìn)展。然而，民眾和政府似乎對(duì)人工智能期待過(guò)高，當(dāng)研究遭遇瓶頸，或者不盡如人意時(shí)，便喪失了對(duì)人工智能的興趣。從1974年開(kāi)始，人工智能遭遇第一次寒冬，對(duì)其研究的資金投入驟減。
直到1980年，人工智能的商用價(jià)值被廣泛接受，企業(yè)訂單增多，全面的研究開(kāi)始復(fù)蘇，然而這次復(fù)蘇未能持續(xù)太久，從1987年開(kāi)始，由于Apple和IBM生產(chǎn)的個(gè)人電腦發(fā)展迅速，沒(méi)有用到AI技術(shù)卻在性能上超過(guò)了價(jià)格昂貴的AI機(jī)。人工智能市場(chǎng)急劇萎縮，科研經(jīng)費(fèi)又被削減，AI經(jīng)歷了第二次寒冬。
從20世紀(jì)90年代中期開(kāi)始，隨著神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的發(fā)展，以及人們開(kāi)始理性地認(rèn)識(shí)AI，AI技術(shù)開(kāi)始進(jìn)入平穩(wěn)發(fā)展的時(shí)期，1997年5月11日，IBM的計(jì)算機(jī)系統(tǒng)“深藍(lán)”戰(zhàn)勝了國(guó)際象棋世界冠軍卡斯帕羅夫，又一次在公眾領(lǐng)域引發(fā)了現(xiàn)象級(jí)的AI話題討論。
2006年，Hinton 在神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)的深度學(xué)習(xí)領(lǐng)域取得突破，人們?cè)俅慰吹綑C(jī)器人趕超人類的希望。這次標(biāo)志性的技術(shù)進(jìn)步，在2013年之后引爆了一場(chǎng)商業(yè)革命，谷歌、微軟、***等巨頭還有眾多的初創(chuàng)科技公司，紛紛加入人工智能產(chǎn)品的戰(zhàn)場(chǎng)，掀起新一輪的智能化的狂潮隨著技術(shù)的日趨成熟和人們的廣泛接受，這次狂潮也許會(huì)架起一座現(xiàn)代文明和未來(lái)文明的橋梁。
問(wèn)題:
(1)人工智能發(fā)展的三個(gè)階段，分別有怎樣的重要進(jìn)步？請(qǐng)根據(jù)文本，簡(jiǎn)要概括。
(2)人們應(yīng)該如何理性的看待人工智能的發(fā)展？
32.【參考答案】
（1）起源階段：圖靈從數(shù)理上為人工智能用上“機(jī)械大腦”開(kāi)創(chuàng)了理論先河。同事提出了一種判定機(jī)器是否具有智能的測(cè)試方法。維納抓住了人工智能的核心一一反饋，麥卡錫發(fā)明了人工智能一術(shù)語(yǔ)一一AI，并對(duì)這一術(shù)語(yǔ)進(jìn)行了嚴(yán)肅而精專的研究。
每一個(gè)黃金時(shí)期：在問(wèn)題求解、語(yǔ)言處理方面取得了一些進(jìn)步。1980年其商用價(jià)值被廣泛接受。
訂單增多。全面的研究開(kāi)始復(fù)蘇。
20世紀(jì)90年代。神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的發(fā)展，AI技術(shù)開(kāi)始進(jìn)入平穩(wěn)發(fā)展時(shí)期。Hinton在神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)的深度學(xué)習(xí)領(lǐng)域取得了突破，并在2013年引爆商業(yè)革命，眾多科技公司加入人工智能產(chǎn)品戰(zhàn)場(chǎng)。
（2）①人工智能隨著技術(shù)的發(fā)展。在商業(yè)領(lǐng)域引爆革命，互聯(lián)網(wǎng)科技巨頭和初創(chuàng)科技公司紛紛加入人工智能的戰(zhàn)場(chǎng)，得到了大眾的廣泛接受，架起了現(xiàn)代文明與未來(lái)文明的橋梁，小到我們的日常生活，大到各行各業(yè)科技的發(fā)展，人工智能都將掀起革新狂潮。
②人工智能時(shí)代，是一個(gè)前所未有的嶄新時(shí)代，我們的生活會(huì)發(fā)生巨大的轉(zhuǎn)變，這也是人類生活的一個(gè)巨大轉(zhuǎn)變，但人工智能必須有它的界限，如果肆無(wú)忌憚地發(fā)展下去，轉(zhuǎn)機(jī)會(huì)變成危機(jī)，所以各國(guó)政府和國(guó)際社會(huì)應(yīng)當(dāng)對(duì)人工智能研究進(jìn)行合理監(jiān)管，確保最前沿的研究不會(huì)失控，對(duì)人類造成毀滅性的危害。
三.寫作題（本大題共1小題，50分）
閱讀下面的材料，根據(jù)要求作文
一個(gè)小女孩的玩具車刮倒了1位老人，老人坐在地上與家長(zhǎng)理論，有人錄下來(lái)現(xiàn)場(chǎng)視頻傳至網(wǎng)上，不少人認(rèn)為是碰瓷，老人被檢查后，確診是橈骨骨折。事實(shí)是，老人并非碰瓷，還婉拒了女孩家人更多的賠償和照顧。
綜合上述材料所引發(fā)的思考和感悟，寫一篇不少于800字的論說(shuō)文。
要求：
用規(guī)范的現(xiàn)代漢語(yǔ)寫作。角度自選，立意自選，標(biāo)題自擬。
范文
再議“文明發(fā)聲”
見(jiàn)到一位老人被一個(gè)小女孩的玩具車刮倒坐在地上與孩子家長(zhǎng)理論的視頻，人們便紛紛認(rèn)為這是碰瓷。沒(méi)有人去想橈骨骨折，不僅不是碰遲，還委婉拒絕了女孩家人更多的賠償和照顧。人們對(duì)事實(shí)不加辨認(rèn)。卻憑借網(wǎng)上的視頻妄加結(jié)論；人們不去關(guān)心老人是否摔倒了，是否摔壞了，卻以惡意揣度老人對(duì)自己正當(dāng)權(quán)益的維護(hù)。人們對(duì)善良視而不見(jiàn)，卻誤將善良認(rèn)是為敲詐勒索。
在網(wǎng)絡(luò)信息發(fā)達(dá)的今天，我們更應(yīng)該辨明事實(shí)，尊重人們對(duì)自己正當(dāng)權(quán)益的維護(hù)；而不應(yīng)以惡語(yǔ)中傷他人，否則傷害的不僅僅是這位老人，恐怕還有我們現(xiàn)在早已脆弱不堪的道德信任體系。
對(duì)材料中的老人，每個(gè)人似乎都驟然間成了君子。人們紛紛舉起道德的大棒對(duì)他人痛加撻伐，而唯獨(dú)沒(méi)有獨(dú)立思考信息來(lái)源是否真實(shí)，自己的見(jiàn)解是否客供，自己的評(píng)論是否有助于推進(jìn)對(duì)事件真相調(diào)查與問(wèn)題的解決。更沒(méi)有思考自己的發(fā)聲方式是否文明。
如果不加思考就妄加評(píng)論，評(píng)論就變成了妄斷甚至謠言中傷，不僅會(huì)對(duì)他人造成傷害，還會(huì)混淆視聽(tīng)，應(yīng)該受到譴責(zé)和懲罰。
評(píng)論的力量，不在于誰(shuí)手中的道德大棒舉得高，而在于評(píng)論者思考的深度。
柴靜在搜集大量數(shù)據(jù)，走訪多個(gè)重度污染地區(qū)，采訪數(shù)位政府高層后才拍攝出霧霾調(diào)查片《穹頂之下》。片中，她不僅多角度分析了造成霧霾的原因，還提出了自己對(duì)去除霧霾的建議：實(shí)施能源改革，積極撥打環(huán)保局舉報(bào)電話以維權(quán)等等。她用自己平靜而堅(jiān)定聲音，為中國(guó)環(huán)保之路祛除迷霧。
但這樣冷靜客觀的評(píng)論并不多見(jiàn)。
我看見(jiàn)一個(gè)老太太被外國(guó)人撞倒的照片上傳到網(wǎng)上，標(biāo)題是《老太太訛詐外國(guó)友人》。但事實(shí)是老太太根本沒(méi)有碰瓷，而是那個(gè)外國(guó)小伙罵粗口在先。
在這件事中受害的不僅是這位老師，恐怕還有我們脆弱的不堪一擊的信任底線。
我看見(jiàn)一個(gè)小學(xué)生給老師打傘的照片上傳到網(wǎng)上。大家開(kāi)始罵這個(gè)老師品行低劣，缺乏師德。但事實(shí)是小學(xué)生關(guān)愛(ài)老師，主動(dòng)給老師打傘。
在這件事中，受傷害的不僅是這個(gè)老師，恐怕還有我們高高抬起卻踩在腳下的道德準(zhǔn)則...
我看見(jiàn)一雙雙快手。笑著看完一則則新聞，不假思索的在評(píng)論里打下一行頗顯自己智慧的“哲理”。然后洋洋得意的想著自己或是梁山好漢。拳打惡棍?；蚴呛笫琅畫z。為民補(bǔ)天。
中國(guó)當(dāng)代的網(wǎng)絡(luò)論壇，形同戰(zhàn)場(chǎng)。面對(duì)紛繁復(fù)雜的世界，我們的確應(yīng)該發(fā)出我們的聲音。但發(fā)聲不等于傳謠、謾罵、吐嘈。讓我們?cè)u(píng)論時(shí)，能多一點(diǎn)思考。多一點(diǎn)理性，而不是混淆視聽(tīng)的造謠、謾罵。
經(jīng)過(guò)思考的評(píng)論才擲地有聲。反觀材料中對(duì)“老人坐在地上與孩子家長(zhǎng)理論”的現(xiàn)場(chǎng)引發(fā)的討論，看上去更像是不明就里的人們?cè)诒几耙粓?chǎng)名為“不沉默”的狂歡：對(duì)事實(shí)不加辨認(rèn)。就憑網(wǎng)上的視頻妄下結(jié)論。不關(guān)心別人是否真的受到傷害就以惡意揣度別人對(duì)自己正當(dāng)權(quán)益的維護(hù)；對(duì)別人的善良視而不見(jiàn)，就把人心都想象的那么丑陋。那只能讓原本可能并不復(fù)雜的事實(shí)真相。淹沒(méi)于眾聲喧嘩的加上之中。
評(píng)論的千鈞之力在于思考，思考讓評(píng)論更有深度，評(píng)論也因思考而更顯意義。
但愿那些長(zhǎng)舌婦般的評(píng)論能夠減少一些，讓我們的論壇充滿理性的光芒。讓我們的國(guó)民成為謹(jǐn)言、深思、篤行的現(xiàn)代公民。
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