一、選擇題
1、提出“泛智”教育思想,探討“把一切事物教給一切人類的全部藝術(shù)”的教育家是()
A、夸美紐斯B、特爾巴特C、贊可夫D、布魯納
答案：A?？涿兰~斯在他的著作《大教學(xué)論》提出，教學(xué)就是要“把一切事物教給一切人類的全部藝術(shù)”，他還提出了把一切事物教給一切人的“泛智”教育思想。
2、教育與人類社會共始終,為一切人一切社會所需品,是新生一代的成長和社會生活的延續(xù)和發(fā)展不可缺少的手段。這表明教育具有()。
A、階級性B、歷史性C、永恒性D、平等性
答案：C。教育與人類社會共始終是指只要人類存在，教育就存在，體現(xiàn)了教育的永恒性。
3、社會成員經(jīng)由教育的培養(yǎng),刷選和提高,可以在不同的社會區(qū)域、社會層次、職業(yè)崗位以及科層組織之間轉(zhuǎn)化和調(diào)動。這種教育功能是()
A社會流動性功能B、文化傳遞功能C、社會改造功能D、人口控制功能
答案：A。教育的社會流動功能是指社會成員通過教育的培養(yǎng)篩選和提高，能夠在不同的社會區(qū)域、社會層次、職業(yè)崗位、科層組織之間的轉(zhuǎn)換調(diào)整和變化，以充分發(fā)揮其個性特長，展現(xiàn)其智慧才能，實現(xiàn)其人生抱負。
4、法國啟蒙思想家盧梭于1762年發(fā)表了小說體的教育名著,系統(tǒng)地闡述了他的自然主義教育思想,這部教育名著是()
A《理想國》B《巨人傳》C《教育論》D《愛彌兒》
答案：D。盧梭的教育著作是《愛彌兒》
5、不同時期、地域、民族和階層中生活的人的思想、品行、才能和習(xí)性,無不打上歷史、地域、民族和階層的烙印,表現(xiàn)出很大的差別,這種現(xiàn)象表明的影響人發(fā)展的因素是()
A遺傳素質(zhì) B、社會環(huán)境 C、教育影響 D、個體實踐
答案：B。題干中不同時期、地域、民族和階層體現(xiàn)的是社會環(huán)境對人發(fā)展的影響。
6、教育目的的制定受到諸多因素的影響,其中決定教育目的的性質(zhì)、方向和內(nèi)涵的因素是()
A、受教育者的身心發(fā)展特點B、哲學(xué)思想和教育思想
C、生產(chǎn)力水平和政治經(jīng)濟制度D、文化傳統(tǒng)和教育傳統(tǒng)
答案：C。生產(chǎn)力和政治經(jīng)濟制度決定教育目的的性質(zhì)、方向。
7、李老師再教育過程中，深入了解學(xué)生，針對學(xué)生不同的發(fā)展水平、興趣、愛好和特長，引導(dǎo)學(xué)生揚長避短,發(fā)展個性,不斷促進學(xué)生的自由發(fā)展。李老師的這種做法適應(yīng)了人身心發(fā)展的哪一特點?()
A、順序性B、階段性C、連續(xù)性D、差異性
答案：D。李老師針對學(xué)生不同的特點進行因材施教，體現(xiàn)了適應(yīng)差異性的特點。
8、像任何事物的發(fā)展一樣,學(xué)生品德的發(fā)展也是由其內(nèi)部矛盾推動的。學(xué)生品德發(fā)展的內(nèi)部矛盾是()。
A、社會道德要求與學(xué)生現(xiàn)有品德發(fā)展水平之間的矛盾
B、學(xué)習(xí)德育要求與學(xué)生現(xiàn)有品德發(fā)展水平之間的矛盾
C、學(xué)生品德發(fā)展的社會要求與學(xué)校德育要求之間的矛盾
D、學(xué)生品德發(fā)展的新需要與其現(xiàn)有發(fā)展水平之間的矛盾
答案：D。德育過程是促使學(xué)生思想內(nèi)部矛盾運動的過程。學(xué)生思想心理 內(nèi)部矛盾是指教育者提出的德育要求與受教育者現(xiàn)有思想品德發(fā)展水平之間的矛盾。所以學(xué)生品德發(fā)展的心需要與現(xiàn)有發(fā)展水平之間的矛盾是學(xué)生品德發(fā)展的內(nèi)部矛盾。
9、教學(xué)過程是一種特殊的認識過程,其區(qū)別于人類一般認識的特點是()
A、主動性、閱讀性和引導(dǎo)性
B、探索性、間接性和引導(dǎo)性
C、間接性、引導(dǎo)性和簡潔性
D、間接性、引導(dǎo)性和復(fù)雜性
答案：C。教學(xué)過程就其實質(zhì)來說,是人類認識過程的一種形式,受認識論一般規(guī)律的制約。但學(xué)生在教學(xué)過程中掌握知識的認識活動又不完全等同于人類一般的認識活動,它有其自身的特點,即間接性、引導(dǎo)性(或稱領(lǐng)導(dǎo)性)和簡捷性(或稱經(jīng)濟性)
10、2001年,教育部頒布的《基礎(chǔ)教育課程改革綱要(試行》》規(guī)定,我國普通高中階段的課程設(shè)置方式是()
A、以分科課程為主B、分科課程和綜合課程結(jié)合
C、以綜合課程為主D、活動課程和學(xué)科課程結(jié)合
答案：A。小學(xué)以綜合課程為主，初中分科和綜合相結(jié)合，高中以分科課程為主。
11在一定課程理論指導(dǎo)下,依據(jù)培養(yǎng)目標和課程方案,以綱要形式編制的關(guān)于教學(xué)科目內(nèi)容,教學(xué)實施建議以及課程資源開發(fā)等方面的指導(dǎo)性文件是()
A、課程計劃B、課程標準
C、教學(xué)方案D、教學(xué)指南
答案：B。
12、在某個時期內(nèi),個體對某種刺激特別敏感,過了這個時期,同樣的刺激則景響很小或沒有影響,這個時期稱為()
A、關(guān)鍵期B、發(fā)展期C、轉(zhuǎn)折期D、潛伏期
答案：A。人的發(fā)展的不干衡性要求教育要掌握和利用人的發(fā)展的成熟機制,抓住發(fā)展的關(guān)鍵期,不失時機地采取有效措施,促進學(xué)生健康地發(fā)展。
13、圖1是由三個扇形和三條折線組成,但是人們會把它知覺為兩個三角形和三個圓形,其反映的知覺特性是()
A、整體性
B、選擇性
C、穩(wěn)定性
D、恒常性
答案：A。知覺的整體性指我們對客體的知覺總是以自己的過去經(jīng)驗來補充當時獲得的感覺信息,使其形成具有一定結(jié)構(gòu)的整體。個體將圖片知覺為兩個三角形和三個圓形,是根據(jù)自己的經(jīng)驗補充圖形信息形成的,符合知覺的整體性。
14、按照埃里克森人格發(fā)展理論,12-18歲個體心理發(fā)展的主要任務(wù)是()
A、強化自我主動性B、培養(yǎng)勤奮感
C、建立自我同一性D、獲得親密感
答案：C。埃里克森認為,人格的發(fā)展貫穿于個體的一生,整個發(fā)展過程可以劃分為八個階段。其中,12-18歲個體的發(fā)展任務(wù)是培養(yǎng)自我同一性
15、下列教師課堂行為中,體現(xiàn)教師正確運用無意注意規(guī)律的是()
A、對教學(xué)重點在語音、語調(diào)上予以強調(diào)
B、發(fā)現(xiàn)個別學(xué)生上課走神時,立即點名批評
C、講課前公布學(xué)生成
D、用彩色粉筆把黑板邊緣裝飾得格外醒目
答案：A。無意注意也稱不隨意注意,是沒有預(yù)定目的、不需要意志努力的注意。強烈的、變化的刺激都可以引起學(xué)生的無意注意。教師對重點知識在語音、語調(diào)上運用強烈的、變化的刺激吸引學(xué)生的無意注意,使學(xué)生注意到教學(xué)重點,屬于正確運用無意注意規(guī)律。而用彩色粉筆把黑板邊緣裝飾得格外醒目,可以吸引學(xué)生的無意注意,但容易使學(xué)生注意黑板邊緣,而不是知識本身,不屬于正確運用無意注意規(guī)律。
16、地理老師教學(xué)生記憶“乞力馬扎羅山”時,為方便學(xué)生記憶,將之戲稱為“騎著馬打著鑼”。這種學(xué)習(xí)策略屬于
A、復(fù)述策略B、精細加工策略
C、組織策略D、元認知策略
答案：B。精細加工策略是一種將新學(xué)材料與頭腦中已有知識聯(lián)系起來從而增加新信息意乂的深層加工策略。精細加工策略是一種理解性的記憶策略,新信息與其他信息建立的聯(lián)系越多,就越容易記憶。對于缺乏內(nèi)在聯(lián)系或意義的材料,可以采用人為添加意乂的方式。題干中地理老師為教學(xué)生記憶“乞力馬扎羅山”,將之稱為“騎著馬打著鑼是對缺乏意義的材料人為添加意義,屬于精細加工策略。
17、英語老師先教學(xué)生蔬菜、水果、肉的英文單詞,再教羊肉、牛肉、胡蘿卜、辣椒、西紅柿、芒果、木瓜、香蕉等英文單詞,并要求學(xué)生把后者納入到前者的類別中。這種知識學(xué)習(xí)屬于()。
A、下為學(xué)習(xí)B、上位學(xué)習(xí)
C、組合學(xué)習(xí)D、并列學(xué)習(xí)
答案：A。下位學(xué)習(xí)又稱類屬學(xué)習(xí),是一種把新的觀念歸屬于認知結(jié)構(gòu)中原有觀念的某一部分,并使之相互聯(lián)系的過程。題干中英語老師先讓學(xué)生學(xué)習(xí)上層概念,后學(xué)習(xí)下層概念,再要求學(xué)生把新學(xué)習(xí)的下層概念納入到原有上層概念中。屬于下位學(xué)習(xí)。
18、當解出一道困惑自己許久的難題時,小明感到無比興奮、激動。心理學(xué)將小明此時的情感體驗稱為()
A、道德感B、理智感C、美感D、幸福感
答案：B。理智感是人在智力活動中產(chǎn)生的情感體驗。理智感主要表現(xiàn)為好奇心、求知欲、質(zhì)疑感和追求真理的強烈愿望等。例如,人對新異事物會產(chǎn)生興趣和好奇心,對不認識的事物會有新奇感和疑慮感,在解決疑難可題時,就會產(chǎn)生喜悅的情感;遇到問題尚未解決時,會產(chǎn)生疑慮的情感。對科學(xué)真理的熱愛、堅信等,對謬誤和偏見的蔑視等,都屬于理智感的范疇。題干中小明的情感體驗屬于理智感。
19、小東每次鎖門離家后,明知已鎖過門,但總是懷疑門沒有鎖上,非要返回檢查才安心。他的這種表現(xiàn)屬于()
A、強迫恐懼B、強迫焦慮C、強迫觀念、D、強迫行為
答案：D。強迫性障礙又稱強迫癥,包括強迫觀念和強迫行為,強迫觀念指當事人身不由己地思考他不想考慮的事情強迫行為指當事人為緩解強迫觀念引起的焦慮而服從性的從事該行為。題干中學(xué)生表現(xiàn)為強迫行為,屬于強迫性行為。
20、在小組討論中,關(guān)于什么是道德行為培養(yǎng)的關(guān)鍵,同學(xué)們有下列四種不同的看法。其中正確的是()
A、形成良好的道德意志B、形成良好的道德環(huán)境
C、形成良好的道德情感D、形成良好的道德習(xí)慣
答案：D。道德行為是在一定的道德意識支配下表現(xiàn)出來的對待他人和社會的有道德意義的活動。道德行為的養(yǎng)成需要經(jīng)過不斷練習(xí),養(yǎng)成道德習(xí)慣。道德習(xí)慣可以使人的道德行為達到自動化。形成良好的道德習(xí)慣可以使學(xué)生在不同情境中也能表現(xiàn)出良好的道德行為。因此,道德行為培養(yǎng)的關(guān)鍵是形成良好的道德習(xí)慣。
21、教師在課堂上提問一些有難度的問題時,通常會不由自主地將眼光停留在那些優(yōu)秀的學(xué)生身上。這種現(xiàn)象反映的是()
A、從眾效應(yīng)B、木桶效應(yīng)
C、期待效應(yīng)D、投射效應(yīng)
答案：C。期望效應(yīng)又叫“皮格馬利翁效應(yīng)”也叫“羅森爾塔效應(yīng)”。是指如果教師喜愛某些學(xué)生,對他們會抱有較高期望,經(jīng)過一段時間,學(xué)生感受到教師的關(guān)懷、愛護和鼓勵;常常以積極態(tài)度對待老師、對待學(xué)習(xí)以及對待自己的行為,學(xué)生更加自尊、自信、自愛、自強,誘發(fā)出一種積極向上的激情,這些學(xué)生常常會取得老師所期望的進步。相反,那些受到老師忽視、歧視的學(xué)生,久而久之會從教師的言談、舉止、表情中感受到教師的“偏心”,也會以消極的態(tài)度對待老師、對待自己的學(xué)習(xí),不理會或拒絕聽從老師的要求;這些學(xué)生常常會一天天變壞,最后淪為社會的不良分子。
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