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2025年上半年中小學(xué)教師資格考試
綜合素質(zhì)（中學(xué)）真題及參考答案
一、單項(xiàng)選擇題：下列各題的備選答案中，只有一項(xiàng)是最符合題意的，請(qǐng)把這個(gè)答案選出。（本大題共29小題，每小題2分，共58分）
1.陶老師從多年的教學(xué)中體會(huì)到，教材無(wú)非是個(gè)例子，只能作為教學(xué)的依據(jù)，要教的好，使學(xué)生受益，要靠教師的運(yùn)用。陶老師的說(shuō)法，下列表述正確的是（ ）。
①教師是教材的復(fù)制者
②教師是教材的創(chuàng)造者
③教師要站在學(xué)生的角度審視教材
④教師要從教教科書向用教科書轉(zhuǎn)變
A.②③
B.②③④
C.①④
D.①②③④
2.某地對(duì)外展示了三所中學(xué)的3節(jié)化學(xué)課。3位教師都是上的“化學(xué)式和化合價(jià)”，聽(tīng)課老師發(fā)現(xiàn)：三節(jié)課一樣的導(dǎo)入，一樣的討論題，一樣的教學(xué)過(guò)程。事后發(fā)現(xiàn)，教研員事前組織三位教師集體備課了。這表明三位教師（ ）。
A.未做到積極探索教學(xué)藝術(shù)
B.做到了教學(xué)效果的一致性
C.做到了教學(xué)設(shè)計(jì)的科學(xué)性
D.未做到專業(yè)發(fā)展的同伴合作
3.在課堂提問(wèn)時(shí)，李老師盡量保證讓學(xué)習(xí)基礎(chǔ)不同的同學(xué)都有回答問(wèn)題的機(jī)會(huì)，這表明李老師注重（ ）。
A.學(xué)生發(fā)展的互補(bǔ)性
B.學(xué)生發(fā)展的順序性
C.學(xué)生發(fā)展的差異性
D.學(xué)生發(fā)展的不平衡性
4.靳老師在分享教學(xué)經(jīng)驗(yàn)時(shí)說(shuō)：“在課堂教學(xué)時(shí)，我通過(guò)設(shè)置問(wèn)題情境來(lái)引發(fā)學(xué)生的好奇，并始終通過(guò)一個(gè)個(gè)問(wèn)題的解決**的學(xué)習(xí)意向。這是我保證教學(xué)有效性的關(guān)鍵所在。”這表明靳老師所處的專業(yè)發(fā)展階段是（ ）。
A.虛擬關(guān)注階段
B.任務(wù)關(guān)注階段
C.非關(guān)注階段
D.生存關(guān)注階段
5.初中生王某沒(méi)有按時(shí)完成李老師布置的課堂作業(yè)。午飯時(shí)間，李老師讓王某留在教室寫作業(yè)，不準(zhǔn)他吃飯。李老師的做法（ ）。
A.正確，幫學(xué)生改掉不良習(xí)慣
B.正確，教師有懲戒學(xué)生的權(quán)利
C.不正確，教師不能變相體罰學(xué)生
D.不正確，教師侵犯了學(xué)生的人格尊嚴(yán)
6.高中生陳某對(duì)學(xué)校給予的記過(guò)處分不服，他可以向有關(guān)部門提出（ ）。
A.申訴
B.復(fù)議
C.仲裁
D.訴訟
7.中學(xué)生王某課間擅自翻出墻，班主任發(fā)現(xiàn)后，及時(shí)將情況告訴了家長(zhǎng)。離開(kāi)學(xué)校后，王某在人行道上行走時(shí)，被疾駛而來(lái)的電動(dòng)車撞傷。對(duì)此事故應(yīng)當(dāng)承擔(dān)賠償責(zé)任的是（ ）。
A.學(xué)校，因?yàn)橥跄呈窃谛Ｉ?/p>
B.王某，因?yàn)橥跄硾](méi)有遵守校紀(jì)校規(guī)
C.班主任，因?yàn)榘嘀魅未嬖谑毈F(xiàn)象
D.電動(dòng)車駕駛?cè)?，因?yàn)槭请妱?dòng)車與行人之間發(fā)生的事故
8.某鄉(xiāng)鎮(zhèn)中學(xué)以向?qū)W生變相推銷商品的方式謀取利益被給予通報(bào)批評(píng)。根據(jù)《中華人民共和國(guó)義務(wù)教育法》，該對(duì)學(xué)校予以通報(bào)批評(píng)的機(jī)構(gòu)應(yīng)為（ ）。
A.縣人民政府
B.市級(jí)人民政府教育行政部門
C.縣級(jí)工商管理部門
D.縣人民政府教育行政部門
9.小康曠課、逃學(xué)。根據(jù)《中華人民共和國(guó)預(yù)防未成年人犯罪法》可采取的教育措施不包括（ ）。
A.要求參加校內(nèi)服務(wù)活動(dòng)
B.要求參加特定的專題教育
C.要求參加社會(huì)服務(wù)活動(dòng)
D.要求遵守特定的行為規(guī)范
10.王某在課堂上玩手機(jī)，李老師發(fā)現(xiàn)并收繳手機(jī)，并且宣讀了手機(jī)上王某向女同學(xué)表白的短信，并公開(kāi)斥責(zé)“這不是在耍流氓嗎？”課后，王某要求李老師歸還手機(jī)，李老師說(shuō)：“這是罪證，不能歸還。”李老師的做法，下列描述不正確的是（ ）。
A.李某侵犯了王某的隱私權(quán)
B.李某侵犯了王某的榮譽(yù)權(quán)
C.李某侵犯了王某的財(cái)產(chǎn)權(quán)
D.李某侵犯了王某的名譽(yù)權(quán)
11.趙某上高一了，暑假時(shí)想?yún)⑴c社會(huì)實(shí)踐體驗(yàn)生活，根據(jù)《中華人民共和國(guó)未成年人保護(hù)法》，趙某社會(huì)實(shí)踐的地點(diǎn)不包括（ ）。
A.網(wǎng)吧
B.博物館
C.科技館
D.敬老院
12.我國(guó)憲法規(guī)定，中國(guó)特色社會(huì)主義最本質(zhì)的特征是（ ）。
A.公有制經(jīng)濟(jì)為主體
B.社會(huì)主義制度
C.社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)
D.中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)
13.曉海錯(cuò)拿了鋼筆，鄧?yán)蠋熚唇?jīng)調(diào)查就在開(kāi)班會(huì)的時(shí)候點(diǎn)名批評(píng)曉海，“沒(méi)想到我們班上還出了個(gè)賊啊”。下列選項(xiàng)與鄧?yán)蠋熕`背的教師職業(yè)道德相同的是（ ）。
A.“師嚴(yán)，然后道尊”
B.“仁者愛(ài)人，有禮者敬人”
C.“其身正，不令而行”
D.“耆艾而信，可以為師”
14.新入職的馬老師感覺(jué)教學(xué)有困難，便向教學(xué)經(jīng)驗(yàn)豐富的肖老師請(qǐng)教。肖老師的下列做法中，正確的是（ ）。
A.讓馬老師完全按照自己提供的教學(xué)設(shè)計(jì)完成教學(xué)
B.充分信任馬老師讓其獨(dú)自探索積累教學(xué)經(jīng)驗(yàn)
C.推門聽(tīng)課并當(dāng)場(chǎng)批評(píng)馬老師的不妥之處
D.和馬老師商討教學(xué)環(huán)節(jié)并確定教學(xué)方案
15.上課鈴聲響了，兩名男孩推搡著進(jìn)教室，碰倒了旁邊桌子上的展覽品，站在一旁的羅老師過(guò)去把他倆拉過(guò)來(lái)詢問(wèn)。小剛指著小華辯解道：“是他先推我的。”羅老師說(shuō)：“什么都別說(shuō)了，你倆一起負(fù)責(zé)，罰你們這周值日！”羅老師的做法違背的是（ ）。
①教育公平的對(duì)等性
②教育懲戒的教育性
③教育公正的實(shí)質(zhì)性
④教育懲戒的依法性
A.②③
B.①②③
C.①②③④
D.①④
16.近年來(lái)，時(shí)常有學(xué)生反映王老師教育教學(xué)方法和內(nèi)容陳舊，學(xué)校校長(zhǎng)和教研組長(zhǎng)鼓勵(lì)王老師外出培訓(xùn)。王老師認(rèn)為自己快要退休了，不必再折騰了。王老師未處理好的教師職業(yè)道德行為選擇沖突是（ ）。
A.境界沖突
B.立場(chǎng)沖突
C.善惡沖突
D.義利沖突
17.《關(guān)于兩大世界體系的對(duì)話》是科學(xué)史上的名著，它批判了托勒密的“地球中心說(shuō)”，用一系列新的觀測(cè)事實(shí)、力學(xué)研究成果和科學(xué)思維方法支持了哥白尼的“日心說(shuō)”。這一科學(xué)名著的作者是（ ）。
A.布魯諾
B.伽利略
C.開(kāi)普勒
D.伽莫夫
18.圖1為法國(guó)物理學(xué)家傅科于1851年發(fā)明的科學(xué)儀器“傅科擺”的示意圖，它由一根長(zhǎng)細(xì)鋼絲和懸掛在其末端的重球構(gòu)成，擺的下方安放著方控盤。這一科學(xué)儀器的作用是（ ）。
A.顯示潮汐的變化
B.解釋擺的等時(shí)性
C.證實(shí)地球自轉(zhuǎn)
D.測(cè)量引力常數(shù)
19.良渚文化是中國(guó)新石器時(shí)代的文化，其年代為公元前3300年~公元前2400年。因1936年首次發(fā)現(xiàn)于浙江省杭州市余杭區(qū)良渚鎮(zhèn)而得名。下列選項(xiàng)中，良渚文化最具代表性的遺物是（ ）。
A.彩陶
B.白陶
C.紅陶
D.黑陶
20.下列歷史事件中，標(biāo)志著第一次國(guó)共合作正式形成的是（ ）。
A.中國(guó)國(guó)民黨第一次全國(guó)代表大會(huì)
B.中國(guó)共產(chǎn)黨第二次全國(guó)代表大會(huì)
C.中國(guó)共產(chǎn)黨第三次全國(guó)代表大會(huì)
D.中國(guó)國(guó)民黨第四次全國(guó)代表大會(huì)
21.唐代是中國(guó)詩(shī)歌藝術(shù)成就的高峰，大詩(shī)人眾多，風(fēng)格各異，流派紛呈。下列選項(xiàng)中，同屬于唐代山水田園詩(shī)人的是（ ）。
A.陳子昂 王昌齡
B.賀知章 劉禹錫
C.孟浩然 韋應(yīng)物
D.白居易 李商隱
22..“一個(gè)人可以被毀滅，但是不能被打敗。”這句話激勵(lì)了無(wú)數(shù)人。這句話出自的小說(shuō)及其作者是（ ）。
A.《白鯨》 梅爾維爾
B.《老人與?！泛Ｃ魍?/p>
C.《湯姆·索亞歷險(xiǎn)記》 馬克·吐溫
D.《了不起的蓋茨比》 菲茨杰拉爾德
23.傳說(shuō)中上古時(shí)期的……促進(jìn)了華夏民族的融合，奠定了中華文明基礎(chǔ)。其中一場(chǎng)發(fā)生在炎帝和黃帝兩個(gè)部落之間的戰(zhàn)爭(zhēng)，促成了華夏民族的第一次大融合，這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)是（ ）。
A.鳴條之戰(zhàn)
B.阪泉之戰(zhàn)
C.牧野之戰(zhàn)
D.長(zhǎng)平之戰(zhàn)
24.啟功是當(dāng)代中國(guó)書畫家、文學(xué)史家，書風(fēng)于端莊靜穆中寓勁健飄逸。下列作品中符合啟功書法風(fēng)格的是（ ）。
25.貝多芬是維也納古典樂(lè)派代表人物之一，他的中期作品反映了當(dāng)時(shí)資產(chǎn)階級(jí)反封建、爭(zhēng)民主的革命熱情，表現(xiàn)出人類的英雄氣概。在其九部交響曲中，名為《英雄》的是（ ）。
A.第三交響曲
B.第五交響曲
C.第六交響曲
D.第九交響曲
26.在word文檔中設(shè)置頁(yè)碼時(shí)，不能（ ）。
A.在頁(yè)眉中插入頁(yè)碼
B.調(diào)頁(yè)碼對(duì)齊方式
C.在已分節(jié)文檔中修改頁(yè)碼與字體字號(hào)
D.在未分節(jié)文檔中插入不同數(shù)字類型頁(yè)碼
27.缺
28.與“音樂(lè)——舞蹈”邏輯相同的是（ ）。
A.產(chǎn)品——商品
B.正數(shù)——負(fù)數(shù)
C.母親——女性
D.體操——體育
29.與“如果天氣惡劣，就推遲舉辦運(yùn)動(dòng)會(huì)”意思相近的是（ ）。
A.如果按時(shí)舉辦運(yùn)動(dòng)會(huì)，說(shuō)明天氣良好
B.如果不舉辦運(yùn)動(dòng)會(huì)，說(shuō)明天氣惡劣
C.如果天氣惡劣，就不舉辦運(yùn)動(dòng)會(huì)
D.即使天氣惡劣，也要舉辦運(yùn)動(dòng)會(huì)
二、材料分析題：閱讀材料，并回答問(wèn)題。（本大題共3小題，每小題14分，共42分）
（一）
程老師是初中道德與法治的老師，他發(fā)現(xiàn)學(xué)生過(guò)于依賴書本知識(shí)，討論問(wèn)題和回答問(wèn)題時(shí)習(xí)慣性從課本里找標(biāo)準(zhǔn)答案。為此，他根據(jù)教學(xué)內(nèi)容，結(jié)合學(xué)生真實(shí)生活和時(shí)政熱點(diǎn)，設(shè)計(jì)一系列探究式學(xué)習(xí)任務(wù)并查閱文獻(xiàn)，選取主題鮮明但角度多樣文章給推薦給學(xué)生閱讀，組織學(xué)生開(kāi)展探究。
在關(guān)于消費(fèi)價(jià)值觀題目的教學(xué)中，他組織學(xué)生在課堂內(nèi)外開(kāi)展問(wèn)卷調(diào)查和訪談活動(dòng)，鼓勵(lì)學(xué)生自主撰寫調(diào)查報(bào)告，然后在課堂上進(jìn)行分組匯報(bào)、討論，甚至全班開(kāi)展辯論。他還特別就“追星”“攀比”等問(wèn)題展開(kāi)研討。
在教學(xué)過(guò)程中，程老師不輕易給出標(biāo)準(zhǔn)答案，而是有意識(shí)地鼓勵(lì)學(xué)生自己思考、主動(dòng)傾聽(tīng)、彼此質(zhì)疑并展開(kāi)辯論。漸漸地，學(xué)生們思維活躍起來(lái)，越來(lái)越善于交流，越來(lái)越有主見(jiàn)，也越來(lái)越喜歡上法治課了。
30.從教育觀的角度評(píng)價(jià)教師的教學(xué)行為。
（二）
新學(xué)年開(kāi)始，宋老師成為初一二班的班主任，班里的李豪同學(xué)讓她頭疼。開(kāi)學(xué)后的第一個(gè)月，李豪經(jīng)常遲到，不按時(shí)完成作業(yè)，是大家都比較頭疼的。
面對(duì)這樣的情況，宋老師多次找李豪談心，教育李豪認(rèn)識(shí)、改正錯(cuò)誤。另外，宋老師翻閱優(yōu)秀班主任工作案例，并嘗試各種教育方法，在李豪偶爾表現(xiàn)良好時(shí)，宋老師總是和顏悅色的表?yè)P(yáng)他。請(qǐng)李豪回答問(wèn)題答錯(cuò)時(shí)，宋老師會(huì)在認(rèn)真糾正他錯(cuò)誤，同時(shí)表?yè)P(yáng)他聲音洪亮。經(jīng)過(guò)一段時(shí)間的努力以后，李豪在課堂上舉手的次數(shù)越來(lái)越多了，回答問(wèn)題越來(lái)越積極，正確率也越來(lái)越高。
學(xué)校里的朗誦比賽，宋老師給他報(bào)名參賽，并耐心地輔導(dǎo)他，最后李豪獲得了獎(jiǎng)項(xiàng)。宋老師在家長(zhǎng)會(huì)的時(shí)候當(dāng)眾表?yè)P(yáng)了李豪，在其他任課老師面前多次對(duì)李豪進(jìn)行贊賞，李豪終于變成了一個(gè)上課認(rèn)真聽(tīng)講的好學(xué)生。
31.請(qǐng)結(jié)合材料，從教師職業(yè)道德角度分析宋老師的教育行為。
（三）
最為人們熟知的中國(guó)古代神話，有盤古開(kāi)天、女媧補(bǔ)天、俊生日月等創(chuàng)世神話，伏羲畫卦、神農(nóng)嘗草、軒轅造物、堯舜禪讓、鯀禹治水等始祖神話，共工斗諸神、蚩尤戰(zhàn)黃帝、夸父逐日、后羿射日、精衛(wèi)填海等英雄神話，百物發(fā)明、絕地天通、女丑曝日等文化神話，龍鳳牛羊狗楓樹(shù)等圖騰神話，日月山川草木鳥(niǎo)獸等自然神話，以及三身國(guó)、無(wú)腸國(guó)、不死民等域外神話。與系統(tǒng)嚴(yán)密、源流清晰的西方神話不同，中國(guó)古代神話樸素、片斷地表達(dá)了先民征服自然、戰(zhàn)勝災(zāi)害、護(hù)佑人類的主題，引導(dǎo)規(guī)范著先民的生產(chǎn)生活，這與早期中國(guó)地理位置、大陸文化、農(nóng)耕文明特征相一致。一部中國(guó)古代神話史就是一部華夏民族早期形成史。在華夏民族的凝聚過(guò)程中，神話起到了精神滋養(yǎng)作用，其最為突出的表現(xiàn)是圖騰的統(tǒng)一、祖宗的認(rèn)同、神話精神的滋養(yǎng)。
圖騰是先民們的祖先認(rèn)同與部族靈魂標(biāo)識(shí)。上古時(shí)代，部族林立，圖騰各異。由于超自然力及其豐富的精神內(nèi)涵，龍成為太昊伏羲部族的圖騰，并得到中原各部族的公認(rèn)。炎帝部族入主中原后放棄了自己的羊圖騰與牛圖騰，改信龍圖騰。黃帝入主中原后，也用龍作為華夏民族的圖騰。炎黃后裔在龍圖騰引導(dǎo)下，經(jīng)過(guò)不懈努力融并接納了東南西北中的不同部族，龍部族聯(lián)盟進(jìn)一步擴(kuò)大。至漢時(shí)，劉邦以龍子的身份降生，并斬白蛇起義建立漢朝，龍成為漢興的重要力量與靈魂旗幟，也成為以漢民族為主體的華夏民族的圖騰，直到現(xiàn)在中華民族還被稱為龍的傳人。
在龍圖騰旗幟的引領(lǐng)下，作為龍子的炎帝與黃帝特別是黃帝成了華夏民族融合發(fā)展的文化核心與血緣紐帶。華夏民族的融合過(guò)程就是和合向心、歸宗炎黃的過(guò)程：一是華夏民族向外兼并擴(kuò)張的外向認(rèn)同，變夷為夏；一是外圍民族認(rèn)炎黃為祖宗歸依華夏的內(nèi)向認(rèn)同，夷變?yōu)橄?，于是匈奴、鮮卑、苗族、瑤族等都成了黃帝炎帝的后裔，成了華夏民族的一分子，炎黃子孫遍布大江南北，華夏民族不斷壯大。華夏民族的外并內(nèi)聚是從“血緣”到“文化”的融合，是龍圖騰的統(tǒng)一，是炎黃始祖地位的認(rèn)同，是中國(guó)神話的勝利。正如德國(guó)思想家謝林所說(shuō)：“一個(gè)民族，只有當(dāng)他們認(rèn)同了共同的神話時(shí)，它才是一個(gè)真正的民族。中華民族的核心神話只有兩個(gè)：龍和黃帝。”
中國(guó)古代神話蘊(yùn)含著豐富的民族精神，它是華夏民族生生不息、發(fā)展壯大的豐富滋養(yǎng)。盤古開(kāi)天辟地、女媧造人置媒、燧人取火、有巢造屋、伏羲畫卦結(jié)網(wǎng)、倉(cāng)頡造字等神話蘊(yùn)含著偉大的創(chuàng)造精神；女媧補(bǔ)天治洪、舜耕歷山、鯀禹治水、后羿射日、夸父逐日、精衛(wèi)填海等神話蘊(yùn)含著偉大的奮斗精神；盤古化物、神農(nóng)嘗草、鯀死化禹、夸父手杖化鄧林等神話蘊(yùn)含著偉大的奉獻(xiàn)精神；龍圖騰的形成與統(tǒng)一、大神們的復(fù)合形象、華夏民族的融合等神話蘊(yùn)含著偉大的團(tuán)結(jié)精神。這些偉大的民族精神引領(lǐng)著華夏民族創(chuàng)造出舉世矚目的人間奇跡，譜寫了戰(zhàn)天斗地的奮斗篇章，引吭出可歌可泣的奉獻(xiàn)之歌，彈奏出團(tuán)結(jié)向心的動(dòng)聽(tīng)旋律。這些偉大的民族精神，鑄造了華夏民族團(tuán)結(jié)奮斗、犧牲奉獻(xiàn)、自強(qiáng)不息的民族品格，成就了華夏民族“天下興亡，匹夫有責(zé)”的社會(huì)責(zé)任，使華夏民族由小到大、由弱到強(qiáng)，屹立于世界民族之林。
32.（1）從文章來(lái)看，中國(guó)古代神話以哪些主要對(duì)象來(lái)塑造神話形象？表達(dá)了怎樣的主題？簡(jiǎn)要概括。
（2）為什么說(shuō)一部中國(guó)古代神話史就是一部華夏民族早期形成史？結(jié)合文章簡(jiǎn)要分析。
三、寫作題：閱讀下面的材料，按要求作文。（本大題共1小題，共50分）
閱讀下面的材料，按要求作文。
材料一：一般來(lái)說(shuō)，桃子適合在海拔500米以下種植，而一位農(nóng)民“土專家”卻在海拔600米的荒山里試種出優(yōu)質(zhì)脆桃，帶領(lǐng)農(nóng)民走上致富之路。
材料二：數(shù)十年前，有一家人趕著牛車，一頭扎進(jìn)庫(kù)布其沙漠，開(kāi)始治沙造林。遭遇無(wú)數(shù)挫折失敗和冷嘲熱諷，他們沒(méi)有低頭，默默耕耘，一次栽不活，下次接著栽。一棵、兩棵、三棵......樹(shù)終成了林。一家人種活了近千畝樹(shù)苗。
33.綜合上述材料引發(fā)的聯(lián)想與思考，寫一篇論說(shuō)文。
要求：用國(guó)家通用語(yǔ)言書寫，題目自擬，不少于1000字。
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