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1．考試時(shí)間為120分鐘．滿分為150分。
2．請按規(guī)定在答題卡上填涂、作答，在試卷上作答無效，不予給分。
一、單項(xiàng)選擇題(本大題共30小題，每小題2分。共60分)
1．品德形成的標(biāo)志是（　?。?。
A．道德信念的形成
B．道德評價(jià)能力的形成
C．價(jià)值內(nèi)化
D．道德行為習(xí)慣的養(yǎng)成
2．“其身正。不令而行；其身不正，雖令不從”這句話所體現(xiàn)的德育方法是（　　）。
A．說服教育法
B．榜樣示范法
C．品德評價(jià)法
D．實(shí)際鍛煉法
3．思想品德課程的根本性質(zhì)是（　?。?，它也是本課程的靈魂，決定著課程的方向，規(guī)定著課程的基本性質(zhì)。
A．思想性
B．人文性
C．實(shí)踐性
D．綜合性
4．依據(jù)《思想品德課程標(biāo)準(zhǔn)》對課程評價(jià)的建議，思想品德課程評價(jià)實(shí)施的要求是（　?。?/span>
①評價(jià)要客觀、公正
②評價(jià)不僅要重視結(jié)果，更要注重發(fā)展、變化和過程
③要重視學(xué)生、教師和家長在評價(jià)過程中的作用
④設(shè)計(jì)思想品德課程評價(jià)方案時(shí)必須以課程標(biāo)準(zhǔn)的評價(jià)目標(biāo)與評價(jià)實(shí)施要求為依據(jù)
A．①②③④
B．①③④
C．②③④
D．①②④
5．張某有5萬美元，他決定將其中2萬美元換成人民幣．3萬美元換成歐元。根據(jù)下表四家銀行提供的當(dāng)天外匯報(bào)價(jià)，張某應(yīng)選擇的銀行分別是（　　）。

A．甲和丁
B．丙和乙
C．丙和丁
D．甲和乙
6．國家在餐飲行業(yè)推行刮獎(jiǎng)發(fā)票．消費(fèi)者就餐后索要發(fā)票就有中獎(jiǎng)可能。若餐館拒絕開具發(fā)票．可向稅務(wù)機(jī)關(guān)舉報(bào)。關(guān)于刮獎(jiǎng)發(fā)票，正確判斷是（　?。?/span>
A．推行刮獎(jiǎng)發(fā)票的主要目的是促進(jìn)消費(fèi)
B．對無需報(bào)銷的就餐者可以不開具發(fā)票
C．提供刮獎(jiǎng)發(fā)票可顯著增強(qiáng)餐館競爭力
D．索要和提供餐飲發(fā)票利于減少稅收流失
7．在社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)逐步建立與完善的過程中．政府機(jī)構(gòu)改革的聲音與步伐始終伴隨，建立公共服務(wù)型政府的改革路徑日漸清晰，建立公共服務(wù)型政府是（　?。?。
①樹立政府權(quán)威的需要
②構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的需要
③提高為人民服務(wù)能力和水平的需要
④提高為經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展服務(wù)能力和水平的需要
A．①②③
B．①②④
C．①③④
D.②③④
8．古語云“倉廩實(shí)而知禮節(jié)，衣食足而知榮辱”這說明（　?。?。
A．人們的道德水平與物質(zhì)生活條件有關(guān)
B．人們的物質(zhì)生活豐富了．道德就必然提高
C．社會(huì)歷史發(fā)展的總趨勢是前進(jìn)的．上升的
D．價(jià)值觀對人們認(rèn)識(shí)道德世界具有導(dǎo)向作用
9．最美教師，最美媽媽．最美司機(jī)……神州大地悄然崛起一個(gè)“最美群體”。平凡中彰顯大愛，震撼中激揚(yáng)正氣：平民英雄讓感動(dòng)常在，讓真情永存。這啟示我們應(yīng)該（　?。?。
①貴義賤利，追求高雅的精神生活
②志存高遠(yuǎn)，堅(jiān)定共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想
③崇德尚義．自覺維護(hù)人民的利益
④知行統(tǒng)一，身體力行爭當(dāng)時(shí)代先鋒
A．①②
B．①③
C．②④
D．③④
10．公共外交是政府外交的重要補(bǔ)充，其基礎(chǔ)是普通公眾，目的在于改善外國公眾對本國的態(tài)度．影響外國政府對本國的政策。目前，我國每年出境游8 000萬人次以上，普通游客的言行可以帶來公共外交的效果．如舉止有度、談吐得體有正面效果，大聲喧嘩、不守秩序有負(fù)面影響。由此可見（　?。?/span>
①公共外交是公眾參與政治生活的體現(xiàn)
②公共外交表明公眾利益高于國家利益
③普通公眾已經(jīng)成為國際關(guān)系的參加者
④公共外交幫助公眾樹立正確的愛國觀
A．①③
B．①④
C．②③
D．②④
11．下列關(guān)于國家行政機(jī)關(guān)的說法正確的是（　?。?。
A．國務(wù)院法定的會(huì)議形式分為國務(wù)院全體會(huì)議、國務(wù)院常務(wù)會(huì)議和國務(wù)院總理辦公會(huì)議
B．各級國家行政機(jī)關(guān)都有權(quán)實(shí)施行政處罰
C．行政訴訟實(shí)行舉證責(zé)任倒置原則，因此，由行政機(jī)關(guān)承擔(dān)全部舉證責(zé)任
D．國家行政機(jī)關(guān)公務(wù)員被判處刑罰的，給予開除處分
12．在構(gòu)建和諧社會(huì)的今天，實(shí)現(xiàn)“教育機(jī)會(huì)均等”已經(jīng)成為教育改革追求的重要價(jià)值取向。2000多年前，孔子就提出了與“教育機(jī)會(huì)均等”相類似的樸素主張，他的“有教無類”的觀點(diǎn)體現(xiàn)了（　　）。
A．教育起點(diǎn)機(jī)會(huì)均等
B．教育過程機(jī)會(huì)均等
C．教育條件機(jī)會(huì)均等
D．教育結(jié)果機(jī)會(huì)均等
13．太原至北京高速鐵路客運(yùn)專線(動(dòng)車)開通以來，吸引了許多旅客選擇乘動(dòng)車去北京．從而使太原去北京的飛機(jī)及公路客運(yùn)受到一定的影響，由此可見（　　）。
A．人們選擇商品關(guān)注的是商品的有用性
B．人們選擇商品關(guān)注的是商品的安全性
C．人們選擇商品關(guān)注的是商品的使用價(jià)值與價(jià)值的統(tǒng)一
D．人們選擇商品關(guān)注的是商品的舒適性
14．我國數(shù)學(xué)家華羅庚在一次報(bào)告中．以“一支粉筆多長為好”為例來講解他所倡導(dǎo)的優(yōu)選法。對此，他解釋道：“每只粉筆都要丟掉一段一定短的粉筆頭，但就這一點(diǎn)來說，愈長愈好。但太長了，使用起來很不方便，而且容易折斷。每斷一次，必然浪費(fèi)一個(gè)粉筆頭，反而不合適。因而就出現(xiàn)了粉筆多長合適的問題．這就是一個(gè)優(yōu)選問題。”所謂優(yōu)選問題，從辯證法的角度看，就是要（　　）。
A．注重量的積累
B．保持事物質(zhì)的穩(wěn)定性
C．堅(jiān)持適度原則
D．全面考慮事物屬性的多樣性
15．民間諺語寓意深遠(yuǎn)。代代相傳，凝聚著廣大勞動(dòng)人民的智慧。“到什么山上唱什么歌”“看菜吃飯，量體裁衣”這兩句諺語的哲學(xué)道理是（　?。?/span>
①矛盾的兩個(gè)方面既相互對立．又相互統(tǒng)一
②具體分析矛盾的特殊性是正確認(rèn)識(shí)矛盾的重要前提
③矛盾的普遍性與特殊性是具體的歷史的統(tǒng)一
④離開對具體矛盾的具體分析就不能正確解決矛盾
A．①②
B．①④
C．②④
D．③④

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