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四、教學(xué)設(shè)計(jì)題
32．[參考答案]
《大河流域——人類(lèi)文明的搖籃》教學(xué)設(shè)計(jì)
教學(xué)目標(biāo)
1．知識(shí)與能力：
了解早期人類(lèi)文明產(chǎn)生的自然地理環(huán)境，知道古埃及的金字塔是人類(lèi)歷史上的奇跡；了解古巴比倫的《漢謨拉比法典》是世界上第一部體系較為完善的法典；說(shuō)出古代印度的種姓制度。
2．過(guò)程與方法：
利用地圖找出亞非文明古國(guó)的地理位置，了解他們的自然環(huán)境，分析內(nèi)在聯(lián)系，培養(yǎng)識(shí)圖能力和分析問(wèn)題的能力；通過(guò)運(yùn)用“論從史出”的方法，說(shuō)明古埃及的金字塔、古巴比倫的《漢謨拉比法典》、古印度的種姓制度都是奴隸主剝削、壓迫人民的歷史見(jiàn)證。
3．情感態(tài)度與價(jià)值觀：
認(rèn)識(shí)金字塔不只是統(tǒng)治者剝削人民的歷史見(jiàn)證，也體現(xiàn)了勞動(dòng)人民的智慧，是人類(lèi)史上的偉大奇跡。
教學(xué)重點(diǎn)
亞非文明的突出成就。
教學(xué)難點(diǎn)
種姓制度是印度社會(huì)的特點(diǎn)。
課前準(zhǔn)備
學(xué)生搜集有關(guān)金字塔、《漢謨拉比法典》、印度的種姓制度的相關(guān)資料和圖片，并加以整理。
教學(xué)時(shí)間
1課時(shí)
教學(xué)過(guò)程
導(dǎo)入新課：
提問(wèn)：(1)在人類(lèi)歷史的長(zhǎng)河中，原始社會(huì)是人類(lèi)社會(huì)的第一個(gè)階段。隨著生產(chǎn)的發(fā)展，原始社會(huì)逐漸解體，人類(lèi)步入文明時(shí)代，首先進(jìn)入文明時(shí)代的是哪些國(guó)家呢?
答案：首先進(jìn)入文明時(shí)代的國(guó)家是古埃及、古巴比倫、古印度和古中國(guó)。這是世界文明的四個(gè)搖籃，為人類(lèi)文明做出了巨大貢獻(xiàn)。有了人類(lèi)文明，人類(lèi)社會(huì)隨之從原始社會(huì)進(jìn)入奴隸社會(huì)。
(2)大家仔細(xì)觀察一下這四大古國(guó)是何時(shí)進(jìn)入到文明時(shí)代的呢?有什么共同之處?為什么人類(lèi)文明會(huì)產(chǎn)生于大河流域呢?
答案：

大河流域氣候濕潤(rùn)，光熱充足，地勢(shì)平坦，適合人類(lèi)生存；大河上游高山積雪的融化，導(dǎo)致河水定期泛濫，泛濫的河水提供了充沛的水源和肥沃的土壤，這些都有利于農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的發(fā)展。
水是生命之源，在世界各地的文明發(fā)展史中，水都扮演著極為重要的角色。我們剛才提到的四大文明古國(guó)都有自己的母親河。人類(lèi)文明依河而興，河川孕育了人類(lèi)的文明，水波蕩漾與滾滾逝水交織著人們對(duì)河流的記憶。人類(lèi)文化的發(fā)源，莫不是以大河流域?yàn)橹饕奈枧_(tái)。
今天這節(jié)課，我們就來(lái)學(xué)習(xí)第2課大河流域——人類(lèi)文明的搖籃。(出示課題)
講授新課：
(一)金字塔的國(guó)度
這些文明古國(guó)都和中國(guó)一樣有著豐富的內(nèi)容，首先，我們來(lái)學(xué)習(xí)起源于尼羅河流域的古埃及。
公元前5世紀(jì)，古希臘歷史學(xué)家希羅多德到古埃及探訪歷史遺跡和風(fēng)土民情，他說(shuō)：“埃及是尼羅河饋贈(zèng)的厚禮。”你如何理解這句話呢?
在 非洲廣闊的土地上，尼羅河由南向北、傾瀉而下，注入地中海。它每年定期泛濫，不僅使河流沿岸的土地得到灌溉，而且水退后留下肥沃的黑土，便于農(nóng)作物生長(zhǎng)， 這就給古埃及人的生存、繁衍提供了條件。尼羅河不僅養(yǎng)育了埃及人民，而且也孕育了埃及文化。古埃及人留下了贊頌?zāi)崃_河的詩(shī)篇：“啊，尼羅河，我贊美你，你 從大地涌流出來(lái)，養(yǎng)活著埃及……一旦你的水流減少，人們就停止了呼吸。”這些詩(shī)句反映了古埃及與尼羅河息息相關(guān)的事實(shí)。馬克思也說(shuō)過(guò)：“計(jì)算尼羅河水的漲 落期的需要，產(chǎn)生了埃及的天文學(xué)。”這個(gè)論斷也反映了古埃及的科學(xué)文化知識(shí)正是在利用和改造尼羅河的生產(chǎn)實(shí)踐中產(chǎn)生的。因此，尼羅河是埃及的母親河，尼羅 河河水猶如母親甘甜的乳汁，養(yǎng)育了世世代代的埃及兒女。
古埃及的關(guān)鍵詞是什么?
一提起埃及，大家就會(huì)想到金字塔，因此把埃及稱(chēng)為金字塔的國(guó)度。金字塔，從古到今都給人留下了許多不解之謎。
大家對(duì)金字塔了解知多少呢?請(qǐng)大家暢所欲言。
學(xué)生發(fā)言后，教師在學(xué)生發(fā)言的基礎(chǔ)上做總結(jié)。
金 字塔是古埃及奴隸制國(guó)王的陵寢。這些統(tǒng)治者在歷史上被稱(chēng)為“法老”。法老們不僅活著時(shí)統(tǒng)治人間，而且幻想死后成神，主宰“陰界”。因此，法老死后，便取出 內(nèi)臟，浸以防腐劑，填入香料，將尸體長(zhǎng)久保存，稱(chēng)作“木乃伊”。金字塔便是存放法老木乃伊的陵寢?，F(xiàn)在，埃及境內(nèi)保存至今的金字塔共96座，大部分位于尼 羅河西岸可耕谷地以西的沙漠邊沿。
金字塔距今已有4500年的歷史，由于它形似漢字中的“金”字，因而被稱(chēng)為“金字塔”，金字塔本身是一座王陵建筑。它規(guī)模宏偉，結(jié)構(gòu)精密，塔內(nèi)除墓室和通道外都是實(shí)心，頂部呈錐角。金字塔歷經(jīng)多次地震都巋然不動(dòng)，完好無(wú)損。
胡 夫金字塔，又稱(chēng)齊阿普斯金字塔，興建于公元前2760年，是歷史上最大的一座金字塔，也是世界上的人造奇跡之一，被列為世界七大奇觀的首位。該塔原高 l46．5米，由于幾千年的風(fēng)雨侵蝕，現(xiàn)高l38米。原四周底邊各長(zhǎng)230米，現(xiàn)長(zhǎng)220米。錐形建筑的四個(gè)斜面正對(duì)東、南、西、北四方，傾角為 51052’。塔的四周原鋪設(shè)著一條長(zhǎng)約1公里的石灰石道路，目前在塔的東、西兩側(cè)尚有遺跡可尋。整個(gè)金字塔建在一塊巨大的凸形巖石上，占地約5．29萬(wàn) 平方米，體積約260萬(wàn)立方米，是由約230萬(wàn)塊石塊砌成。外層石塊約ll．5萬(wàn)塊，平均每塊重2．5 噸，最大的一塊重約16噸，全部石塊總重量為684．8萬(wàn)噸。修建金字塔，集中了當(dāng)時(shí)古代埃及人的所有聰明才智，解決了許多難題，創(chuàng)造了一大奇跡?？梢?說(shuō)，金字塔是古埃及人民智慧的結(jié)晶，是古埃及文明的象征。同時(shí)，金字塔也是無(wú)數(shù)勞動(dòng)人民血汗的結(jié)晶，它給古埃及人民帶來(lái)了無(wú)盡的苦難，是統(tǒng)治者奴役奴隸的 見(jiàn)證。
胡夫金字塔前有座獅身人面像，是古埃及第四王朝法老胡夫的兒子哈佛拉的形象，它叫斯芬克斯，高20米，長(zhǎng)57米，僅一只耳朵就有兩米高。 除獅爪是用石頭砌成之外，整個(gè)獅身人面像是一塊天然的大巖石鑿成的。鼻部有損傷，據(jù)說(shuō)是在一次戰(zhàn)爭(zhēng)中被拿破侖的士兵用大炮轟掉的。斯芬克斯象征著法老的權(quán) 力至高無(wú)上，威不可侵。
(二)新月沃地孕育的古國(guó)
了解了古埃及之后，我們?cè)倩氐轿鱽唩?lái)看一下。(出示古巴比倫地圖，引導(dǎo)學(xué)生看圖，理解新月沃地名稱(chēng)的來(lái)由)古巴比倫的關(guān)鍵詞是什么呢?
古巴比倫的《漢謨拉比法典》(出示圖片)
1901 年，法國(guó)考古學(xué)家在伊朗的蘇撒考古時(shí)發(fā)現(xiàn)石柱，后來(lái)這些石柱被劫奪到巴黎的盧浮宮博物館。此圖展示的是石柱的浮雕部分，表現(xiàn)的內(nèi)容是漢謨拉比正從太陽(yáng)神那 里接過(guò)象征統(tǒng)治權(quán)力的權(quán)杖，圖中人像坐著的是太陽(yáng)神沙馬什，他手里握著的是“權(quán)杖”，站在太陽(yáng)神面前的就是漢謨拉比。《漢謨拉比法典》的文字共約8000 字，分為序言、正文和結(jié)語(yǔ)三部分。
如果你是古巴比倫的律師是否可以為奴隸進(jìn)行辯護(hù)?為什么?
(從《漢謨拉比法典》的性質(zhì)來(lái)考慮)
為什么說(shuō)《漢謨拉比法典》維護(hù)了奴隸主階級(jí)的利益了呢?
(從它的內(nèi)容來(lái)分析)
這些文字從許多方面做出了嚴(yán)格保護(hù)奴隸主階級(jí)利益的規(guī)定，比較全面地反映了古巴比倫的社會(huì)情況?！稘h謨拉比法典》是世界上現(xiàn)存的古代第一部比較完備的成文法典。
“新月沃地”如今很不平靜。(介紹伊拉克局勢(shì))
(三)古印度的種姓制度
《西 游記》中唐僧歷經(jīng)艱險(xiǎn)到西天取經(jīng)，“西天”是指哪里?取的什么“經(jīng)”?古印度是人類(lèi)文明的發(fā)祥地之一。古印度是個(gè)地理概念，它包括今天哪些國(guó)家呢?(包括 今天的印度、巴基斯坦、孟加拉國(guó)等)古印度的關(guān)鍵詞是什么?什么叫種姓制度?其實(shí)質(zhì)是什么?對(duì)印度未來(lái)社會(huì)產(chǎn)生了什么影響?(“種姓制度”實(shí)質(zhì)是奴隸制等 級(jí)制度，四個(gè)等級(jí)包括了全體社會(huì)成員)在雅利安人的擴(kuò)張過(guò)程中，古印度的當(dāng)?shù)鼐用窕虮徽鞣?，或被趕走，雅利安人成為古印度次大陸的主要居民。他們?cè)谙蚺` 制國(guó)家過(guò)渡的過(guò)程中，逐漸形成森嚴(yán)的等級(jí)制度，即種姓制度。“種姓”一詞在印度的梵文中稱(chēng)“瓦爾那”，意為顏色、品質(zhì)。社會(huì)全體成員分為婆羅門(mén)、剎帝利、 吠舍和首陀羅四個(gè)等級(jí)。在這四個(gè)等級(jí)之外，還有最卑賤的“不可接觸者”——賤民。等級(jí)不同，權(quán)利、義務(wù)也不同。
種姓制度不但在當(dāng)時(shí)激化了社會(huì)矛盾，而且對(duì)印度后來(lái)的社會(huì)發(fā)展也產(chǎn)生了不良影響。
課堂小結(jié)：
文 明古國(guó)是古代文明的發(fā)源地，從經(jīng)濟(jì)上看，都是大河農(nóng)業(yè)；從政治上看，古埃及的金字塔、古巴比倫的《漢謨拉比法典》、古印度的種姓制度都是奴隸主專(zhuān)制的體 現(xiàn)。在歷史的長(zhǎng)河中，四大文明古國(guó)都創(chuàng)造了輝煌燦爛的文明，把人類(lèi)引進(jìn)文明時(shí)代。我們只是采擷了滾滾歷史長(zhǎng)河中的幾朵大的浪花，同學(xué)們感興趣的話，可以通 過(guò)其他方式來(lái)了解它們豐富的內(nèi)涵?？v觀四個(gè)文明古國(guó)的歷史，只有中國(guó)的歷史沒(méi)有中斷，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。
布置作業(yè)：
撰寫(xiě)一篇有關(guān)古印度種姓制度的小論文。

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