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(五)清代

清代到了文人畫鼎盛的時(shí)期,涌現(xiàn)了諸多頂極文人畫家,最突出的是"四僧","四僧"中又以八大山人、石濤最為突出。身為明末遺民,他們?cè)跁嬛屑脑?國(guó)破家亡之痛,八大筆法恣肆、放縱、簡(jiǎn)括、凝練,造形夸張,意境冷寂。石濤努力體察自然,鄙視陳陳相因,亦步亦趨的畫家,主張"筆墨當(dāng)隨時(shí)代","法自我 立",面向生活"搜盡奇峰打草稿"。他的主張對(duì)后世的"揚(yáng)州畫派"、虛谷、趙之謙、任伯年、吳昌碩等都起到了深刻的影響。

(六)近代

近代以來(lái),關(guān)于中國(guó)畫發(fā)生了三次論爭(zhēng),其核心問題是如何看待以文人畫為特質(zhì)的中國(guó)傳統(tǒng)繪畫,是繼承還是拋棄,是西化還是完全繼承傳統(tǒng)。第一次論爭(zhēng) 中,康有為、陳獨(dú)秀等要求進(jìn)行美術(shù)革命,并完全采用西方的寫實(shí)手法改造繪畫,而陳師曾等人則維護(hù)中國(guó)文人畫的地位和價(jià)值,發(fā)表了《文人畫的價(jià)值》一文,對(duì) 中國(guó)文人畫進(jìn)行了理論上的系統(tǒng)總結(jié)和闡釋。第二次是四五十年代徐悲鴻提出的"素描為一切造型藝術(shù)的基礎(chǔ)",主張?jiān)谒囆g(shù)院校里中國(guó)繪畫的學(xué)習(xí)必須從素描開 始,而潘天壽等人則主張恢復(fù)中國(guó)畫系,中國(guó)畫應(yīng)擺脫西畫的影響?yīng)毩l(fā)展和教學(xué)。第三次是八十年代以來(lái),吳冠中提出現(xiàn)代繪畫理念,要對(duì)中國(guó)畫進(jìn)行徹底變革。 從創(chuàng)作實(shí)踐來(lái)看,近現(xiàn)代的中國(guó)繪畫有這樣三條道路,并各自產(chǎn)生了大師。一是完全繼承傳統(tǒng)繪畫并繼續(xù)探索創(chuàng)新的吳昌碩、齊白石、黃賓虹、陸儼少;二是立足于 中國(guó)傳統(tǒng)繪畫,并借鑒西方繪畫技巧的劉海粟、潘天壽、李可染;三是采用西方繪畫技巧,并融合中西方各種流派的徐悲鴻、林風(fēng)眠。

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