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一、單項選擇題(本大題共21小題，每小題2分,共42分)
1.在我國教育理論發(fā)展過程中，明確提出“生活教育論”，主張“生活即教育”“學(xué)校即社會”，強調(diào)“教學(xué)做合一”的教育家是()
A.蔡元培
B.黃炎培
C.楊賢江
D.陶行知
D參考解析：陶行知的"生活教育"理論是對杜威教育思想的吸取和改造。這個理論包括："生活即教育"，這是陶行知生活教育理論的中心;"社會即學(xué)校"，是"生活即教育"思想在學(xué)校與社會關(guān)系問題上的具體化;"教學(xué)做合一"，是"生活即教育"在教學(xué)方法問題上的具體化。
2.教育是新生一代成長和社會延續(xù)與發(fā)展不可或缺的手段，是一切人和社會所必需的。這說明教育具有()
A.歷史性
B.階級性
C.永恒性
D.獨立性
C參考解析：教育永恒性是教育的屬性。只要人類社會存在，教育就永遠存在。列寧稱之為"永恒的范疇"。自人類社會產(chǎn)生開始，人們在生產(chǎn)、生活過程中，產(chǎn)生一定的生產(chǎn)關(guān)系，積累了物質(zhì)生產(chǎn)和社會生活的經(jīng)驗，形成一定的思想、觀念、道德規(guī)范。生產(chǎn)經(jīng)驗、生活經(jīng)驗、思想、觀念、道德規(guī)范等文化形態(tài)都要依靠教育世代相傳，故教育是新生一代成長的必要條件，是人類社會存在和發(fā)展的重要前提。
3.教育的生物起源論和心理起源論的共同點是()
A.將教育視為本能模仿
B.忽視教育的社會屬性
C.否認動物界存在教育
D.強調(diào)教育的目的性
B參考解析：本題考查教育起源論。教育的生物起源論沒有把握人類教育的目的性和社會性，把教育的起源問題生物學(xué)化，忽視了教育的社會屬性。教育的心理起源論把人類有意識的教育行為混同于無意識模仿，否定了教育活動的目的性和意識性，同樣導(dǎo)致了教育的生物學(xué)化，否認了教育的社會屬性。因此，二者的共同點是忽視了教育的社會屬性，本題選B。
4.一個國家教育事業(yè)發(fā)展的規(guī)模和速度歸根結(jié)底是由下列哪一因素決定的?()
A.生產(chǎn)力水平
B.政府重視
C.人口數(shù)量
D.文化傳統(tǒng)
A參考解析：生產(chǎn)力的發(fā)展水平對教育事業(yè)發(fā)展的規(guī)模和速度具有直接的影響和最后的決定作用。這是因為：其一，生產(chǎn)力發(fā)展水平?jīng)Q定了一個社會所能提供的剩余勞動的數(shù)量。這種剩余勞動數(shù)量與社會中可能受教育和辦教育的人口之間有著直接的聯(lián)系。其二，生產(chǎn)力的發(fā)展水平又直接制約著一個國家在教育經(jīng)費方面的支付能力。教育經(jīng)費投入的數(shù)量直接影響著教育發(fā)展的規(guī)模和速度。其三，生產(chǎn)力的發(fā)展不僅為教育的發(fā)展提供了物質(zhì)的實體和可能，而且也對教育事業(yè)的發(fā)展提出了需要。
5.“蓬生麻中，不扶自直;白沙在涅，與之俱黑。……故君子居必擇鄉(xiāng)，游必就士，所以防邪僻而近中正也。”在影響人的身心發(fā)展的因素中，荀況這段話強調(diào)的是()
A.遺傳的先天制約
B.教育的主導(dǎo)作用
C.個體主觀能動性
D.環(huán)境的潛移默化
D本題考查影響人身心發(fā)展的因素。
“蓬生麻中，不扶而直”意思是蓬草長在意思是蓬草長在麻叢里，不用扶持，自然挺直。比喻生活在好的環(huán)境里，得到健康成長。荀況的這段話說明了環(huán)境對人的發(fā)展有著潛移默化的影響，因此本題答案選D。
6.任何時代、任何形態(tài)的教育活動，不可缺少的基本構(gòu)成要素是()
A.教育者、受教育者、教育中介
B.教育者、受教育者、教育技術(shù)
C.教師、學(xué)生、教學(xué)內(nèi)容
D.教師、學(xué)生、教學(xué)計劃
A參考解析：教育的基本要素包括教育者、受教育者、教育中介系統(tǒng)。故選項A符合題意。
7.2001年以來，我國基礎(chǔ)教育課程改革要求對九年制義務(wù)教育課程設(shè)置實行()
A.六三分段
B.五四分段
C.四二三分段
D.九年一貫
D參考解析：《基礎(chǔ)教育課程改革綱要(試行)》指出，整體設(shè)置九年一貫的義務(wù)教育課程。小學(xué)階段以綜合課程為主。初中階段設(shè)置分科與綜合相結(jié)合的課程。故本題答案選D項。
8.強調(diào)教學(xué)重視學(xué)科基本結(jié)構(gòu)和學(xué)生能力培養(yǎng)，提倡“發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)”的教育家是()
A.凱洛夫
B.贊可夫
C.布魯納
D.羅杰斯
C參考解析：布魯納是美國著名的認知教育心理學(xué)家，他主張學(xué)習(xí)的目的在于以發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)的方式，使學(xué)科的基本結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)生頭腦中的認知結(jié)構(gòu)。因此，他的理論常被稱為認知結(jié)構(gòu)論或認知發(fā)現(xiàn)說。
9.備課是上課的先決條件。備課應(yīng)該做好的三方面工作是()
A.鉆研教材、了解學(xué)生和考慮教法
B.鉆研教材、了解學(xué)生和準備教具
C.鉆研教材、閱讀教參和考慮教法
D.鉆研教材、閱讀教參和了解學(xué)生
A本題考查備課的要求。一般備課要做的三項工作，就是鉆研教材、了解學(xué)生、考慮教法，即我們常說的“三備”——備教材、備學(xué)生、備教法。故本題答案選A項。
10.美國學(xué)者20 世紀50年代提出的一種把大班上課、小班研究和個別教學(xué)三種教學(xué)方式結(jié)合起來的教學(xué)組織形式是()
A.分組教學(xué)
B.復(fù)式教學(xué)
C.特朗普制
D.道爾頓制
C參考解析：特朗普制，又稱"靈活的課程表"，是指20 世紀后半葉在美國一些實驗中學(xué)進行實驗的一種教學(xué)組織形式。由教育學(xué)教授勞伊德·特朗普提出。把大班上課、小班研究、個別作業(yè)三種教學(xué)組織形式結(jié)合起來。首先是大班上課，即把兩個以上的平行班合在一起上課，應(yīng)用現(xiàn)代化的教學(xué)手段，由最優(yōu)秀的教師任教;然后是小班研究，每個小班 20 人左右，由教師或優(yōu)秀學(xué)生負責(zé)，研究和討論大班授課的材料;最后是個別作業(yè)，其中部分作業(yè)由教師指定，部分作業(yè)由學(xué)生自選，以促進學(xué)生的個性發(fā)展。
11.新學(xué)期開始的第一周，班主任李老師每天早上都把教室打掃得干干凈凈。一周后，李老師安排學(xué)生值日，同學(xué)們都非常認真負責(zé)，出色地完成了值日任務(wù)。李老師采用的德育方法是()
A.品德評價法
B.自我修養(yǎng)法
C.榜樣示范法
D.說服教育法
C本題考查德育方法。榜樣示范法，是指以他人的高尚思想、模范行為和卓越成就來影響學(xué)生品德的方法。題干中，李老師作為榜樣，以自己的行為來影響學(xué)生，體現(xiàn)了榜樣示范法的運用，故本題選C。
12.蘇菲想給王老師打電話，卻沒有電話號碼，詢問同學(xué)后隨即撥通電話。通話結(jié)束后，她便忘了電話號碼。蘇菲對電話號碼的記憶屬于()
A.內(nèi)隱記憶
B.瞬時記憶
C.短時記憶
D.長時記憶
C參考解析：據(jù)記憶內(nèi)容保持時長劃分：瞬時、短時、長時記憶。
(1)瞬時記憶(感覺記憶)，是指客觀刺激停止作用后，感覺信息會在一個極短的時間內(nèi)保存下來的記憶，是記憶系統(tǒng)的開始階段。
(2)短時記憶(工作記憶)，是指人腦中的信息在1分鐘之內(nèi)加工與編碼的記憶，是信息從感覺記憶到長時記憶的過渡階段。
(3)長時記憶，是指信息經(jīng)過充分加工，在頭腦中長久保持的記憶。
本題中蘇菲詢問號碼后隨即撥通然后通話之后又忘記，是電話號碼在短時記憶中保存的現(xiàn)象。故選項C符合題意。
13.丁老師正在上課，突然有人敲門，這時學(xué)生都不由自主將目光轉(zhuǎn)向門口。學(xué)生的這種注意屬于()
A.有意注意
B.無意注意
C.有意后注意
D.無意后注意
B參考解析：本題考查注意的分類。根據(jù)有無目的和意志努力，注意可以分為無意注意、有意注意和有意后注意三種。
(1)無意注意也稱不隨意注意，是沒有預(yù)定目的、無需意志努力、不由自主地對一定事物所發(fā)生的注意。無意注意更多地被認為是由外部刺激物引起的一種消極被動的注意，是注意的初級形式。(2) 有意注意也稱隨意注意，是有預(yù)先目的、必要時需要意志努力、主動地對一定事物所發(fā)生的注意。有意注意是一種積極主動、服從于當前活動任務(wù)需要的注意，屬于注意的高級形式。(3)有意后注意也叫隨意后注意，是指有預(yù)定目的，但不需要意志努力的注意。
題干中，學(xué)生被突然的敲門聲吸引，是無意注意的體現(xiàn)，不需要意志努力，也沒有預(yù)定目的。故本題選B。
14.曹虹確信自己能出色地完成老師布置的各科作業(yè)。這反映了她的哪一心理品質(zhì)?()
A.自我效能
B.自我促進
C.自我監(jiān)控
D.自我強化
A參考解析：本題考查自我效能感。自我效能感由班杜拉首次提出，是指人對自己能否成功從事某一成就行為的主觀判斷。題干，曹虹確信自己能出色完成各科作業(yè)，是相信自己的表現(xiàn)，因此本題選A。
15.楊亮常制定學(xué)習(xí)計劃，但執(zhí)行計劃時總是半途而廢。這主要反映了他意志品質(zhì)的哪一特性?
A.果斷性
B.堅韌性
C.理智性
D.獨立性
B本題考查意志的品質(zhì)。意志具有四種品質(zhì): (1) 獨立性(2) 果斷性(3)自制性(4) 堅韌性(堅持性)。題干楊亮總是半途而廢，說明他對學(xué)習(xí)計劃的執(zhí)行不能長時間堅持，體現(xiàn)了堅韌性的缺乏。故本題選B。
16.青春期的學(xué)生在心理上成人感及幼稚感并存。這主要體現(xiàn)了學(xué)生心理發(fā)展的哪種特點? ()
A.動蕩性
B.自主性
C.前瞻性
D.失衡性
A參考解析：動蕩性。由于受到經(jīng)驗、見識等條件的限制，中學(xué)生的整個心理面貌表現(xiàn)出很不穩(wěn)定、動蕩不安的特點。
中學(xué)生易出現(xiàn)的表現(xiàn)：跳樓;和父母或老師對著干;一點小事就火冒三丈;看不慣就動手;很在乎別人的看法等。
17.白雪自小受到母親細心照料，從未離家獨立生活。她初中入學(xué)剛住校就出現(xiàn)了不明原因的哭泣、無力、心疼與食欲不振。為此，母親到學(xué)校陪她住了幾天，白雪的癥狀消失，恢復(fù)正常。但母親返家，其癥狀再現(xiàn)。白雪的這種心理問題屬于()
A.學(xué)習(xí)問題
B.適應(yīng)問題
C.氣質(zhì)問題
D,認知問題
B參考解析：白雪從不曾獨立生活到初中住校生活，屬于生活環(huán)境的改變;由于環(huán)境的改變導(dǎo)致出現(xiàn)一系列癥狀，屬于適應(yīng)問題，故選項B符合題意。
18.初中生海博考試不及格，便到老師面前哭哭啼啼，苦苦哀求，表現(xiàn)得像一個小孩兒。他的這種心理防御機制是()
A.否認
B.壓抑
C.退行
D.補償
C本題考查心理防御機制。退行是指一個人遇到困難的時候放棄已學(xué)到的比較成熟的應(yīng)對技巧和方式，而使用原先比較幼稚的方式去應(yīng)付困難和滿足自己的欲望。題干初中生海博考試不及格后，以小孩子的哭哭啼啼方式應(yīng)對失敗，是退行的體現(xiàn);因此本題選C。
19.張銘非常喜歡王老師，愿意接受王老師的教導(dǎo)，并在觀點、行動方面與王老師的要求保持一致。這說明張銘的品德發(fā)展處于哪一個階段? ()
A.認同階段
B.服從階段
C.依戀階段
D.內(nèi)化階段
A參考解析：態(tài)度與品德形成的三個過程：
依從階段的行為具有盲目性、被動性、不穩(wěn)定性，隨情境的變化而變化。此階段態(tài)度與品德水平較低，但卻是一個不可缺少的階段，是態(tài)度與品德建立的開端環(huán)節(jié)。
認同是在思想、情感、態(tài)度和行為上主動接受他人的影響，使自己的態(tài)度和行為與他人相接近。認同實質(zhì)上就是對榜樣的模仿，其出發(fā)點就是試圖與榜樣一致。這一階段的學(xué)生行為具有一定的自覺性、主動性和穩(wěn)定性等特點。題干，張銘愿意接受并與王老師保持一致，是處于認同階段;因此本題選A。
20.張老師在工作中對學(xué)生非常嚴厲，且要求學(xué)生必須服從。他的班級管理風(fēng)格屬于()
A.仁慈型
B.民主型
C.專斷型
D.放任型
C參考解析：勒溫等人把教師的領(lǐng)導(dǎo)方式分為專斷型、放任型和民主型。題干說對學(xué)生非常嚴厲、要求學(xué)生必須服從，屬于專斷型，本題選C。
21.在課堂上，學(xué)生能準確識別班級行為準則和個人行為準則，并以這些行為準則約束自己的行為。這種課堂紀律類型屬于()
A.教師促成紀律
B.群體促成紀律
C.任務(wù)促成紀律
D.自我促成紀律
D參考解析：本題考查課堂紀律的分類，分為以下四種
1、教師促成的紀律。需要教師給較多的監(jiān)督與指導(dǎo)。例如小學(xué)生入學(xué)時的紀律。
2、集體促成的紀律。同輩人的集體在學(xué)生社會化方面起著越來越大的作用。
3、任務(wù)促成的紀律。某一項任務(wù)會引起學(xué)生的高度注意，而對其他誘人的活動置之不理。
4、自我促成的紀律。當外部的紀律控制被個人內(nèi)化以后，成為個體自覺的行為準則時，自律便出現(xiàn)了。
由題干所述“以班級和個人行為準則約束自己的行為”可知符合自我促成紀律的概念。故本題答案選D項。
二、辨析題(本大題共4小題，每小題8分， 共32分) 判斷正誤，并說明理由。
22.教育發(fā)展具有歷史繼承性。
22、參考解析：此說法正確。
教育的社會屬性包括：永恒性、歷史性、相對獨立性。
其中相對獨立性包括三方面，分別是：質(zhì)的規(guī)定性、歷史繼承性、與社會生產(chǎn)力和政治經(jīng)濟制度發(fā)展的不平衡性。教育歷史繼承性主要是指不同歷史時期的教育都前后相繼，后一時期的教育是對前一時期的繼承與發(fā)展，主要表現(xiàn)為教育內(nèi)容的繼承和教育方法的繼承。任何教育都具有歷史繼承性。
23.德育過程就是學(xué)生品德發(fā)展過程。
23、參考解析：此說法錯誤。
德育過程是一種教育過程，是教育者與受教育者雙方統(tǒng)一活動的過程，是培養(yǎng)和發(fā)展受教育者品德的過程。而品德形成過程是受教育者思想道德結(jié)構(gòu)不斷建構(gòu)完善的過程，品德形成屬于人的發(fā)展過程，影響這一過程實現(xiàn)的因素包括生理的、社會的、主觀的和實踐的等多種因素。
24.人的學(xué)習(xí)與動物的學(xué)習(xí)本質(zhì)上是不同的。
24、參考解析：此說法正確。
人類的學(xué)習(xí)和動物的學(xué)習(xí)的本質(zhì)區(qū)別是：第一，人的學(xué)習(xí)除了要獲得個體的行為經(jīng)驗外，還要掌握人類世世代代積累起來的社會歷史經(jīng)驗和科學(xué)文化知識;第二，人的學(xué)習(xí)是在改造客觀世界的生活實踐中，在與其他人的交往過程中，通過語言的中介作用進行的;第三，人的學(xué)習(xí)是一種有目的的、自覺的、積極主動的過程。
25.學(xué)校心理輔導(dǎo)只面向有心理問題的學(xué)生。
25、參考解析：此說法錯誤。
學(xué)校心理輔導(dǎo)要遵循全員參與，全方位考慮，面向全體學(xué)生的原則。其主要對象是全體正常學(xué)生。
三、簡答題(本大題共4小題，每小題10分，共40分)
26.請簡述教育對生產(chǎn)力的作用體現(xiàn)在哪些方面?
26、參考解析：生產(chǎn)力的發(fā)展推動和制約著教育的發(fā)展，而教育對生產(chǎn)力的發(fā)展也起著巨大的促進作用。
這主要表現(xiàn)在:
(1)教育是勞動力再生產(chǎn)的必要手段。人是生產(chǎn)力中最重要和最關(guān)鍵因素。通過教育可以使人掌握文化科學(xué)知識和技術(shù)，成為專門的人才。這些人進入生產(chǎn)過程之后，就能不斷地促進生產(chǎn)力的發(fā)展。教育把可能的生產(chǎn)力轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實的生產(chǎn)力，是勞動力再生產(chǎn)的重要手段。
(2)教育是科學(xué)知識技術(shù)再生產(chǎn)的手段。科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力。通過教育，可以使科學(xué)技術(shù)知識從原來為少數(shù)人掌握到為更多人所掌握，并且運用到生產(chǎn)實踐中，由此推動生產(chǎn)力的發(fā)展。
(3)教育是生產(chǎn)新的科學(xué)知識技術(shù)的手段。教育的主要職能是傳遞人類已有的科學(xué)知識，但它也能承擔生產(chǎn)新的科學(xué)技術(shù)知識的任務(wù)，這在高等學(xué)校表現(xiàn)得尤為明顯。新的研究成果和發(fā)明一旦在生產(chǎn)中被應(yīng)用，就能提高社會生產(chǎn)力。
27.請簡述校本課程開發(fā)的基本特點。
27、參考解析：校本課程的四個突出特征：
(1)實踐性：校本課程大多屬于實踐性課程，而不屬于學(xué)科類課程。它不以系統(tǒng)知識為基本內(nèi)容，也不以讀書、聽講為主要學(xué)習(xí)方式，而是圍繞學(xué)生需要研討和解決的問題來組織具有多樣性、動態(tài)性的課程資源，引導(dǎo)學(xué)生在調(diào)查研究、討論探究等活動中進行生動活潑的學(xué)習(xí)。
它強調(diào)學(xué)生應(yīng)在活動中學(xué)，注重直接體驗和經(jīng)驗積累，反對重理論輕實踐、重知識輕能力的傾向。
(2)探索性。校本課程是以培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實踐能力為核心理念。
各門校本課程應(yīng)是圍繞一系列重要問題或挑戰(zhàn)性任務(wù)而編排學(xué)習(xí)內(nèi)容、安排學(xué)習(xí)活動的，學(xué)生便按照一系列課題或主題參加學(xué)習(xí)活動，在活動過程中收集書面材料和實際材料，進而通過自己的思考、操作以及與同伴的討論去解決問題或提交作品。
(3)綜合性。各門校本課程的內(nèi)容是圍繞一個一個主題或課題而從多種學(xué)科和多種現(xiàn)代媒體中收集組織的。
(4)以學(xué)生為主體。各門校本課程的構(gòu)建都把學(xué)生的發(fā)展置于中心地位。
28.簡述中學(xué)生發(fā)散思維的基本特征。
28、參考解析：發(fā)散思維具有以下基本特征：
(1)流暢性。即個人面對問題情境時，在規(guī)定的時間內(nèi)產(chǎn)生不同觀念的數(shù)量的多少。
(2)變通性。即靈活性，指個人面對問題情境時，不墨守成規(guī)，能隨機應(yīng)變、觸類旁通;對同一問題所想出不同類型答案越多者，變通性越高。
(3)獨創(chuàng)性。即指個人面對問題情境時，能獨具匠心，想出不同尋常的、超越自己也超越前輩的意見。
29.簡述良好的性格培養(yǎng)途徑。
29、參考解析：
(1)樹立效仿的榜樣
(2)提供實際鍛煉的機會
(3)及時進行個別指導(dǎo)
(4)創(chuàng)設(shè)優(yōu)良的集體氣氛
(5)鼓勵學(xué)生自我教育
四、材料分析題(本大題共2小題，每小題18分，共36分)
30.材料:
初中地理課上，為了使學(xué)生理解有關(guān)經(jīng)緯線的概念和意義，劉老師提問道:“在浩瀚的太平洋上，一艘遠洋輪船出現(xiàn)了嚴重的故障，在自救無果的情況下，船長拿起電話向總部求救,如果你是船長，你怎么說呢?”
一學(xué)生作打電話狀:“喂，總部，我們出事了，快來救我們。”
“我是總部，請報告你們的位置。”劉老師追問，
該生遲疑了一下，小聲回答:“我們在太平洋上，”他的話引起了哄堂大笑。
劉老師問:“同學(xué)們?yōu)槭裁葱δ?"
“太平洋那么大，到哪里找呢?”學(xué)生回答道。
“是呀，救援人員怎樣才能找到在太平洋上出事的船呢?"
學(xué)生回答:“應(yīng)該報告船的準確位置!”
于是，劉老師把“如何在地球上確定某一位置”的問題拋給學(xué)生來討論。
在討論中，學(xué)生們從探討如何描述自己的座位，到街道門牌號;從電影票上的座位號，到平面直角坐標系.....
就這樣，關(guān)于經(jīng)緯線、經(jīng)緯網(wǎng)的概念和意義被學(xué)生們理解了。
問題:
(1)結(jié)合材料分析劉老師的教學(xué)主要體現(xiàn)了哪種教學(xué)原則? (8分)
(2)闡述貫徹該教學(xué)原則的基本要求。(10 分)
30、參考解析：
1、劉老師的教學(xué)主要體現(xiàn)了啟發(fā)性教學(xué)原則。
啟發(fā)性原則，是指在教學(xué)中，教師要激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)主體性，調(diào)動學(xué)生的主動性和積極性，引導(dǎo)他們經(jīng)過積極思考與探究自覺地掌握科學(xué)知識，學(xué)會分析問題和解決問題，樹立求真意識和人文情懷。材料中，劉老師在課堂教學(xué)中采用多種形式的教學(xué)方法，調(diào)動了學(xué)生學(xué)習(xí)的主動性和積極性，激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。通過課堂提問讓學(xué)生深入思考，并且讓學(xué)生進一步討論，理解經(jīng)緯線、經(jīng)緯網(wǎng)的概念和意義，這些舉措體現(xiàn)了啟發(fā)性教學(xué)原則。
2、啟發(fā)性教學(xué)原則的基本要求是：
(1)調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的主動性、積極性，調(diào)動學(xué)生內(nèi)在的學(xué)習(xí)主動性是啟發(fā)的首要問題。
(2)啟發(fā)學(xué)生獨立思考，發(fā)展思維能力
(3)要引導(dǎo)學(xué)生動腦、動手、動口，進行創(chuàng)造性學(xué)習(xí)
(4)善于提問激疑，引導(dǎo)教學(xué)步步深入
(5)發(fā)揚教學(xué)民主，融洽師生關(guān)系
31.材料：
情境 1：林強上課搗亂，受到同學(xué)責(zé)怪和老師批評，可他的行為不僅沒有減少，反而頻繁出現(xiàn)。后來，為了消除他的搗亂行為，當他搗亂時，老師和同學(xué)都不理他，久而久之，他的搗亂行為逐漸減少了。
情境 2：杰明上課時總是不遵守紀律，干擾同學(xué)的學(xué)習(xí)。老師找他談話，他多次承諾予以改正，但很快又重犯。今天上課時，他趁陳軍站起來回答問題時，抽掉陳軍的椅子使其重重地摔了一跤。于是，老師宣布取消杰明去春游的活動資格。
情境 3：興華平時課上喜歡講閑話，老師為了改變他的這種不良習(xí)慣，不像以前那樣一味地批評，而是采用新的策略，只要興華不在課上講閑話，老師就及時給予表揚。
問題：
(1)試從行為主義心理學(xué)視角，分析三種情境中教師做法的依據(jù)。(12 分)
(2)該材料對教師培養(yǎng)學(xué)生良好行為有何啟示?(6 分)
31、參考解析：
(1)行為主義理論的核心觀點認為，學(xué)習(xí)過程是有機體在一定條件下形成刺激與反應(yīng)的聯(lián)系從而獲得新經(jīng)驗的過程。強化在刺激——反應(yīng)連結(jié)的建立中起著重要作用。在刺激——反應(yīng)聯(lián)結(jié)之中，個體學(xué)到的是習(xí)慣，而習(xí)慣是反復(fù)練習(xí)與強化的結(jié)果。習(xí)慣一旦形成，只要原來的或類似的刺激情景出現(xiàn)，習(xí)得的習(xí)慣性反應(yīng)就會自動出現(xiàn)。斯金納是行為主義理論的代表人物，他提出了正強化、懲罰、消退等概念。
情境1中，教師的做法依據(jù)的是斯金納的消退原理，消退即有機體做出以前曾被強化過的反應(yīng)，如果在這一反應(yīng)之后不再有強化物相伴，那么，此類反應(yīng)在將來發(fā)生的概率便降低，稱為消退。消退是一種無強化的過程，其作用在于降低某種反應(yīng)在將來發(fā)生的概率，以達到消除某種行為的目的。因此，消退是減少不良行為、消除壞習(xí)慣的有效方法。材料中當林強搗亂時，老師和同學(xué)都不理他，久而久之，他的搗亂行為逐漸減少了。正是依據(jù)了消退的原理。
情境2中，教師的做法依據(jù)的是斯金納的懲罰，懲罰指的是當有機體做出某種反應(yīng)以后，呈現(xiàn)一個厭惡刺激(如體罰、譴責(zé)等)，以消除或抑制此類反應(yīng)的過程。材料中老師宣布取消杰明去春游的活動資格，屬于懲罰的運用。
情境3中，教師的做法依據(jù)的是強化中的正強化。正強化即給予一個愉快刺激，從而增強其行為出現(xiàn)的概率。材料中，老師只要興華不在課上講閑話，老師就及時給予表揚，正是正強化的運用。
(2)培養(yǎng)學(xué)生良好的行為，有如下教育啟示：
①正確運用強化理論，及時給予適當表揚，避免。例如情境3 中，老師在學(xué)生上課不講閑話時給予強化，反而能夠使興華改變講閑話的不良習(xí)慣。
②合理運用消退作用，降低不良習(xí)慣發(fā)生概率。消退是指某行為被強化過，如果該行為之后不再被強化，該行為頻率會降低。例如情境1 中，學(xué)生上課搗亂是為了得到老師或同學(xué)的關(guān)注，老師與同學(xué)可以不予理睬，那么此類行為就會逐漸減少。因此，消退是減少不良行為、消除壞習(xí)慣的有效方法。
③慎重使用懲罰。懲罰的運用必須慎重,懲罰一種不良行為應(yīng)與強化一種良好行為結(jié)合起來,方能取得預(yù)期的效果而且，懲罰并不能使行為發(fā)生永久性的改變，它只能暫時抑制行為。例如情境2中，老師對杰明抽走同學(xué)椅子這一嚴重行為，進行了慎重的懲罰。
總之，教師可以采用獎勵與懲罰的辦法來督促學(xué)生學(xué)習(xí)，其目的就是通過外在誘因來維持學(xué)生的學(xué)習(xí)動機，培養(yǎng)學(xué)生的良好行為。教師應(yīng)對行為主義心理學(xué)的相關(guān)原理靈活掌握，并將其合理運用于教育教學(xué)活動之中。
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