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2021年下半年中小學(xué)教師資格考試綜合素質(zhì)試題（中學(xué)）

注意事項(xiàng)∶

1、考試時(shí)間為120分鐘，滿分為150分。

2、請(qǐng)按規(guī)定在答題卡上填涂、作答。在試卷上作答無(wú)效，不予評(píng)分。

一、單項(xiàng)選擇題（本大題共29小題每小題2分，共58分）

1、李老師帶領(lǐng)學(xué)生到社區(qū)了解當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)土人情及地域文化、回校后指導(dǎo)學(xué)生上網(wǎng)查閱資料，并開(kāi)發(fā)了以本土文化為題材的課程資源。李老師的教育觀是（    ）。

A.教師是課程資源的開(kāi)發(fā)者 B.學(xué)生是教育過(guò)程的主導(dǎo)

C.教師是學(xué)科知識(shí)的傳授者 D.學(xué)生是教育活動(dòng)的主體??

【答案】A。解析：老師開(kāi)發(fā)以本土文化為題材的課程資源，體現(xiàn)了教師是課程資源的開(kāi)發(fā)者。

2、下課鈴響了，按照教學(xué)設(shè)計(jì)還有一個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)沒(méi)有實(shí)施，錢老師就延長(zhǎng)了5分鐘，錢老師的做法（    ）。

A.恰當(dāng)，保證了學(xué)習(xí)的基本容量 B.不恰當(dāng)，忽視了學(xué)生的學(xué)習(xí)風(fēng)格

C.恰當(dāng)，遵守了教學(xué)的基本規(guī)范 D.不恰當(dāng)，漠視了學(xué)生的學(xué)習(xí)效果

【答案】D。解析：錢老師一味遵從教學(xué)設(shè)計(jì)沒(méi)有按照學(xué)生的實(shí)際情況實(shí)施教學(xué)，漠視了學(xué)生的學(xué)習(xí)效果，是不恰當(dāng)?shù)摹?/p>

3、授課過(guò)程中，李老師始終坐在講臺(tái)上操作多媒體，以展示課前準(zhǔn)備的精美課件。從教師觀的角度看李老師的教學(xué)行為，下列判斷不正確的是（    ）。

A.忽視了學(xué)習(xí)習(xí)慣的培養(yǎng) B.忽視了學(xué)生的主體性

C.忽視了課堂效果的提升 D.忽視了教師的創(chuàng)造性

【答案】A。解析：李老師始終坐在講臺(tái)上上課，體現(xiàn)忽視了學(xué)生的主體性，故B正確;李老師始終在講臺(tái)上展示精美課件，沒(méi)有關(guān)注到課堂實(shí)際效果，忽視了課堂效果的提升，故C正確∶老師完全始終在講臺(tái)上展示精講的課件，沒(méi)有根據(jù)課堂學(xué)生的情況因材施教，而是—味按照課前安排上課，忽視了教師的創(chuàng)造性，故D正確。此題選不正確的，故選A。

4、吳老師將“基于現(xiàn)象和過(guò)程”可視化的學(xué)習(xí)原理與學(xué)情相結(jié)合，提出利用微型化學(xué)實(shí)驗(yàn)在“宏觀辨識(shí)”"與“微觀探析”之間搭建橋梁的教學(xué)主張，并總結(jié)出指導(dǎo)學(xué)生展開(kāi)微型實(shí)驗(yàn)設(shè)計(jì)與實(shí)施要注意的事項(xiàng)。從學(xué)生觀的角度，吳老師的做法體現(xiàn)的是（    ）。

A.豐富課程資源 B.改善師生關(guān)系

C.優(yōu)化教學(xué)策略 D.注重學(xué)習(xí)體驗(yàn)

【答案】D。解析：利用化學(xué)實(shí)驗(yàn)不但可以培養(yǎng)學(xué)生的動(dòng)手操作能力，還能激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新思維。在傳統(tǒng)實(shí)驗(yàn)中，學(xué)生通常難以觀察到實(shí)驗(yàn)的細(xì)節(jié)信息，可視化技術(shù)（主要是利用智能手機(jī)結(jié)合微距鏡頭）通過(guò)改變觀察方法，量現(xiàn)清晰的化學(xué)反應(yīng)現(xiàn)象與過(guò)程，使學(xué)生從微小的實(shí)驗(yàn)細(xì)節(jié)中獲得真實(shí)而又豐富的感性經(jīng)驗(yàn)，在復(fù)雜的化學(xué)問(wèn)題情境中構(gòu)建認(rèn)知模型，從而化解學(xué)習(xí)難點(diǎn)，隆低認(rèn)知負(fù)荷。

5、小秦是某初中二年級(jí)學(xué)生。父親稍不順心就對(duì)他進(jìn)行打罵，甚至拿煙頭燙他。學(xué)校了解情況后，可以采取的措施是（    ）。

A.對(duì)小秦的父親給予警告或處分 B.對(duì)小秦的父親給子訓(xùn)誡并罰款

C.向有關(guān)部門(mén)提出檢舉或者控告 D.向有關(guān)部門(mén)提出申訴或者訴訟

【答案】C。解析：《中華人民共和國(guó)未成年人保護(hù)法》第十一條 任何組織或者個(gè)人發(fā)現(xiàn)不利于未成年人身心健康或者侵犯未成年人合法權(quán)益的情形，都有權(quán)勸阻、制止或者向公安、民政、教育等有關(guān)部門(mén)提出檢舉、控告。題干中小秦父親打罵等情況侵犯了小秦人身權(quán)。

6、為滿足中小學(xué)法治教育工作的需要，某出版社策劃出版了一套適合未成年人閱讀的法治教育趣味叢書(shū)。對(duì)于該叢書(shū)的出版，國(guó)家應(yīng)當(dāng)給予（    ）。

A.扶持 B.獎(jiǎng)勵(lì)

C.保障 D.審定

【答案】D。《義務(wù)教育法》第三十九條國(guó)家實(shí)行教科書(shū)審定制度。教科書(shū)的審定辦法由國(guó)務(wù)院教育行政部門(mén)規(guī)定。未經(jīng)審定的教科書(shū)，不得出版、選用。

7、12歲的楊盼因交通事故導(dǎo)致右腿殘疾。入學(xué)時(shí)，學(xué)校工作人員看他走路一瘸一拐，便對(duì)他的父母說(shuō)，學(xué)校不接收身體有殘疾的學(xué)生，你們帶他到特殊教育學(xué)校去吧。該校工作人員的做法（    ）。

A.不正確，楊盼能否入學(xué)應(yīng)由校長(zhǎng)決定

B.不正確，楊盼有接受普通教育的能力

C.正確，特殊教育學(xué)校條件更加便利

D.正確，學(xué)校是開(kāi)展普通教育的機(jī)構(gòu)

【答案】B。解析：《中華人民共和國(guó)義務(wù)教育法》學(xué)校有下列情形之一的，由縣級(jí)人民政府教育行政部門(mén)責(zé)令限期改正;情節(jié)嚴(yán)重的，對(duì)直接負(fù)責(zé)的主管人員和其他直接責(zé)任人員依法給予處分;（一）拒絕接收具有接受普通教育能力的殘疾適齡兒童、少年隨班就讀的。題干楊盼因?yàn)榻煌ㄊ鹿手職?，只是身體殘疾，具有接受普通教育的能力，學(xué)校做法不正確。故選B。

8、張某大學(xué)畢業(yè)后，作為志愿者到農(nóng)村地區(qū)學(xué)校任教兩年。隨后，張某又應(yīng)聘到一所公立學(xué)校，連續(xù)工作了6年。根據(jù)《中華人民共和國(guó)義務(wù)教育法》的規(guī)定，張某的工齡應(yīng)為（    ）。

A.10年 B.8年

C.7年 D.6年

【答案】B。解析：《中華人民共和國(guó)義務(wù)教育法》第三十三條 國(guó)務(wù)院和地方各級(jí)人民政府鼓勵(lì)和支持城市學(xué)校教師和高等學(xué)校畢業(yè)生到農(nóng)村地區(qū)、民族地區(qū)從事義務(wù)教育工作。國(guó)家鼓勵(lì)高等學(xué)校畢業(yè)生以志愿者的方式到農(nóng)村地區(qū)、民族地區(qū)缺乏教師的學(xué)校任教?？h級(jí)人民政府教育行政部門(mén)依法認(rèn)定其教師資格，其任教時(shí)間計(jì)入工齡。張某到農(nóng)村學(xué)校任教兩年，又到公立學(xué)校任教6年工齡一起為8年。

9、教師張某因惡意透支信用卡被人民法院判處有期徒刑一年。根據(jù)《中華人民共和國(guó)教師法》的規(guī)定，下列選項(xiàng)中正確的是（    ）。

A.張某永遠(yuǎn)喪失教師資格

B.學(xué)校可依法撤銷張某的教師資格

C.張某兩年以后方可重新申請(qǐng)認(rèn)定教師資格

D.張某必須再次通過(guò)教師資格考試才能獲得教師資格

【答案】A。解析：《中華人民共和國(guó)教師法》第十四條受到剝奪政治權(quán)利或者故意犯罪受到有期徒刑以上刑事處罰的，不能取得教師資格;已經(jīng)取得教師資格的，喪失教師資格。張某因惡意誘支信用卡被人民法院判處有期徒刑一年，喪失教師資格。故選A。

10、李某想舉辦一所學(xué)校以踐行自己的教育理念，根據(jù)《中華人民共和國(guó)教育法》的規(guī)定，下列選項(xiàng)中屬于舉辦學(xué)核應(yīng)當(dāng)具備的基本條件是（    ）。

A.有穩(wěn)定的財(cái)政投入 B.有固定的辦學(xué)場(chǎng)所下

C.有合格的教師 D.有充足的生源

【答案】C。解析：《教育法》第二十七條 設(shè)立學(xué)校及其他教育機(jī)構(gòu)，必須具備下列基本條件∶（一）有組織機(jī)構(gòu)和章程;（二）有合格的教師;（三）有符合規(guī)定標(biāo)準(zhǔn)的教學(xué)場(chǎng)所及設(shè)施、設(shè)備等;（四）有必備的辦學(xué)資金和穩(wěn)定的經(jīng)費(fèi)來(lái)源。

11、某中學(xué)教室的天花板因地震脫落，學(xué)生小林被嚇得不敢動(dòng)彈。劉老師見(jiàn)狀急忙沖上去保護(hù)小林，自己被砸傷，班上的另外兩名學(xué)也受了輕傷。對(duì)于這起事故，下列出時(shí)說(shuō)法正確的是（    ）。

A.學(xué)校應(yīng)當(dāng)承擔(dān)過(guò)錯(cuò)賠償責(zé)任 B.學(xué)校應(yīng)對(duì)教師給予適當(dāng)補(bǔ)償

C.小林的監(jiān)護(hù)人應(yīng)承擔(dān)賠償責(zé)任 D.學(xué)校主管人員應(yīng)承擔(dān)刑事責(zé)任

【答案】B。解析：《學(xué)生傷害事故處理辦法》第十二條因下列情形之一造成的學(xué)生傷害事故，學(xué)校已履行了相應(yīng)職責(zé)，行為并無(wú)不當(dāng)?shù)模瑹o(wú)法律責(zé)任∶（一）地震、雷擊、臺(tái)風(fēng)、洪水等不可抗的自然因素造成的;（二）來(lái)自學(xué)校外部的突發(fā)性、偶發(fā)性侵害造成的;（三）學(xué)生有特異體質(zhì)、特定疾病或者異常心理狀態(tài)，學(xué)校不知道或者難于知道的;（四）學(xué)生自殺、自傷的;（五）在對(duì)抗性或者具有風(fēng)險(xiǎn)性的體育競(jìng)賽活動(dòng)中發(fā)生意外傷害的;（六）其他意外因素造成的。題干中中學(xué)教室的天花板因地震脫落，地震屬于不可抗力，學(xué)校行為并無(wú)不當(dāng)，學(xué)校和學(xué)校主管人員不承擔(dān)事故責(zé)任；劉老師保護(hù)小林而被砸傷，老師行為屬于自愿，與小林的行為之間無(wú)直接因果關(guān)系，所以小林的監(jiān)護(hù)人不承擔(dān)賠償責(zé)任；學(xué)校應(yīng)對(duì)教師給予適當(dāng)補(bǔ)償，故選B。

12、22歲的李某在家特業(yè)。根據(jù)我國(guó)憲法的規(guī)定，關(guān)干李某的權(quán)利義務(wù)、下列選項(xiàng)中不正確的是（    ）。

A.無(wú)接受義務(wù)教育的權(quán)利 B.無(wú)需承擔(dān)納稅義務(wù)

C.有依法服兵役的義務(wù) D.有科學(xué)研究的自由

【答案】B。解析：《憲法》第五十六條 中華人民共和國(guó)公民有依照法律納稅的義務(wù)。故B錯(cuò)誤。

13、多年來(lái)，譚老師精心記錄了本校畢業(yè)學(xué)生的就業(yè)去向和升職情況、每當(dāng)學(xué)校需要，譚老師總能非常方便地找到相關(guān)學(xué)生幫忙。譚老師所犯的錯(cuò)誤是（    ）。

A.權(quán)欲型錯(cuò)誤 B.物欲型錯(cuò)誤

C.名欲型錯(cuò)誤 D.情欲型錯(cuò)誤

【答案】A。解析：當(dāng)前師德失范與淪喪現(xiàn)象大量出現(xiàn)，包括物欲型罪惡、權(quán)欲型罪惡，名欲型罪惡、情欲型罪惡。權(quán)欲型是指因權(quán)欲過(guò)度而產(chǎn)生。教育本身即是一種權(quán)力。它包括教師有自主教學(xué)和對(duì)學(xué)生進(jìn)行組織、指揮、褒揚(yáng)和懲戒的權(quán)力等。但是教師不正當(dāng)?shù)匦惺棺约旱慕逃龣?quán)力也是一種權(quán)欲型錯(cuò)誤。比如一些教師至今仍然名正言順地看待和實(shí)施著的不恰當(dāng)?shù)捏w罰和心理懲罰；名欲型，名譽(yù)是一個(gè)人的尊嚴(yán)所在。所以關(guān)注個(gè)人或集體的名譽(yù)本身可以是完全積極的東西。對(duì)于教育工作來(lái)說(shuō)，教師之所以受人尊敬、教育之所以受信賴而具有巨大的功效，原因即在干此。追求慮榮、欺世盜名、詆毀他人都是名欲型罪惡的表現(xiàn)。 情欲型錯(cuò)誤是不擇手段地滿足一個(gè)人的情感需求。比如師生之戀（主要指中小學(xué)）、對(duì)學(xué)生的偏愛(ài)溺愛(ài)、同行之間的嫉妒、在教育過(guò)程中的情緒失控（拿學(xué)生出氣）等現(xiàn)象；物欲型錯(cuò)誤是指為了滿足衣食住行等方面的物質(zhì)需要，或者為了聚斂財(cái)富而引起的行為。題干中譚老師找相關(guān)學(xué)生幫忙的行為體現(xiàn)的就是權(quán)欲型罪惡，要求教師加強(qiáng)師德修養(yǎng)。

14、上課鈴響后，侯老師看到趙亮同學(xué)衣衫不整地跑進(jìn)教室、就叫住他說(shuō)：“快把衣服穿好、怎么不扣扣子呢？”趙亮剛想反駁，抬頭看到侯老師整潔的衣著，便迅速地扣好了扣子。這體現(xiàn)的侯老師職業(yè)道德修養(yǎng)的特點(diǎn)是（    ）。

A.被動(dòng)性 B.實(shí)在性

C.內(nèi)在性 D.中介性

【答案】B。解析：職業(yè)從業(yè)人員在長(zhǎng)期的職業(yè)活動(dòng)中，經(jīng)過(guò)自己學(xué)習(xí)、認(rèn)識(shí)和親身體驗(yàn)，覺(jué)得怎樣做是對(duì)的，怎樣做是不對(duì)的。這樣，有意識(shí)地內(nèi)化、積淀和升華的這一心理品質(zhì)，就是職業(yè)素質(zhì)的內(nèi)在性。侯老師衣著整潔，做到了以身作則，體現(xiàn)了教師職業(yè)修養(yǎng)外在，實(shí)在的特點(diǎn)。

15、教師節(jié)前夕某班主任老師在班級(jí)群中組織送禮投票，要求學(xué)生集資給老師送禮、否則轉(zhuǎn)班。學(xué)校核實(shí)后，擬對(duì)該教師給予降低崗位等級(jí)處分。依據(jù)《中小學(xué)教師違反職業(yè)道德行為處理辦法》，下列做法正確的是（    ）。

A.由學(xué)校提出建議，上級(jí)人事部門(mén)決定并備案

B.由學(xué)校提出建議，同級(jí)人事部門(mén)決定并備案

C.由學(xué)校提出建議，學(xué)校主管部門(mén)決定并報(bào)同級(jí)人事部門(mén)備案

D.由學(xué)校提出建議，學(xué)校主管部門(mén)決定并報(bào)上級(jí)人事部門(mén)備案

【答案】C。解析：根據(jù)《中小學(xué)教師違反職業(yè)道德行為處理辦法》第七條規(guī)定，給予教師處理按照以下權(quán)限決定∶（一）警告和記過(guò)處分，公辦學(xué)校教師由所在學(xué)校提出建議，學(xué)校主管教育部門(mén)決定。民辦學(xué)校教師由所在學(xué)校決定，報(bào)主管教育部門(mén)備案。（二）【降低崗位等級(jí)或撤職處分，由教師所在學(xué)校提出建議，學(xué)校主管教育部門(mén)決定并報(bào)同級(jí)人事部門(mén)備案?！浚ㄈ╅_(kāi)除處分，公辦學(xué)校教師由所在學(xué)校提出建議，學(xué)校主管教育部門(mén)決定并報(bào)同級(jí)人事部門(mén)備案。民辦學(xué)校教師或者未納入人事編制管理的教師由所在學(xué)校決定并解除其聘任合同，報(bào)主管教育部門(mén)備案。 （四）給予批評(píng)教育、誡勉談話、責(zé)令檢查、通報(bào)批評(píng)，以及取消在評(píng)獎(jiǎng)評(píng)優(yōu)、職務(wù)晉升、職稱評(píng)定、崗位聘用、工資晉級(jí)、申報(bào)人才計(jì)劃等方面資格的其他處理，按照管理權(quán)限，由教師所在學(xué)?；蛑鞴懿块T(mén)視其情節(jié)輕重作出決定。根據(jù)處理辦法，對(duì)教師給予降低崗位等級(jí)處分的，應(yīng)當(dāng)由教師所在學(xué)校提出建議，學(xué)校主管教育部門(mén)決定并報(bào)同級(jí)人事部門(mén)備案。

16、某班主任告知學(xué)生，如果遲到，第一節(jié)課就不要進(jìn)校門(mén)，以免被值班老師發(fā)現(xiàn)、影響年終考核。為了不影響學(xué)生的學(xué)習(xí)，事后班主任會(huì)找機(jī)會(huì)給遲到未進(jìn)教室聽(tīng)課的學(xué)生補(bǔ)課。該班主任違背的教育公正的原則是（    ）。

A.保證原則 B.補(bǔ)償原則

C.對(duì)等原則 D.互換原則

【答案】A。解析：題干中班主任為避免影響年終考核，不計(jì)遲到的學(xué)生在第一節(jié)課進(jìn)校門(mén)，沒(méi)有保證學(xué)生受教育權(quán)，違背了教育公正的保證原則。故本題選A。

17、細(xì)菌是單細(xì)胞的微小原核生物，屬于微生物的一大類、遍布干土壤、水、空氣、有機(jī)體物質(zhì)中及生物體內(nèi)和體表，對(duì)自然界物質(zhì)循環(huán)和全球生物平衡起著巨大作用。有些細(xì)菌能引起人和動(dòng)植物病害。下列病害中，不屬于由細(xì)菌引起的是（    ）。

A.鼠疫 B.麻疹

C.敗血癥 D.破傷風(fēng)

【答案】B。解析：麻疹是兒童最常見(jiàn)的急性呼吸道傳染病之一，傳染性很強(qiáng)，在人口密集而未普種疫苗的地區(qū)易發(fā)生流行，2~3年一次大流行?！韭檎畈《緦俑别ひ翰《?，通過(guò)呼吸道分泌物飛沫傳播?！颗R床上以發(fā)熱、上呼吸道炎癥、眼結(jié)膜炎及皮膚出現(xiàn)紅色斑丘疹和頰黏膜上有麻疹黏膜斑，疹退后遺留色素沉著伴糠麩樣脫屑為特征。常并發(fā)呼吸道疾病如中耳炎、喉、氣管炎、肺炎等，麻疹腦炎、亞急性硬化性全腦炎等嚴(yán)重并發(fā)癥。尚無(wú)特效藥物治療。

18、為了防止車速違規(guī)，在高速公路上設(shè)置了許多測(cè)速攝像頭。攝像頭監(jiān)測(cè)車速所利用的是（    ）。

A.電磁效應(yīng) B.光電效應(yīng)

C.康普頓效應(yīng) D.多普勒效應(yīng)

19、嚴(yán)復(fù)是近代啟蒙思想家、翻譯家，他通過(guò)譯述英國(guó)生物學(xué)家赫胥黎的《進(jìn)化論與倫理學(xué)》，宣傳了“物競(jìng)天擇，適者生存”的思想，對(duì)當(dāng)時(shí)我國(guó)思想界有很大影響。這部譯作的名稱是（    ）。

A.《原富》 B.《天演論》

C.《社會(huì)通詮》 D.《群己權(quán)界論》

【答案】B。解析：清朝末年，甲午海戰(zhàn)的慘敗，再次將中華民族推到了危亡的關(guān)頭。此時(shí)，嚴(yán)復(fù)翻譯了英國(guó)生物學(xué)家赫胥黎的《進(jìn)化與倫理》，宣傳了"物競(jìng)天擇，適者生存"的觀點(diǎn)，并于1897年12月在天津出版的《國(guó)聞匯編》刊出，該書(shū)問(wèn)世產(chǎn)生了嚴(yán)復(fù)始料未及的巨大社會(huì)反響。維新派領(lǐng)袖康有為見(jiàn)此譯稿后，發(fā)出"眼中未見(jiàn)有此等人"的贊嘆，稱嚴(yán)復(fù)"譯《天演論》為中國(guó)西學(xué)第一者也"。

20、“巢居”與“穴居”同為中華先民最早的居住方式，后來(lái)“巢居”逐漸發(fā)展，在基址上打木樁，加鋪板，再加蓋，成為“干欄式建筑”。下面所列的新石器時(shí)期文化遺址中，居室采用“干欄式建筑”的是（    ）。

A.河姆渡文化遺址 B.仰韶文化遺址

C.大汶口文化遺址 D.龍山文化遺址

【答案】A。解析：干欄式房屋是遠(yuǎn)古時(shí)代南方地區(qū)的建筑風(fēng)格，考古發(fā)現(xiàn)最早的干欄式建筑是河姆渡于欄式建筑，這種建筑以竹木為主要建筑材料，主要是兩層建筑，下層放養(yǎng)動(dòng)物和堆放雜物，上層住人。干欄式建筑可以防震等。

21、世界各地的古代文明是世界歷史譜系的有機(jī)組成部分、尊重和包容不同文明及其發(fā)展歷史，是構(gòu)建人類命運(yùn)共同體的重要準(zhǔn)則。下列古代文明中，產(chǎn)生的寓言經(jīng)后人加工結(jié)集為《伊索寓言》的是（    ）。

A.古埃及文明 B.蘇美爾文明

C.古希臘文明 D.古羅馬文明

【答案】C。解析：《伊索寓言》相傳為公元前六世紀(jì)被釋放的古希臘奴隸伊索所著的寓言集，并加入印度、阿拉伯及基督教故事，共357篇?！兑了髟⒀浴分惺珍浻?300 多則寓言，內(nèi)容大多與動(dòng)物有關(guān)。書(shū)中講述的故事簡(jiǎn)短精練，刻畫(huà)出來(lái)的形象鮮明生動(dòng)，每則故事都蘊(yùn)含哲理，或揭露和批判社會(huì)矛盾，或抒發(fā)對(duì)人生的領(lǐng)悟，或總結(jié)日常生活經(jīng)驗(yàn)。

22、我國(guó)的地方戲曲劇種多樣、精彩紛呈，各個(gè)劇種都有自己的經(jīng)典劇目，有些唱段甚至在民間廣為傳唱?！秳⑶蓛骸?塑造了一個(gè)反對(duì)包辦婚煙、追求戀愛(ài)自由的農(nóng)村女子形象，在國(guó)民中產(chǎn)生了極大的影響。該劇的劇種是（    ）。

A.越劇 B.評(píng)劇

C.黃梅戲 D.豫劇

【答案】B。解析：《劉巧兒》作者王雁，中國(guó)評(píng)劇作品。根據(jù)袁靜劇本《劉巧告狀》和說(shuō)書(shū)演員韓起祥的說(shuō)唱《劉巧團(tuán)圓》改編。故選B。

23、我國(guó)是一個(gè)多民族的國(guó)家，民族服飾多樣優(yōu)美，體現(xiàn)了各族人民對(duì)美的追求。下列剪紙畫(huà)中的民族人物服飾，屬于傣族的是（    ）。

? 

A.如圖A所示 B.如圖B所示

C.如圖C所示 D.如圖D所示

【答案】。解析：C為傣族。A為黎族，B為漢族，D為羌族。

24、近現(xiàn)代西方美術(shù)家因其主張、題材和風(fēng)格的不同，形成了許多美術(shù)流派，每一流派都有自己的代表畫(huà)家。法國(guó)畫(huà)家莫奈所屬的美術(shù)流派是（    ）。

A.印象派 B.學(xué)院派

C.古典主義 D.浪漫主義

25、有一組數(shù)據(jù){68，76，89，95，100,103，107，110，112，115，122， 125}，它的中位數(shù)是（    ）。

A.104 B.105

C.106 D.107

【答案】B。解析：中位數(shù)是按順序排列的一組數(shù)據(jù)中居于中間位置的數(shù)。數(shù)據(jù)中有12個(gè)數(shù)，第6、7位數(shù)字的和的平均數(shù)就是這組數(shù)據(jù)的中位數(shù)，（103+107）÷2=105，故選B。

26、如下圖Excel數(shù)據(jù)表所示，可計(jì)算出張志剛的總成績(jī)的函數(shù)是（    ）。

A.SUM B.RANK

C.COUNT D.AVERAGE

【答案】A。解析：SUM意思是計(jì)算單元格區(qū)域中的數(shù)值的和，RANK為排序，COUINT是計(jì)算參數(shù)區(qū)域中數(shù)字項(xiàng)的個(gè)數(shù)，AVERAGE為計(jì)算平均值。故選A。

27、在Word中，不縮進(jìn)段落的第一行，而縮進(jìn)其余的行、可實(shí)現(xiàn)這一功能的操作是（    ）。

A.懸掛縮進(jìn) B.首行縮進(jìn)

C.左縮進(jìn) D.右縮進(jìn)

【答案】A。解析：懸掛縮進(jìn)∶在這種段落格式中，段落的首行文本不加改變，而除首行以外的文本縮進(jìn)一定的距離。首行縮進(jìn)是將段落的第一行從左向右縮進(jìn)一定的距離，首行外的各行都保持不變;左縮進(jìn)是設(shè)置整個(gè)段落左端距離頁(yè)面左邊界的起始位置;右縮進(jìn)是設(shè)置整個(gè)段落左端距離頁(yè)面右邊界的起始位置。故選A。

28、下列選項(xiàng)中，與“醫(yī)生一軍人”的邏輯關(guān)系一致的是（    ）。

A.“青年”和“少年” B.“中年”和“老年”

C.“青年”和“干部” D.“明星”和“影星”

【答案】C。解析：醫(yī)生一軍人是交叉關(guān)系，交叉為軍醫(yī)，AB屬于全異關(guān)系，D屬于真包含關(guān)系，C為交叉關(guān)系，交叉為青年干部，故選C。

29、根據(jù)所給圖形的邏輯特點(diǎn)，下列選項(xiàng)中，填入空白處最恰當(dāng)?shù)氖牵?   ）。

A.如圖A所示 B.如圖B所示

C.如圖C所示 D.如圖D所示

【答案】D。解析：通過(guò)觀察圖形可以看出，前面二個(gè)圖形都是外面的圖形包含里面的圖形，且兩個(gè)圖形無(wú)交點(diǎn)，故第四個(gè)圖形也應(yīng)是兩個(gè)圖形相互包含且不相交，故選D。

二、材料分析題（本大題共3小題，每小題14分，共42分）閱讀材料，并回答問(wèn)題。

30、材料∶

董老師和王老師是師徒關(guān)系。有一次上課時(shí)，王老師發(fā)現(xiàn)一個(gè)細(xì)節(jié)∶董老師從頭到尾都拿著教科書(shū)、而且授課過(guò)程中還時(shí)不時(shí)瞄上幾眼。經(jīng)過(guò)觀察，王老師發(fā)現(xiàn)師傅瞄的并不是教科書(shū)本身的內(nèi)容，而是她事先就粘貼在書(shū)中的小紙片。通常、董老師會(huì)在分析這篇課文的單詞或句型時(shí)看一眼，在進(jìn)到有關(guān)課文的文化背景時(shí)，看一眼，又或是在講評(píng)學(xué)生作業(yè)時(shí)看一眼。這些紙片上都記的啥呢？

課后，得到董老師允許，王老師翻看了師傅所使用的教科書(shū)中的小紙片、發(fā)現(xiàn)這些紙片主要分為三類∶綠色紙片是知識(shí)拓展類，黃色紙片是考點(diǎn)講解類，藍(lán)色紙片是錯(cuò)題分析類。王老師向董老師請(qǐng)教∶“這樣的小紙片密麻麻，會(huì)不會(huì)不利于教學(xué)知識(shí)的系統(tǒng)梳理?”董老師回答道到∶“不會(huì)呀，這是在分析學(xué)生認(rèn)知規(guī)律和學(xué)習(xí)特點(diǎn)的基礎(chǔ)上想出來(lái)的方法。其中，知識(shí)拓展類紙片可以幫助學(xué)生解決知識(shí)的連貫性、整體性問(wèn)題，考點(diǎn)講解類紙片可以幫助學(xué)生解決知識(shí)的理解性、應(yīng)用性問(wèn)題，錯(cuò)題分析類紙片可以幫助學(xué)生解決知識(shí)的鞏固性、綜合性問(wèn)題。所以、咱們的教學(xué)不僅要觀察可以怎么做，還需要去琢磨為什么這樣做。”

問(wèn)題：請(qǐng)結(jié)合材料，從教師觀的角度，評(píng)析董老師的教育行為。（14分）

【參考答案】

材料中董老師的教育行為是恰當(dāng)?shù)模裱诵抡n改下的教師觀。

（1）教師由知識(shí)的傳授者轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)生學(xué)習(xí)的引導(dǎo)者和學(xué)生發(fā)展的促進(jìn)者。材料中董老師設(shè)計(jì)不同顏色的卡片分類幫助學(xué)生學(xué)習(xí)，考點(diǎn)講解類紙片可以幫助學(xué)生解決知識(shí)的理解性、應(yīng)用性問(wèn)題，正是指導(dǎo)學(xué)生的學(xué)習(xí)方法，指導(dǎo)學(xué)生的學(xué)習(xí)過(guò)程，是引導(dǎo)學(xué)生會(huì)學(xué)習(xí)的體現(xiàn)。

（2）教師從"教書(shū)匠"轉(zhuǎn)變?yōu)榻逃虒W(xué)的研究者。材料中董老師科書(shū)中的小卡片，在分析學(xué)生認(rèn)知規(guī)律和學(xué)習(xí)特點(diǎn)的基礎(chǔ)上想出來(lái)的方法，教學(xué)不僅僅要觀察可以怎么做，還要去琢磨為什么，體現(xiàn)了研究者的角色。

（3）在對(duì)待教學(xué)上，新課程強(qiáng)調(diào)幫助、引導(dǎo)。材料中老師和王老師是師徒關(guān)系，并且董老師允許王老師翻看了自己所使用的教科書(shū)中的小卡片，耐心解答王老師的疑問(wèn)，體現(xiàn)了對(duì)王老師的幫助和引導(dǎo)。

綜上所述，材料中董老師的教育行為符合教師觀的要求，是值得肯定的。

31、材料∶

2020年1月24日，正值大年三十，準(zhǔn)備開(kāi)車回鄉(xiāng)下與父母團(tuán)聚的王老師接到了居委會(huì)的疫情防控電話，二話沒(méi)說(shuō)立即報(bào)名了社區(qū)志愿服務(wù)崗位、主動(dòng)承擔(dān)防疫值班工作。值班期間，王老師耐心細(xì)致地做好防疫宣傳和小區(qū)進(jìn)出人員的排查，幫助鄰居訂購(gòu)生活物品。他還通過(guò)電話、微信等方式每天詢問(wèn)、記錄、上報(bào)班上學(xué)生的動(dòng)向、身體情況，并叮囑、指導(dǎo)他們做好防護(hù)。

因?yàn)橐咔?、學(xué)生不能正常到校上課。初次線上教學(xué)的王老師遇到了設(shè)備、網(wǎng)絡(luò)、教學(xué)資源等方面的許多困難，他便就地取材，自制教學(xué)用具，布置好“直播間”。為了保證教學(xué)效果，王老師精心設(shè)計(jì)和講解直播課，引導(dǎo)學(xué)生互動(dòng)。他還建立了班級(jí)學(xué)習(xí)群，引導(dǎo)大家討論，氣氛特別活躍。王老師堅(jiān)持在線批改作業(yè)，并關(guān)注學(xué)生們的心理狀況。

他調(diào)侃自己是“新晉十八線主播”“又學(xué)到了許多新技能”?？偨Y(jié)會(huì)上，王老師說(shuō)：“我是黨員，要起到帶頭作用。無(wú)論什么情況下，都要對(duì)學(xué)生負(fù)責(zé)，對(duì)教育負(fù)責(zé)，把初心寫(xiě)在行動(dòng)上，把使命落在崗位上。”

問(wèn)題∶請(qǐng)結(jié)合材料，從教師職業(yè)道德的角度、評(píng)析王老師的行為。（14分）

【參考答案】

材料中王老師的行為遵守了教師職業(yè)道德，具體表現(xiàn)如下∶

（1）愛(ài)崗敬業(yè)。材料中王老師因?yàn)橐咔閷W(xué)生不能正常到校上課，自制教學(xué)用具直播，建立了班級(jí)學(xué)習(xí)群，引導(dǎo)大家討論，堅(jiān)持在線批改作業(yè)，是對(duì)對(duì)待工作認(rèn)真負(fù)責(zé)，勤勤懇恩的表現(xiàn)，體現(xiàn)了愛(ài)崗敬業(yè)的職業(yè)道德。

（2）關(guān)愛(ài)學(xué)生。材料中王老師值班期間，通過(guò)電話、微信等方式每天詢問(wèn)、記錄、上報(bào)班上學(xué)生的動(dòng)向、身體情況，并叮囑指導(dǎo)他們做好防護(hù)，體現(xiàn)了對(duì)學(xué)生的關(guān)愛(ài)。

（3）教書(shū)育人。材料中王老師疫情期間堅(jiān)持教學(xué)，為了保證教學(xué)效果，王老師精心設(shè)計(jì)和講解直播課，體現(xiàn)了教師教書(shū)育人的職業(yè)道德。

（4）為人師表。材料中王老師大年三十報(bào)名了社區(qū)志愿服務(wù)崗位，主動(dòng)承擔(dān)防疫值班工作，起到黨員的帶頭示范作用，把初心寫(xiě)在行動(dòng)上，把使命落在崗位上，用自己的行動(dòng)做表率，體現(xiàn)了鄒老師為人師表的職業(yè)道德。

綜上所述，王老師踐行了教師的職業(yè)道德，值得我們學(xué)習(xí)。

32、材料∶

“禮”、這個(gè)筆畫(huà)簡(jiǎn)單的字眼，解釋起來(lái)卻有些復(fù)雜。這世上本來(lái)沒(méi)有“禮”，只是因?yàn)榧w生存、社會(huì)發(fā)展的需要，才產(chǎn)生了“禮”的儀式，造出了“禮”的漢字。“禮”字的繁體是“禮”、本字為“豊”，一看便知與祭祀有關(guān)。在甲骨文中，“豊”的頂部就像兩串美玉，底部就像有支架的建鼓。合起來(lái)會(huì)意，就是擊鼓奏樂(lè)，用美玉敬奉祖先和神靈。上升到定義，就是履行敬神祈福的儀式。

《禮記》有云∶“經(jīng)禮三百，曲禮三千”，可見(jiàn)禮儀數(shù)量之多。其實(shí)，這么多“禮”是根據(jù)時(shí)間、場(chǎng)合和對(duì)象制訂的，并不需要時(shí)時(shí)、處處、人人都去掌握。外交上有個(gè)術(shù)語(yǔ)叫“國(guó)際慣例”，社交場(chǎng)合的“禮”也是約定俗成的習(xí)慣，大家都按慣例行事、就習(xí)以為常了。

在今人字中里，“禮”也分虛實(shí)兩類，虛的如禮節(jié)、禮儀、禮貌、禮俗等，實(shí)的如禮品、禮金、禮服、禮花等。還包括與“禮”相關(guān)的人事和行為，如禮賓、禮遇、禮聘、禮讓等。大到國(guó)家和社團(tuán)，小到街鄰和家庭，“禮”無(wú)處不在。錢穆先生曾說(shuō)∶中國(guó)文化的特質(zhì)是“禮”，“西方語(yǔ)言中沒(méi)有‘禮’的同義詞；它是整個(gè)中國(guó)人世界里一切習(xí)俗行為的準(zhǔn)則，標(biāo)志著中國(guó)的特殊性”。我們常說(shuō)，中國(guó)是禮儀之邦，因?yàn)槎Y儀與文明是相統(tǒng)一的，禮儀是文明的載體、文明是禮儀的內(nèi)涵，沒(méi)有了禮儀，文明也就無(wú)所依附。總之，現(xiàn)代的“禮”，主要體現(xiàn)在外交與社交領(lǐng)域。

與現(xiàn)代有所不同的是，“禮”在古代還被看作是核心價(jià)值觀，用來(lái)調(diào)整社會(huì)關(guān)系、具有制度屬性和法律屬性，是社會(huì)的典章制度和道德規(guī)范，即所謂“禮法”。“禮”的本意是“別尊卑，等貴賤”，其本質(zhì)是對(duì)奴隸主中不同等級(jí)的人所享有不同禮遇的規(guī)定。先秦諸子都強(qiáng)調(diào)“禮”的作用在于維持建立在等級(jí)制度和親屬關(guān)系上的社差異，這也正是“禮”的本質(zhì)內(nèi)涵。每個(gè)人要按照自己的社會(huì)地位去選擇合乎身份的“禮”，否則就是非“禮”。在《論語(yǔ)》中，顏淵問(wèn)孔子什么是仁。子日∶“克己復(fù)禮為仁。一日克己復(fù)禮，天下歸仁焉。為仁由己，而由人乎哉？”顏淵曰∶“請(qǐng)問(wèn)其目。”子曰∶“非禮勿視，非禮勿聽(tīng)，非禮勿言，非禮勿動(dòng)。”春秋時(shí)，魯季氏以卿的身份行天子之禮，孔子憤慨地說(shuō)∶“是可忍也，孰不可忍也？”

魯迅有個(gè)著名的立論叫“禮教吃人”。他所抨擊的“禮教”。興起于封建社會(huì)，其實(shí)質(zhì)是封建禮法。有人把“禮教吃人”與孔子聯(lián)系起來(lái)、那是記錯(cuò)了賬?？鬃釉弧?ldquo;敦禮教，遠(yuǎn)罪疾、則民壽矣。”孔子倡導(dǎo)的禮教與封建禮法有著本質(zhì)的區(qū)別。封建衛(wèi)道士從孔子那里取火。不是去愛(ài)人而是害人，這關(guān)孔子什么事？

“禮”經(jīng)夏、殷、周三代的變革、到周公的時(shí)代已經(jīng)比較完善。因此孔子說(shuō)，“郁郁乎文哉，吾從周”?？鬃幼駨牡木褪侵艹牡湔露Y制，這是他的政治理想，從某種意義上說(shuō)孔子是為“禮”而生并為“禮”奮斗了一生?？鬃訛楹谓o兒子取名孔鯉，“鯉”者，禮也。他讓兒子自小就要學(xué)詩(shī)、學(xué)禮，并說(shuō)，“不學(xué)詩(shī)，無(wú)以言”“不學(xué)禮，無(wú)以立”。“詩(shī)”和“禮”是古人教育后代晟基本的功課，所以“詩(shī)禮傳家”之說(shuō)。有的學(xué)者把文化分成觀念形態(tài)、制度形態(tài)和物質(zhì)形態(tài)、而在中國(guó)傳統(tǒng)文化中，禮是把價(jià)值觀念、制度設(shè)計(jì)、物質(zhì)載體統(tǒng)合在一起，并且包含了風(fēng)俗習(xí)慣的文化形態(tài)。鄒昌林先生認(rèn)為，文明產(chǎn)生在國(guó)家之前，禮儀產(chǎn)生在文字之前，文化的傳承不僅依靠語(yǔ)言、文字，還依靠禮儀。中國(guó)文化作為唯一沒(méi)有間斷的原生文化，是以禮為標(biāo)志和根源的。

（摘編自王兆貴《言之有“禮”》）

（1）文章為什么說(shuō)在我國(guó)“禮儀是文明的載體”？請(qǐng)簡(jiǎn)要概括。

（2）請(qǐng)根據(jù)文章簡(jiǎn)要分析“禮”的發(fā)展進(jìn)程及其存在意義。（10分）

【參考答案】

（1）禮是整個(gè)中國(guó)人世界里一切習(xí)俗行為的準(zhǔn)則，標(biāo)志著中國(guó)的特殊性。中國(guó)是文明禮儀之邦，禮儀與文明是相統(tǒng)一的，禮儀是文明的載體，文明是禮儀的內(nèi)涵，沒(méi)有了禮儀，文明也就無(wú)所依附。

（2）發(fā)展進(jìn)程：1.在甲骨文中、"豐"的頂部就原指美玉、底部就像有支的建鼓、合超來(lái)就是擊鼓務(wù)樂(lè)，用美玉敬祖先和神靈。

2."禮"是根據(jù)時(shí)間、場(chǎng)合對(duì)象制訂的、并不需要時(shí)時(shí)、處處、人人都去掌握。是整個(gè)中國(guó)人世界里一切習(xí)谷行為的準(zhǔn)則，標(biāo)志著中國(guó)的特殊性。

3.現(xiàn)代的"禮"、主要體現(xiàn)在外交和社交領(lǐng)域，而"禮"在古代還被看作是核心價(jià)值觀，用來(lái)調(diào)整社會(huì)關(guān)系，具有制度屬性和法律屬性，是社會(huì)的典章制度和道德規(guī)范，即所謂"禮法"。"禮"的本意是"別尊卑，等責(zé)賤"，其本質(zhì)是對(duì)奴隸主中不同等級(jí)的人所享有不同禮遇的規(guī)定。先秦諸子都強(qiáng)調(diào)"禮"的作用在于維持建立在等級(jí)制度和親屬關(guān)系上的社會(huì)差異，這也正是"禮"的本質(zhì)內(nèi)涵。

三、寫(xiě)作題（本大題共1小題，共50分）

33、閱讀下面的材料，按要求作文。

材料一：

漢朝董玉云：“當(dāng)以‘三余’。”或問(wèn)“三余”之意。遇言“冬者歲之余，夜者日之余，陰雨者時(shí)之余也，意思是冬天是一年的多余時(shí)間，夜晚是一天中的多余時(shí)間，下雨的日子是平時(shí)的多余時(shí)間。”

材料二∶

《三余圖》款識(shí)∶三余圖。白石老人三余云∶畫(huà)者工之余，詩(shī)者睡之余，壽者劫之余。此白石之三余也。文光先生雅意。八十六歲白石，丙戊。鈐印∶齊白石、悔鳥(niǎo)堂、鬼神傳之非人工。

齊白石畫(huà)魚(yú)比畫(huà)蝦畫(huà)蟹更加寫(xiě)意，因魚(yú)與人的關(guān)系較蝦蟹更密切，有著“無(wú)常形有常理的特點(diǎn)”易于把握。魚(yú)有很多可借喻的因素，如“年年有魚(yú)”，鮑魚(yú)可喻“長(zhǎng)壽有魚(yú)”，金魚(yú)可喻“金錢有余”等等，其美好且吉祥的文化涵義也是文人墨客喜好之緣由。

《三余圖》構(gòu)圖簡(jiǎn)潔，齊白石自題篆書(shū)“三余圖”，畫(huà)面底部繪三條大小迥異的游魚(yú)與自書(shū)相呼應(yīng)。古之“三余”即“冬者歲之余，夜者日之余，陰雨者晴之余”，而齊白石謂“三余”則為“畫(huà)者工之余，詩(shī)者睡之余，壽者劫之余”，將畫(huà)畫(huà)、寫(xiě)字、作詩(shī)、睡覺(jué)日常生活所做的事融入到自己的生活中。齊白石畫(huà)魚(yú)不畫(huà)水，而，是通過(guò)魚(yú)的擺動(dòng)和對(duì)魚(yú)身、魚(yú)尾等墨色的變和空白的處理使畫(huà)面充滿生氣，使人產(chǎn)生魚(yú)在游動(dòng)的虛擬效果。

請(qǐng)以上述材料所引發(fā)的思考和題情，寫(xiě)一篇論說(shuō)文。

要求：用規(guī)范的現(xiàn)代漢語(yǔ)寫(xiě)作。角度自選，立意自定，標(biāo)題自擬，不少于1000字。

立意要點(diǎn)∶善用余時(shí)、珍惜時(shí)間。評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)∶

一等（50-41分）∶符合題意且有較新穎看法，中心突出，內(nèi)容充實(shí)，感情真切;結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，文體明確，語(yǔ)言流暢優(yōu)美，字跡工整，字體有型。

二等（40-31分）∶符合題意，中心明確，內(nèi)容較充實(shí)，感情真實(shí);結(jié)構(gòu)完整，文體突出，語(yǔ)言通順，字跡清楚。三等（30-21分）∶基本符合題意，中心基本明確，內(nèi)容較單薄，行文幼稚，感情稍造作;結(jié)構(gòu)基本完整，文體基本符合，有語(yǔ)病，字跡較潦草。

四等（20-11分）∶偏離題意，缺乏中心，內(nèi)容空洞，缺乏邏輯，感情虛假;結(jié)構(gòu)混亂，文體不明，語(yǔ)病多，字跡難辨;字?jǐn)?shù)未達(dá)到要求。

范文：

生命因惜時(shí)而精彩

齊白石曾說(shuō)：畫(huà)者工之余，詩(shī)者睡之余，壽者劫之余。在這句中，白石老人將畫(huà)畫(huà)、寫(xiě)字、作詩(shī)、睡覺(jué)日常生活所做的事融入到自己的生活中，這也反映出其珍惜時(shí)間并合理利用時(shí)間的習(xí)慣。時(shí)間是寶貴的，古往今來(lái)，惜時(shí)者，往往能有所建樹(shù)。生命因惜時(shí)而精彩。

珍惜時(shí)間是對(duì)生命的尊重。歲月之羽，掠過(guò)時(shí)間之河，撫過(guò)浩瀚星海，我在斑駁最深處，聆聽(tīng)到因惜時(shí)而精彩的回音。巴爾扎克在五十一歲時(shí)，心臟病發(fā)作，醫(yī)生說(shuō)他的生命只剩下短短幾天，面對(duì)這些，他沒(méi)有抱頭痛哭：“為什么？為什么不讓我多活幾天？”而是抓緊時(shí)間，繼續(xù)工作，當(dāng)他離開(kāi)時(shí)，留下的是九十六部中長(zhǎng)篇小說(shuō)組成的雄偉史詩(shī)——《人間喜劇》。試想，如果巴爾扎克放任自我，自暴自棄，荒度余生，他還會(huì)完成這部聞名遐邇的巨著嗎？答案是否定的。從中我們可以知道：珍惜時(shí)間就是對(duì)生命的尊重。珍惜時(shí)間是對(duì)事業(yè)的尊重。中華民族，千年歷史，無(wú)數(shù)仁人志士都用自己的身體力行闡釋了這一觀點(diǎn)。對(duì)于科學(xué)家，研究事物是事業(yè)。我國(guó)偉大的生物學(xué)家童第周珍惜時(shí)間，甚至熄燈后在衛(wèi)生間刻苦讀書(shū)。憑借珍惜時(shí)間，他以高出常人的努力成為偉大的科學(xué)家，為我國(guó)生物科學(xué)做出巨大貢獻(xiàn)。任何人，只要珍惜時(shí)間，努力奮斗，才能創(chuàng)造自己的價(jià)值，為人類的文明發(fā)展，開(kāi)拓新的知識(shí)天地。簡(jiǎn)而言之，這是對(duì)事業(yè)最大尊重。

珍惜時(shí)間是對(duì)他人的尊重。魯迅說(shuō)過(guò)：“浪費(fèi)別人的時(shí)間，等同于謀財(cái)害命。”一代文豪言簡(jiǎn)意賅地闡釋了珍惜時(shí)間就是對(duì)他人的尊重。他把浪費(fèi)時(shí)間比作了謀財(cái)害命，可見(jiàn)對(duì)他人最好的尊重是珍惜他人的時(shí)間！珍惜時(shí)間，也是對(duì)自己的尊重。古人云：少壯不努力，老大徒傷悲。戲劇家莎士比亞也曾說(shuō)過(guò)：“放棄時(shí)間的人時(shí)間也會(huì)放棄他。”可見(jiàn)，珍惜時(shí)間、有效利用時(shí)間，盡可能多地做有意義的事，使人生多姿多彩，才是尊重自己的最好方法。古人聞雞起舞，成就了一個(gè)個(gè)大藝術(shù)家、大文學(xué)家、大科學(xué)家……作為他們的后代，我們難道不該將這種精神發(fā)揚(yáng)光大嗎？

珍惜時(shí)間是對(duì)生命、事業(yè)、他人的尊重。因?yàn)橄r(shí)，巴爾扎克終成文學(xué)巨匠；因?yàn)橄r(shí)，童第周成為科學(xué)偉人，因?yàn)橄r(shí)，無(wú)數(shù)志士取得輝煌成就。讓我們尊重生命、尊重事業(yè)、尊重他人和自己，在有限時(shí)間里做無(wú)限的事情，生命因惜時(shí)而精彩！

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