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參考答案及解析
一、單項(xiàng)選擇題
1．C 【解析】題干中所描述的是心理起源說(shuō)的理論觀點(diǎn)，代表人物是美國(guó)心理學(xué)家孟祿。
2．D 【解析】教育是培養(yǎng)人的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，這是教育區(qū)別于其他事物現(xiàn)象的根本特征，是教育的質(zhì)的規(guī)定性。
3．C 【解析】“騎士七技”包括騎馬、游泳、投槍、擊劍、打獵、下棋、吟詩(shī)。音樂(lè)不屬于“騎士七 技”。
4．B 【解析】教育的生物起源說(shuō)的代表人物是法國(guó)社會(huì)學(xué)家利托爾諾和英國(guó)教育學(xué)家沛西•能。
5．B 【解析11903年(光緒二十九年)，清政府命張百熙、榮慶、張之洞等人擬定了《奏定學(xué)堂章程》，于l904年1月頒布執(zhí)行，時(shí)稱“癸卯學(xué)制”，這是中國(guó)近代第一個(gè)正式施行的學(xué)制。
6．B 【解析】在知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，培養(yǎng)具有創(chuàng)新精神和能力的新一代人才是素質(zhì)教育的核心。
7．A 【解析】杜威是現(xiàn)代教育學(xué)的代表人物，他認(rèn)為，教育要來(lái)源于生活，并應(yīng)用于生活，提出“教育即生活”“在做中學(xué)”以及“以兒童為中心”等觀點(diǎn)。
8．A 【解析】洛克的“白板說(shuō)”認(rèn)為外部的力量決定了人的發(fā)展，這種觀點(diǎn)屬外鑠論的觀點(diǎn)。
9．C 【解析】《中華人民共和國(guó)義務(wù)教育法》規(guī)定，我國(guó)實(shí)施九年制義務(wù)教育。
10．B 【解析】教師的根本任務(wù)是教書(shū)育人。
11．B 【解析】事件取樣法是根據(jù)一定的研究目的觀察某些特定行為或事件的完整過(guò)程而進(jìn)行的研究方法。
12．C 【解析】學(xué)生的“向師性”是出于學(xué)生對(duì)教師的模仿，所以教師必須要以身作則，為學(xué)生提供良好的榜樣，顯示出的是教師職業(yè)特點(diǎn)的“示范性”。
13．B 【解析】孔子常用富有啟發(fā)式的談話法進(jìn)行教學(xué)，在教學(xué)過(guò)程中提出了“不憤不啟，不悱不發(fā)”的教學(xué)思想。
14．C 【解析】永恒性是教育最基本的一個(gè)社會(huì)屬性。它是指教育隨著人類社會(huì)的產(chǎn)生而產(chǎn)生，并且隨著人類社會(huì)發(fā)展而發(fā)展，它和人類社會(huì)相伴始終，只要人類社會(huì)存在，就有教育現(xiàn)象存在。
15．A 【解析】教育是一個(gè)復(fù)雜的社會(huì)現(xiàn)象，是一個(gè)包含多因素、多層次的整體系統(tǒng)。教育者、受教育者、教育影響是構(gòu)成教育活動(dòng)的基本要素。其中，教育者是教育活動(dòng)的主導(dǎo)者，是構(gòu)成教育活動(dòng)的一個(gè)基本要素。
16．D 【解析】題中的主張是杜威思想的集中體現(xiàn)，是屬于實(shí)用主義教育的主張。
17．A 【解析】義務(wù)教育是指國(guó)家采用法律形式規(guī)定的適齡兒童、少年都必須接受的，國(guó)家、社會(huì)、學(xué)校、家庭都必須予以保證的帶有強(qiáng)制性的國(guó)民教育。小學(xué)教育在義務(wù)教育中的地位主要體現(xiàn)在普及性、基礎(chǔ)性、強(qiáng)制性。
18．C 【解析】遺傳素質(zhì)提供了人身心發(fā)展的物質(zhì)前提。
19．A 【解析】蘇格拉底在講學(xué)或辯論時(shí)并不向?qū)W生傳授各種具體的知識(shí)，而是喜歡采用對(duì)話或提問(wèn)的方法來(lái)揭露對(duì)方在認(rèn)識(shí)上的矛盾，通過(guò)問(wèn)答、交談或者爭(zhēng)論，一步步 引導(dǎo)學(xué)生自己進(jìn)行思索，自己得出結(jié)論。他把這種教學(xué)法稱為“精神助產(chǎn)術(shù)”，后人稱“蘇格拉底法”或“產(chǎn)婆術(shù)”。
20．B 【解析】泰勒被譽(yù)為“課程評(píng)價(jià)之父”。
21．B 【解析】杜威是現(xiàn)代教育理論的代表人物，以他為代表所主張的教育思想被稱作實(shí)用主義教育思想。
22．D 【解析】馬克思主義教育學(xué)強(qiáng)調(diào)以唯物辯證法和歷史唯物主義為基礎(chǔ)來(lái)研究教育問(wèn)題，認(rèn)為教育起源于生產(chǎn)勞動(dòng)，根本目的在于促進(jìn)學(xué)生個(gè)體的全面發(fā)展。
23．C 【解析】培養(yǎng)目標(biāo)是對(duì)各級(jí)各類學(xué)校的具體培養(yǎng)要求，是教育目的在各級(jí)各類教育機(jī)構(gòu)的具體化。
24．A 【解析】教育在人的發(fā)展中起主導(dǎo)作用，但并不起決定作用。
25．D 【解析】學(xué)校的精神文化或觀念文化是校園文化的核心。
26．B 【解析】在對(duì)教育起源問(wèn)題的討論上，教育界有著多種不同的看法，而真正第一次正式地將其看作一個(gè)學(xué)術(shù)問(wèn)題進(jìn)行探討的是“生物起源說(shuō)”，之后才慢慢涌現(xiàn)出心理起源說(shuō)和勞動(dòng)起源說(shuō)。
27．A 【解析】個(gè)人本位論的基本觀點(diǎn)是主張教育目的應(yīng)依據(jù)個(gè)人的需要來(lái)確定。代表人物有盧梭、洛克、裴斯泰洛齊、福祿培爾等。 28．B 【解析】維果茨基提出了“最近發(fā)展區(qū)”理論。
29．D 【解析】教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合是馬克思和恩格斯教育思想的重要內(nèi)容之一，被視為培養(yǎng)霧全面發(fā)展的人的唯一途徑。
30．B 【解析】英國(guó)教育家斯賓塞把課程解釋為教學(xué)內(nèi)容的系統(tǒng)組成，首先把課程用于教育科學(xué)的專門(mén)術(shù)語(yǔ)。
31．A 【解析】教育的功能主要表現(xiàn)在兩個(gè)方面：一是教育對(duì)個(gè)人的作用，即教育的本體功能；一是教育對(duì)社會(huì)的作用，即教育的社會(huì)功能。教育的本體功能是提高人121素質(zhì)，這是教育本質(zhì)的根本 體現(xiàn)。
32．D 【解析】教育目的的制定受制于特定的社會(huì)政治、經(jīng)濟(jì)、文化背景。
33．B 【解析】百科書(shū)屬于工具書(shū)，工具書(shū)是為教育科學(xué)研究提供檢索咨詢的文獻(xiàn)。
34．B 【解析】題于中描述的是教育結(jié)構(gòu)。生產(chǎn)力發(fā)展變化會(huì)改變教育結(jié)構(gòu)。
35．D 【解析】我國(guó)近代教育史上，蔡元培被毛澤東稱頌為“學(xué)界泰斗，人世楷模”的教育家。
36．A 【解析】為適應(yīng)科學(xué)知識(shí)的加速增長(zhǎng)和人的持續(xù)發(fā)展的要求而逐漸形成的教育思想和教 育制度稱為終身教育。
37．B 【解析】馬克思主義關(guān)于人的全面發(fā)展的理論是我國(guó)制定教育目的的理論基礎(chǔ)。
38．C　【解析】德育過(guò)程是教育者和受教育者雙方借助于德育內(nèi)容和方法，進(jìn)行施教傳道和受教 修養(yǎng)的統(tǒng)一活動(dòng)過(guò)程，是促使受教育者道德認(rèn)識(shí)、道德情感、道德意志和道德行為發(fā)展的過(guò)程，是個(gè)體 社會(huì)化與社會(huì)規(guī)范個(gè)體化的統(tǒng)一過(guò)程。
39．C 【解析】．“近朱者赤，近墨者黑”反映了環(huán)境因素對(duì)人發(fā)展的影響。
40．B 【解析】題中所述是亞里士多德的教育思想。
41．B 【解析】教育對(duì)象的特殊性和教育情景的復(fù)雜性決定了教師勞動(dòng)具有創(chuàng)造性。
42．D 【解析】教育發(fā)展的水平不可能超越生產(chǎn)力發(fā)展的水平，故生產(chǎn)力是教育發(fā)展的最終決定 性因素。
43．B 【解析】國(guó)家根據(jù)一定的教育目的和培養(yǎng)目標(biāo)制定的有關(guān)學(xué)校教育和教學(xué)工作的指導(dǎo)性 文件是課程計(jì)劃。
44．C 【解析】現(xiàn)代教育的終身性是指：現(xiàn)代教育不局限于學(xué)齡階段，而是貫穿人的一生，現(xiàn)代 教育的改革應(yīng)該著眼于創(chuàng)造一個(gè)適合于終身學(xué)習(xí)的社會(huì)，滿足不同年齡段的受教育者的教育需求。 “活到老，學(xué)到老”正體現(xiàn)了這一思想。
45．A 【解析】人類歷史上最早、最完整論述教育問(wèn)題的著作是我國(guó)的《學(xué)記》。
46．A 【解析】德育在全面發(fā)展教育中起保證方向和保持動(dòng)力的作用。
47．C 【解析】新課改強(qiáng)調(diào)課程改革應(yīng)充分體現(xiàn)學(xué)生的主體地位，為發(fā)展其創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力 服務(wù)。
48．D 【解析】此題主要考查教育科學(xué)研究方法的歷史發(fā)展。古希臘偉大的思想家、哲學(xué)家亞里 士多德研究了科學(xué)認(rèn)識(shí)的“歸納一演繹”程序及其遵循的方法，在形式邏輯之上建立了科學(xué)方法論。
49．C 【解析】此題主要考查發(fā)展性研究。發(fā)展性研究的主要目的在于發(fā)展用于教育進(jìn)步和學(xué) 校運(yùn)行的有效策略，回答的問(wèn)題是“如何改進(jìn)”。 50．C 【解析】此題主要考查對(duì)順查法的理解?？捎门懦ǎ珻項(xiàng)“不太關(guān)注問(wèn)題發(fā)展歷史淵源 和全面系統(tǒng)”屬于“逆查法”的特點(diǎn)，而順查法查出的結(jié)果基本上反映事物發(fā)展的全貌。
51．B 【解析】此題主要考查系統(tǒng)隨機(jī)取樣。系統(tǒng)隨機(jī)抽樣也叫等距抽樣、機(jī)械抽樣。
52．B 【解析】心理學(xué)是研究人的行為和心理活動(dòng)的規(guī)律的科學(xué)。
53．A 【解析】此題主要考查參與性觀察。參與性觀察是研究者參加到所觀察對(duì)象的群體和活 動(dòng)當(dāng)中去，不暴露研究者真正身份，在參與活動(dòng)中進(jìn)行隱蔽性的研究觀察。
54．D 【解析】學(xué)習(xí)過(guò)程是教育心理學(xué)研究的核心內(nèi)容，如學(xué)習(xí)的實(shí)質(zhì)、條件、動(dòng)機(jī)、遷移以及不同種類學(xué)習(xí)的特點(diǎn)等。
55．A 【解析】中國(guó)早在四千多年前的夏代就有了學(xué)校教育的形態(tài)。從西周以后，出現(xiàn)“國(guó)學(xué)”和“鄉(xiāng)學(xué)”，這是比較完備的學(xué)校教育制度。說(shuō)明在西周之前很長(zhǎng)一段時(shí)間，學(xué)校教育就誕生了
56．B 【解析】在教育測(cè)量中，信度是反映測(cè)驗(yàn)所得結(jié)果的可靠性和穩(wěn)定性。
57．B 【解析】在正常條件下，心理的發(fā)展總是具有一定的定向性與順序性。
58．C 【解析】教師是履行教育職責(zé)的專業(yè)人員，在教學(xué)過(guò)程中，教師起著主導(dǎo)作用，是教育活動(dòng)的執(zhí)行者。學(xué)校教育需要按照特定的教學(xué)目標(biāo)來(lái)最有效地組織教學(xué)，教師在其中起著關(guān)鍵的作用。
59．D 【解析】此題主要考查定量分析的前提。定量分析的前提包括數(shù)據(jù)資料的客觀性、數(shù)據(jù)資料的完整性和數(shù)據(jù)資料的有效性三方面。
60．D 【解析】此題主要考查選題的作用，D項(xiàng)是文獻(xiàn)檢索的作用，而非選題的作用。
61．B 【解析】此題主要考查選取研究對(duì)象的相關(guān)知識(shí)。為揭示教育現(xiàn)象與過(guò)程發(fā)展規(guī)律，保證研究結(jié)果的可靠性，選取的研究對(duì)象必須有典型代表意義，這是教育研究中的抽樣問(wèn)題。
62.B 【解析】此題主要考查實(shí)驗(yàn)室的觀察。實(shí)驗(yàn)室的觀察有嚴(yán)密的計(jì)劃，有詳細(xì)的觀察指標(biāo)體系，對(duì)觀察情境有較嚴(yán)格的要求，這種教育觀察方法能夠有利于探討事物內(nèi)在的因果聯(lián)系。
63．B 【解析】“學(xué)而不思財(cái)罔，思而不學(xué)則殆”的思想出自《論語(yǔ)》。
64．D 【解析】此題主要考查區(qū)分度。區(qū)分度是指測(cè)驗(yàn)對(duì)被試者實(shí)際水平的區(qū)分程度，也就是測(cè)驗(yàn)對(duì)應(yīng)試者的辨別能力。一般要求對(duì)一個(gè)測(cè)驗(yàn)的區(qū)分度應(yīng)近到0．4以上。
65．D 【解析】此題主要考查教育實(shí)驗(yàn)研究的歷史發(fā)展。從一般教育活動(dòng)的本身分化發(fā)展而形成的教育實(shí)驗(yàn)，這條線索的發(fā)展與裴斯泰洛齊、福祿倍爾、蒙臺(tái)梭利和杜威等名字聯(lián)系在一起。
66．C 【解析】此題主要考查全結(jié)構(gòu)式教育觀察記錄表。記錄表要根據(jù)觀察目的進(jìn)行編制。
67．C 【解析】此題主要考查教育科學(xué)研究的組成要素。教育科學(xué)研究由現(xiàn)象與客觀事實(shí)、科學(xué)理論、方法和技術(shù)三個(gè)基本要素組成。
68．A 【解析】原始社會(huì)時(shí)的教育還沒(méi)從社會(huì)中分化出來(lái)，而是在生產(chǎn)和社會(huì)生活中進(jìn)行的。
69．A 【解析】此題主要考查文獻(xiàn)綜述報(bào)告的主要內(nèi)容。文獻(xiàn)綜述報(bào)告主要內(nèi)容一般包括問(wèn)題的提出、研究方法、正文和主要文獻(xiàn)目錄四個(gè)方面。 70．C 【解析】教育的生物起源說(shuō)認(rèn)為，教育活動(dòng)不僅存在于人類社會(huì)，而且存在于動(dòng)物界。教育的產(chǎn)生完全來(lái)自動(dòng)物的本能，是種族發(fā)展的本能需要。
71．B 【解析】此題主要考查教育觀察研究的類型。A項(xiàng)是根據(jù)觀察的情境條件來(lái)分的，C項(xiàng)是根據(jù)觀察者是否直接參與被觀察者所從事的活動(dòng)來(lái)分的，D項(xiàng)是按觀察實(shí)施的方法來(lái)分的。
72．D 【解析】教育學(xué)是研究教育現(xiàn)象、揭示教育規(guī)律的科學(xué)。推動(dòng)教育學(xué)發(fā)展的內(nèi)在動(dòng)力是教育問(wèn)題的發(fā)展。
73．C 【解析】此題主要考查教育調(diào)查研究的發(fā)展。歷史上最早的進(jìn)行專門(mén)的教育調(diào)查是美國(guó)學(xué)者賴斯于1897年所作的學(xué)校拼寫(xiě)練習(xí)。
74．A 【解析】教育推動(dòng)社會(huì)的改革與發(fā)展，體現(xiàn)了教育的社會(huì)變遷功能。
75．A 【解析】此題主要考查教育實(shí)驗(yàn)研究的歷史發(fā)展。實(shí)驗(yàn)教育學(xué)派的主要代表人物是德國(guó)的心理學(xué)家梅伊曼和拉伊。l901年梅依曼首次提出“實(shí)驗(yàn)教育學(xué)”的名稱。
76．B 【解析】此題主要考查教育科學(xué)理論研究的主要特點(diǎn)。在研究目的上，教育科學(xué)的理論研究以形成抽象化、概括化、普遍化程度較高的教育理論為主要目的。教育科學(xué)的實(shí)證研究是形成科學(xué)事實(shí)的方法。
77．A 【解析】學(xué)校教育制度簡(jiǎn)稱學(xué)制，具體規(guī)定了各級(jí)各類學(xué)校的性質(zhì)、任務(wù)、培養(yǎng)目標(biāo)、入學(xué)條件、修業(yè)年限以及它們之間的關(guān)系。
78．D 【解析】家庭教育的特點(diǎn)包括權(quán)威性、靈活性和針對(duì)性。而題干說(shuō)的正是家庭教育的針對(duì)性特點(diǎn)。
79．C 【解析】l939年，蘇聯(lián)教育理論家凱洛夫明確提出了以馬克思主義理論指導(dǎo)編寫(xiě)《教育學(xué)》的目標(biāo)。
80．B 【解析】強(qiáng)調(diào)學(xué)生的“一般發(fā)展”，要求“以最好的教學(xué)效果來(lái)達(dá)到學(xué)生最理想的發(fā)展水平”的蘇聯(lián)教育家是贊科夫。
81．D 【解析】此題主要考查教育科學(xué)研究方法的歷史發(fā)展。在系統(tǒng)綜合發(fā)展時(shí)期，教育研究方法從哲學(xué)方法中分化出來(lái)，成為一個(gè)獨(dú)立的專門(mén)研究領(lǐng)域，教育研究方法本身為研究對(duì)象，它意味著人們認(rèn)識(shí)的深化。
82．B 【解析】“以僧為師”“以(書(shū))吏為師”是古代埃及教育的一大特征。
83．B 【解析】當(dāng)代教師素質(zhì)能力集中體現(xiàn)是教師的專業(yè)素養(yǎng)。
84．A 【解析】一位教育工作者的真正威信在于他的人格力量。
85．B 【解析】此題主要考查教育觀察研究的相關(guān)知識(shí)。教育觀察研究是教育研究人員通過(guò)感官或借助于一定的輔助儀器，在一定時(shí)間內(nèi)有目的、有計(jì)劃地對(duì)處于自然狀態(tài) 下的客觀事物進(jìn)行感’知、考察并收集資料的一種科學(xué)研究方法。教育觀察是教育研究中最基本、最常用的一種方法。
86．C 【解析】師生直接接觸到的教科書(shū)是教師教學(xué)和學(xué)生獲得知識(shí)的基本材料。
87．B 【解析】我國(guó)學(xué)者在20世紀(jì)60年代以后開(kāi)始編寫(xiě)有中國(guó)特色的馬克思主義教育學(xué)教材。
88．A 【解析】柏拉圖認(rèn)為人發(fā)展的最高境界就是“心靈的和諧達(dá)到完美的境地”，因此他將此定為教育的最高目的。
89．C 【解析】社會(huì)學(xué)派教育目的論的代表人物是法國(guó)教育社會(huì)學(xué)家涂爾干。
90．B 【解析】隋唐以后盛行的科舉制度使得政治、思想、教育的聯(lián)系更加制度化，它對(duì)于改變魏晉南北朝時(shí)期“上品無(wú)寒門(mén)，下品無(wú)士族”的嚴(yán)格的等級(jí)制度起了積極的作用，為廣大中小地主階級(jí)子弟進(jìn)官為吏開(kāi)辟了道路，但也加強(qiáng)了對(duì)知識(shí)分子的思想和人格的控制。
91．D 【解析】此題考查行動(dòng)研究法的含義。
92．C 【解析】早期的教師是由一些名儒和官吏出任，隨著教師職業(yè)的發(fā)展，才出現(xiàn)了專門(mén)培養(yǎng)教師的師范學(xué)校。
93．D 【解析】世界上不同民族的教育往往表現(xiàn)不同的傳統(tǒng)和特點(diǎn)，主要緣于教育具有相對(duì)獨(dú)立性。
94．B 【解析】．“校、序、庠、學(xué)”都是指學(xué)校名稱。
95．C 【解析】此題主要考查外部評(píng)論。A項(xiàng)和B項(xiàng)屬于內(nèi)部評(píng)論的內(nèi)容，D項(xiàng)錯(cuò)在外部評(píng)論涉及文獻(xiàn)的形式和外表。
96．D 【解析】語(yǔ)文、數(shù)學(xué)、外語(yǔ)等分別屬于不同的學(xué)科。
97．B 【解析】布魯納的認(rèn)知…結(jié)構(gòu)學(xué)習(xí)論強(qiáng)調(diào)教學(xué)目的在于理解學(xué)科的基本結(jié)構(gòu)。
98．A 【解析】泰勒的《課程與教學(xué)的基本原理》被稱為課程論經(jīng)典的學(xué)術(shù)著作。
99．D 【解析】杜威強(qiáng)調(diào)兒童在教育中的中心地位，主張教師應(yīng)以學(xué)生的發(fā)展為目的，圍繞學(xué)生的需要和活動(dòng)組織教學(xué)。
100．D【解析】此題主要考查全結(jié)構(gòu)式教育觀察。D項(xiàng)錯(cuò)在全結(jié)構(gòu)式教育觀察是可全面控制的觀察。
101．A【解析】有目的地培養(yǎng)人是教育區(qū)別于其他社會(huì)領(lǐng)域的根本特征。
102．C【解析】對(duì)小學(xué)階段的規(guī)定，小學(xué)生的年齡階段處于童年期。
103．C【解析】l776年康德在柯尼斯堡大學(xué)開(kāi)始講授教育學(xué)。
104．A【解析】我國(guó)小學(xué)產(chǎn)生于殷周時(shí)代。
105．A【解析】1879年馮特在德國(guó)萊比錫大學(xué)建立第一個(gè)研究心理學(xué)的實(shí)驗(yàn)室，這一事件是心理學(xué)成為一門(mén)獨(dú)立學(xué)科的標(biāo)志。
106．C【解析】孟子認(rèn)為，人性本善，正是內(nèi)發(fā)論的觀點(diǎn)。
107．C【解析】非制度化教育所推崇的理想是“教育不應(yīng)再限于學(xué)校的圍墻之內(nèi)”。提出構(gòu)建學(xué)習(xí)化社會(huì)的理想正是非制度化教育的重要體現(xiàn)。
108．B【解析】杜威強(qiáng)調(diào)兒童在教育中的中心地位，主張教師應(yīng)以兒童的發(fā)展為日的，反對(duì)教師中心論的觀點(diǎn)。
109．C【解析】在課程類型上，校園文化屬于隱性課程。
110．D【解析】師生關(guān)系是指在教育過(guò)程中，教師和學(xué)生為完成共同的教育任務(wù)進(jìn)行交往而產(chǎn)生的關(guān)系。
111．A【解析】新課程結(jié)構(gòu)的主要內(nèi)容有：整體設(shè)置九年一貫的義務(wù)教育課程，小學(xué)階段以綜合課程為主，初中階段設(shè)置分科與綜合相結(jié)合的課程，高中階段以分科為主。
112．D【解析】教師的根本任務(wù)是教書(shū)育人，衡量一個(gè)教師是否優(yōu)秀，就要看他能否為學(xué)生個(gè)性的發(fā)展提供充分機(jī)會(huì)。
113．A【解析】馬克思主義認(rèn)為，人的全面發(fā)展最根本的是指德、智、體、美、勞的全面發(fā)展。
114．D【解析】題于是說(shuō)腦力勞動(dòng)者管理別人，而體力勞動(dòng)者只能是被別人管理。這體現(xiàn)出教育與生產(chǎn)勞動(dòng)脫節(jié)的傾向。
115．D【解析】教育的本體功能是加速年輕一代身心發(fā)展與社會(huì)化進(jìn)程。減少人口數(shù)量、提高人口素質(zhì)是社會(huì)功能；促進(jìn)生產(chǎn)發(fā)展，服務(wù)經(jīng)濟(jì)建設(shè)是教育的經(jīng)濟(jì)功能。
116．D【解析】歐洲奴隸教育中，斯巴達(dá)教育特別重視軍事體操教育。
117．B【解析】生產(chǎn)力發(fā)展水平?jīng)Q定著教育事業(yè)的發(fā)展速度、規(guī)模和學(xué)校結(jié)構(gòu)。
118．B【解析】課程標(biāo)準(zhǔn)是規(guī)定某一學(xué)科的課程性質(zhì)、課程目標(biāo)、課程內(nèi)容、實(shí)施建議的教學(xué)指導(dǎo)性文件。其核心部分是課程目標(biāo)。
119．C【解析】隨著生產(chǎn)力的發(fā)展，科學(xué)技術(shù)和生產(chǎn)的結(jié)合越來(lái)越緊密，要求工人的文化程度越來(lái)越高，再加上第二次世界大戰(zhàn)以后民主化運(yùn)動(dòng)的發(fā)展，資本主義提出了“普及教育”的口號(hào)。
120．B【解析】政治經(jīng)濟(jì)制度決定教育的性質(zhì)，通過(guò)對(duì)教育方針政策的頒布、教育目的的制定、教育經(jīng)費(fèi)的分配、教育內(nèi)容特別是意識(shí)形態(tài)教育內(nèi)容的規(guī)定、教師和教育行政人員的任命聘用等實(shí)現(xiàn)對(duì)教育領(lǐng)導(dǎo)權(quán)的控制。
121．C【解析】近代學(xué)校系統(tǒng)的出現(xiàn)，開(kāi)啟了制度化教育的新階段。
122．B【解析】學(xué)習(xí)化社會(huì)的標(biāo)志是：學(xué)習(xí)成為整個(gè)社會(huì)成員一項(xiàng)經(jīng)常的重要活動(dòng)。這要求實(shí)施終身教育。
123．D【解析】西方最早的教育專著是古羅馬教育家昆體良的《雄辯術(shù)原理》。
124．A【解析】人類最早的學(xué)校出現(xiàn)在古埃及。
125．C【解析】贊可夫提出了發(fā)展性教學(xué)理論。
126．C【解析】教育的多元化是對(duì)教育的單一性和統(tǒng)一性的否定，它是世界物質(zhì)生活和精神生活多元化在教育上的反映。
127．D【解析】杜威所主張的教育思想被稱作是實(shí)用主義教育思想。
128．B【解析】最早倡導(dǎo)教育實(shí)驗(yàn)并提出“實(shí)驗(yàn)教育法”這個(gè)名稱的教育家是梅依曼。
129．C【解析】蘇格拉底的“產(chǎn)婆術(shù)”強(qiáng)調(diào)在教育過(guò)程中對(duì)學(xué)生進(jìn)行啟發(fā)式教學(xué)，他的這一教學(xué)思想符合啟發(fā)性原則。
130．B【解析】亞里士多德注意到兒童心理發(fā)展的自然特點(diǎn)，主張按照兒童心理發(fā)展的規(guī)律對(duì)兒童進(jìn)行分階段教育，提倡對(duì)學(xué)生進(jìn)行和諧的全面發(fā)展的教育。

二、簡(jiǎn)答題
1．【答案要點(diǎn)】現(xiàn)階段我國(guó)的教育目的是：以培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力為重點(diǎn)，造就“有理想、有道德、有文化、守紀(jì)律”的、德智體美等全面發(fā)展的社會(huì)主義事業(yè)建設(shè)者和接班人。教育目的的這一表述體現(xiàn)了時(shí)代的特點(diǎn)，反映了現(xiàn)階段我國(guó)教育目的的基本精神： (1)我們要求培養(yǎng)的人是社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人，因此要堅(jiān)持政治思想道德素質(zhì)與科學(xué)文化知識(shí)能力的統(tǒng)一。 ， (2)我們要求學(xué)生在德、智、體等方面全面發(fā)展，要求堅(jiān)持腦力與體力兩方面的和諧發(fā)展。 (3)適應(yīng)時(shí)代要求，強(qiáng)調(diào)學(xué)生個(gè)性的發(fā)展，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造精神和實(shí)踐能力。

2．【答案要點(diǎn)】(1)構(gòu)造主義心理學(xué)。這一學(xué)派的代表人物是馮特、鐵欽納。這一學(xué)派主張心理學(xué)應(yīng)該研究人們的意識(shí)．還認(rèn)為心理學(xué)的方法是實(shí)驗(yàn)內(nèi)省法，心理學(xué)的任務(wù)是用內(nèi)省法分析出意識(shí)過(guò)程的基本元素。 (2)機(jī)能主義心理學(xué)。機(jī)能主義心理學(xué)的創(chuàng)始人是詹姆斯，代表人物還有杜威、安吉爾等。機(jī)能主義也主張研究意識(shí)，但他們認(rèn)為意識(shí)是一個(gè)連續(xù)的整體；強(qiáng)調(diào)心理的適應(yīng)功能；重視心理學(xué)的實(shí)際應(yīng)用；主張把心理學(xué)的研究范圍擴(kuò)大。 (3)行為主義心理學(xué)。行為主義可區(qū)分為舊行為主義和新行為主義，舊行為主義的代表人物以華生為首，新行為主義的主要代表則為托爾曼、赫爾和斯金納等人。行為主義反對(duì)研究意識(shí)，主張研究行為；反對(duì)內(nèi)省，主張用實(shí)驗(yàn)方法。 (4)格式塔心理學(xué)。格式塔心理學(xué)的創(chuàng)始人為韋特海默、考夫卡和苛勒。格式塔心理學(xué)強(qiáng)調(diào)心理作為一個(gè)整體、一種組織的意義。格式塔心理學(xué)認(rèn)為，整體不能還原為各個(gè)部分、各種元素的總和；部分相加不等于整體；整體先于部分而存在，并且制約著部分的性質(zhì)和意義。 (5)精神分析心理學(xué)。精神分析心理學(xué)由弗洛伊德建立，代表人物有榮格、阿德勒等。這一學(xué)派比較重視異常行為的分析，強(qiáng)調(diào)心理學(xué)應(yīng)該研究無(wú)意識(shí)現(xiàn)象。精神分析學(xué)派還認(rèn)為，人類的一切個(gè)體和社會(huì)的行為，都根源于心靈深處的某種欲望或動(dòng)機(jī)，特別是性欲的沖動(dòng)。 (6)人本主義心理學(xué)。人本主義心理學(xué)的代表人物有馬斯洛、羅杰斯等。人本主義者認(rèn)為，人在充分發(fā)展自我的潛力時(shí)，力爭(zhēng)實(shí)現(xiàn)自我的各種需要，從而建立完善的自我，并追求理想的自我，最終達(dá)到自我實(shí)現(xiàn)。 (7) 現(xiàn)代認(rèn)知心理學(xué)。早期的認(rèn)知心理學(xué)以瑞士著名心理學(xué)家皮亞杰為代表，而奈瑟于60年代末所寫(xiě)的《認(rèn)知心理學(xué)》一書(shū)．被看作是認(rèn)知心理學(xué)正式建立的標(biāo)志。認(rèn) 知心理學(xué)的基本理論是，人不是被動(dòng)的刺激物的接受者，人腦中進(jìn)行著積極的、對(duì)所接受的信息進(jìn)行加工的過(guò)程，即認(rèn)知過(guò)程。

3．【答案要點(diǎn)】孔子是中國(guó)古代最偉大的教育家，他的教育思想集中體現(xiàn)在《論語(yǔ)》中。 (1)他認(rèn)為人的先天本性相差不大，個(gè)性的差異主要是后天形成的，所以他很注重后天的德育工作，主張“有教無(wú)類’’，希望把人培養(yǎng)成“賢人”和“君子”。他大力創(chuàng)辦私學(xué)，培養(yǎng)了大批人才。 (2)他的學(xué)說(shuō)以“仁”為核心和最高道德標(biāo)準(zhǔn)，并且把仁的思想歸結(jié)到服從周禮上，強(qiáng)調(diào)忠孝和仁愛(ài)。 (3)他繼承了西周六藝教育的傳統(tǒng)，教學(xué)綱領(lǐng)是“博學(xué)于文，約之于禮”，基本科目是詩(shī)、書(shū)、禮、樂(lè)、易、春秋。 (4)他的教學(xué)思想和教學(xué)方法是承認(rèn)先天差異，但更強(qiáng)調(diào)“學(xué)而知之”，重視因材施教，基本方法是啟發(fā)誘導(dǎo)。他主張“不憤不啟，不悱不發(fā)。” (5)他強(qiáng)凋?qū)W習(xí)和思考相結(jié)合，指出“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。” (6)他強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)和行動(dòng)相結(jié)合，要求學(xué)以致用，把知識(shí)運(yùn)用到政治生活和道德實(shí)踐中去。

4．【答案要點(diǎn)】赫爾巴特是傳統(tǒng)教學(xué)理論的代表，他的教學(xué)理論主要有： (1)強(qiáng)調(diào)課堂教學(xué)的作用，注重系統(tǒng)知識(shí)的傳授，主張采用班級(jí)授課制進(jìn)行教學(xué)； (2)強(qiáng)調(diào)教材的重要性，主張學(xué)生以學(xué)習(xí)問(wèn)接知識(shí)為主，注重書(shū)本知識(shí)的傳授； (3)強(qiáng)調(diào)教師在教學(xué)過(guò)程中核心、權(quán)威和主導(dǎo)的地位。

5．【答案要點(diǎn)】(1)專業(yè)知識(shí)素養(yǎng)，要求教師要具有： ①?gòu)V博的科學(xué)文化知識(shí)，包括人文科學(xué)知識(shí)、社會(huì)科學(xué)知識(shí)、自然科學(xué)知識(shí)和生活知識(shí)； ②精深的學(xué)科知識(shí)，要求教師所掌握的知識(shí)達(dá)到“化”的程度； ③寬厚的教育科學(xué)知識(shí)、心理科學(xué)知識(shí)和管理科學(xué)知識(shí)。 (2)專業(yè)能力素養(yǎng)，要求教師具有： ①對(duì)學(xué)生的發(fā)展進(jìn)行分析、預(yù)測(cè)和指導(dǎo)的能力； ②駕馭教材和組織教學(xué)能力； ③精湛的語(yǔ)言能力； ④運(yùn)用現(xiàn)代教育技術(shù)手段的能力； ⑤較強(qiáng)的組織管理能力； ⑥較高的教育機(jī)智； ⑦教育科研能力。

6．【答案要點(diǎn)】 (1)學(xué)校教育是有目的、有計(jì)劃、有組織的培養(yǎng)人的活動(dòng)； (2)學(xué)校教育能有效地控制、影響學(xué)生發(fā)展的各種因素； (3)學(xué)校教育由專門(mén)從事教育工作的教師負(fù)責(zé)。

7．【答案要點(diǎn)】凱洛夫《教育學(xué)》的主要缺陷： (1)它未能根據(jù)前蘇聯(lián)當(dāng)時(shí)已有很大變化的文化教育情況、教育自身的特點(diǎn)及其發(fā)展規(guī)律提出和解決新的教育理論與實(shí)際問(wèn)題，而是仍然堅(jiān)持30年代形成的全部結(jié)論，使它帶有濃重的滯后性和封閉性，而缺乏創(chuàng)造性。 (2)該書(shū)的嚴(yán)重不足還表現(xiàn)在對(duì)一系列教育、教學(xué)理論問(wèn)題的處理過(guò)于絕對(duì)化和機(jī)械化，缺乏辯證法。

8．【答案要點(diǎn)】(1)課程結(jié)構(gòu)。第一，整體設(shè)置九年一貫的義務(wù)教育課程；第二，從小學(xué)至高中設(shè)置綜合實(shí)踐活動(dòng)并作為必修課程。 (2)課程標(biāo)準(zhǔn)。國(guó)家課程標(biāo)準(zhǔn)應(yīng)體現(xiàn)國(guó)家對(duì)不同階段的學(xué)生在知識(shí)與技能、過(guò)程與方法、情感態(tài)度與價(jià)值觀等方面的基本要求，規(guī)定各門(mén)課程的性質(zhì)、目標(biāo)、內(nèi)容框架，提出教學(xué)和評(píng)價(jià)建議。 (3)教學(xué)過(guò)程。教師在教學(xué)過(guò)程中應(yīng)與學(xué)生積極互動(dòng)、共同發(fā)展，要處理好傳授知識(shí)與培養(yǎng)能力的關(guān)系，注重培養(yǎng)學(xué)生的獨(dú)立性和自主性，引導(dǎo)學(xué)生質(zhì)疑、調(diào)查、探究，在實(shí)踐中學(xué)習(xí)，促進(jìn)學(xué)生在教師指導(dǎo)下主動(dòng)地、富有個(gè)性地學(xué)習(xí)。 (4)教材開(kāi)發(fā)與管理。教材改革應(yīng)有利于引導(dǎo)學(xué)生利用已有的知識(shí)與經(jīng)驗(yàn)，主動(dòng)探索知識(shí)的發(fā)生與發(fā)展，同時(shí)也應(yīng)有利于教師創(chuàng)造性地進(jìn)行教學(xué)。 (5)課程評(píng)價(jià)。第一，建立促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展的評(píng)價(jià)體系；第二，建立促進(jìn)教師不斷提高的評(píng)價(jià)體系；第三，建立促進(jìn)課程不斷發(fā)展的評(píng)價(jià)體系。 (6)課程管理。為保障和促進(jìn)課程適應(yīng)不同地區(qū)、學(xué)校、學(xué)生的要求，實(shí)行國(guó)家、地方和學(xué)校三級(jí)課程管理。

9．【答案要點(diǎn)】 (1)古代：教育學(xué)的萌芽。 (2)近代：教育學(xué)的形成。 (3)現(xiàn)代：教育學(xué)的繁榮發(fā)展。 (4)20世紀(jì)50年代后教育走向成熟。

10．【答案要點(diǎn)】(1)發(fā)現(xiàn)問(wèn)題；(2)界定問(wèn)題；(3)文獻(xiàn)探討；(4)擬訂計(jì)劃；(5)設(shè)立假說(shuō)；(6)收集資料；(7)實(shí)施行動(dòng)；(8)評(píng)價(jià)效果；(9)撰寫(xiě)研究報(bào)告。

11． 【答案要點(diǎn)】當(dāng)代教育學(xué)是一方面進(jìn)行形式上的研究，另一方面則是密切關(guān)注教育實(shí)踐的發(fā)展。學(xué)者關(guān)心教育實(shí)踐中存在的問(wèn)題、研究問(wèn)題的原因和解決對(duì)策，為教 育實(shí)踐提供理論支持，提高教育實(shí)踐活動(dòng)的自覺(jué)性和實(shí)效性。當(dāng)代教育理論與教育實(shí)踐結(jié)合密切的另一表現(xiàn)是：廣大教育實(shí)踐工作者對(duì)教育實(shí)踐活動(dòng)的反思，他們通 過(guò)行動(dòng)研究，將教育經(jīng)驗(yàn)升華為教育理論，并在教育實(shí)踐中發(fā) 展和完善教育理論。

12．【答案要點(diǎn)】?jī)和l(fā)展是指兒童在其成長(zhǎng)過(guò)程中，伴隨著生理的逐漸成熟與社會(huì)生活經(jīng)驗(yàn)增長(zhǎng)的相互影響，其心理和生理功能不斷提高的變化過(guò)程。 主要包括以下內(nèi)容： (1)當(dāng)代兒童的發(fā)展是以個(gè)體的生物遺傳素質(zhì)為基礎(chǔ)的； (2)兒童的發(fā)展蘊(yùn)含于兒童主體的活動(dòng)之中； (3)實(shí)現(xiàn)發(fā)展是兒童的權(quán)利。

13．【答案要點(diǎn)】 (1)教育目的能規(guī)范教育者的行為，指導(dǎo)教育者按既定的目標(biāo)開(kāi)展教育實(shí)踐活動(dòng)； (2)教育目的能激勵(lì)受教育者，強(qiáng)化其成就動(dòng)機(jī)和學(xué)習(xí)動(dòng)力，滿足其身心發(fā)展方向的客觀要求； (3)客觀的、切實(shí)可行的教育目的，能協(xié)調(diào)各種教育影響，形成教育合力； (4)一定時(shí)期的教育目的，是國(guó)家管理教育的重要手段，是國(guó)家政權(quán)意志在教育中的具體體現(xiàn)。

14．【答案要點(diǎn)】(1)社會(huì)生產(chǎn)水平的提高，為學(xué)校的產(chǎn)生提供了必要的物質(zhì)基礎(chǔ)； (2)腦力勞動(dòng)與體力勞動(dòng)的分離，為學(xué)校產(chǎn)生提供了專門(mén)從事教育活動(dòng)的知識(shí)分子； (3)文字的產(chǎn)生和知識(shí)的記載與整理達(dá)到了一定程度，使人類的間接經(jīng)驗(yàn)得以傳遞； (4)國(guó)家機(jī)器的產(chǎn)生，需要專門(mén)的教育機(jī)構(gòu)來(lái)培養(yǎng)官吏和知識(shí)分子。

15．【答案要點(diǎn)】(1)課程表的安排，明確各門(mén)課程的開(kāi)設(shè)順序和課時(shí)分配； (2)確定并分析教學(xué)任務(wù)； (3)研究學(xué)生的學(xué)習(xí)活動(dòng)和個(gè)性特征； (4)選擇適合學(xué)生的教學(xué)模式； (5)對(duì)具體的教學(xué)單位和課的類型結(jié)構(gòu)進(jìn)行規(guī)劃； (6)組織開(kāi)展教學(xué)活動(dòng)； (7)評(píng)價(jià)教學(xué)結(jié)果，為課程實(shí)施提供反饋信息。

16．【答案要點(diǎn)】(1)掌握馬克思主義教育理論，樹(shù)立科學(xué)的教學(xué)觀； (2)掌握教育工作規(guī)律，不斷提高教學(xué)質(zhì)量； (3)在教育理論的指導(dǎo)下，不斷總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，探索規(guī)律； (4)教育原理可以為繼續(xù)學(xué)習(xí)教學(xué)原理、德育原理、學(xué)校管理等學(xué)科提供堅(jiān)實(shí)的理論根基，具有深化和奠基的作用。

17．【答案要點(diǎn)】(1)用途有三個(gè)方面：①數(shù)據(jù)描述；②數(shù)據(jù)推斷；③數(shù)據(jù)的綜合分析。 (2)局限也體現(xiàn)在三個(gè)方面：①統(tǒng)計(jì)分析手段的條件性；②統(tǒng)計(jì)推斷的概率特征；③教育現(xiàn)象的復(fù)雜性導(dǎo)致數(shù)量分析的模糊。

18．【答案要點(diǎn)】(1)確定調(diào)查課題； (2)選擇調(diào)查對(duì)象； (3)確定調(diào)查方法和手段，編制和選用調(diào)查工具； (4)制訂調(diào)查計(jì)劃； (5)調(diào)查的實(shí)施； (6)調(diào)查資料的整理、分析，撰寫(xiě)調(diào)查報(bào)告。

19．【答案要點(diǎn)】(1)教育調(diào)查表的編制應(yīng)抓好兩個(gè)環(huán)節(jié)：①明確研究問(wèn)題；②了解具體內(nèi)容。 (2)要編制好調(diào)查表，還要遵循以下基本要求：①適用；②準(zhǔn)確；③規(guī)范。

20．【答案要點(diǎn)】(1)定性分析目的在于把握事物的質(zhì)的規(guī)定性； (2)定性分析對(duì)象是質(zhì)的描述性資料； (3)定性分析的研究程序具有一定彈性； (4)定性分析主要是對(duì)資料進(jìn)行歸納的邏輯分析； (5)定性分析對(duì)研究者及背景的敏感性。

21．【答案要點(diǎn)】課程計(jì)劃編制的原則是： (1)保證實(shí)現(xiàn)教育目的與任務(wù)，體現(xiàn)課程結(jié)構(gòu)的完整性。既要體現(xiàn)促進(jìn)學(xué)生德、智、體諸方面全面發(fā)展，又要倮證各類學(xué)科之間的協(xié)調(diào)平衡。 (2)依據(jù)科學(xué)的課程理論，處理好課程系統(tǒng)內(nèi)部范疇的幾個(gè)基本關(guān)系，體現(xiàn)基礎(chǔ)性和多樣性。這 些基本關(guān)系包括：基礎(chǔ)課與提高課，分科課與綜合課，理論知識(shí)課與實(shí)踐課，必修課與選修課。 (3)以教學(xué)為主，全面安排：精簡(jiǎn)課程，加強(qiáng)基礎(chǔ)和有利于發(fā)展學(xué)生特長(zhǎng)；知識(shí)體系相對(duì)完整，保證 學(xué)科間的合理關(guān)系；統(tǒng)一性與靈活性、穩(wěn)定與變革相結(jié)合。

22．【答案要點(diǎn)】(1)教育觀察是一種有目的、有意識(shí)地搜集資料的活動(dòng)； (2)教育觀察是在自然發(fā)生的條件下，在對(duì)觀察對(duì)象不加任何干預(yù)和控制的狀態(tài)下進(jìn)行的； (3)教育觀察的對(duì)象是當(dāng)前正在發(fā)生的事實(shí)現(xiàn)象，具有直接性； (4)教育觀察是在一定的教育科學(xué)理論的指導(dǎo)下進(jìn)行的，其結(jié)果的解釋也是以有關(guān)理論為前 提的； (5)教育觀察總要借助于一定的工具。一類是人的感覺(jué)器官，另一類是科學(xué)的觀察儀器與裝置。

23．【答案要點(diǎn)】(1)確定理論研究課題。教育理論研究首先要確定選題，即明確理論研究要研究 什么問(wèn)題。 (2)收集和分析文獻(xiàn)資料。這是教育理論研究工作中極為重要的一環(huán)。 (3)確定概念范疇并提出研究假設(shè)。 (4)形成理論體系并進(jìn)行檢驗(yàn)。對(duì)理論的檢驗(yàn)可以分為兩種，即實(shí)踐檢驗(yàn)和邏輯檢驗(yàn)。 (5)擬定理論研究的論文寫(xiě)作提綱，撰寫(xiě)理論研究論文或研究報(bào)告。研究論文一般包括標(biāo)題、問(wèn) 題的提出、論點(diǎn)、論據(jù)、結(jié)論等基本成分。

24．【答案要點(diǎn)】(1)由研究對(duì)象所決定，教育研究帶有很強(qiáng)的綜合性和整體性； (2)研究的周期較長(zhǎng)，影響的因素復(fù)雜； (3)教育科學(xué)研究工作者與實(shí)踐工作者的積極參與，有廣泛的群眾基礎(chǔ)。

25．【答案要點(diǎn)】(1)檢閱要全面，即全面性； (2)檢閱要認(rèn)真細(xì)致，即準(zhǔn)確性； (3)勤于積累； (4)善于思索。

26．【答案要點(diǎn)】(1)歷史是按年代順序，經(jīng)歷了一個(gè)時(shí)間空間錯(cuò)綜復(fù)雜的發(fā)展過(guò)程，而歷史文獻(xiàn)常 常是滯后記載，歷史史料十分零散，很不系統(tǒng)，影響到歷史研究的可靠性問(wèn)題； (2)作為研究對(duì)象的歷史事實(shí)，歷史文獻(xiàn)的理論內(nèi)容，是經(jīng)過(guò)“加工”的抽象形態(tài)，留存著加工者們 的主觀認(rèn)識(shí)，很容易造成失誤； (3)歷史研究中無(wú)法做精確的量的分析。

27．【答案要點(diǎn)】(1)展示研究?jī)r(jià)值，取得社會(huì)承認(rèn)； (2)促進(jìn)學(xué)術(shù)交流和成果轉(zhuǎn)化； (3)有利于提高研究水平； (4)提高研究者的研究能力。

28．【答案要點(diǎn)】(1)促進(jìn)教育改革的動(dòng)力； (2)為提高教育質(zhì)量與辦學(xué)效益提供決策依據(jù)； (3)發(fā)展和完善教育科學(xué)理論的基礎(chǔ)； (4)培養(yǎng)未來(lái)教育改革家的重要戰(zhàn)略措施。

29．【答案要點(diǎn)】教育有三個(gè)基本構(gòu)成要素，即教育者、受教育者和教育影響。 (1)教育者是從事學(xué)校教育活動(dòng)的人，包括學(xué)校教師、教育管理人員以及參加教育活動(dòng)的其他人 員，其中教師是學(xué)校教育者的主體，是直接的教育者。教師在教育過(guò)程中發(fā)揮主導(dǎo)作用。 (2)受教育者是接受教育的人，即各級(jí)各類學(xué)校的學(xué)生，他們是教育實(shí)踐活動(dòng)的對(duì)象。人作為教育的對(duì)象既要接受教育者的改造和塑造，同時(shí)也要自我改造和塑造。 (3)教育影響是教育內(nèi)容、教育方法和教育手段及其聯(lián)系的總和。它是教育實(shí)踐活動(dòng)的工具，是教育者和受教育者相互作用的中介。

30．【答案要點(diǎn)】(1)生產(chǎn)力水平?jīng)Q定著教育的規(guī)模和速度； (2)生產(chǎn)力水平制約著教育結(jié)構(gòu)的變化； (3)生產(chǎn)力發(fā)展水平制約著教育的內(nèi)容和手段； (4)教育相對(duì)獨(dú)立于生產(chǎn)力的發(fā)展水平。

31．【答案要點(diǎn)】(1)問(wèn)題必須有價(jià)值； (2)問(wèn)題有一定的科學(xué)理論依據(jù)和事實(shí)依據(jù)； (3)問(wèn)題必須具體明確； (4)問(wèn)題要新穎有獨(dú)創(chuàng)性； (5)問(wèn)題要有可行性。

32．【答案要點(diǎn)】(1)揭示教育發(fā)展的規(guī)律和特點(diǎn)，幫助我們認(rèn)識(shí)現(xiàn)代教育的實(shí)質(zhì)； (2)有助于我們借鑒歷史經(jīng)驗(yàn)，預(yù)測(cè)未來(lái)教育發(fā)展的方向； (3)有助于我們開(kāi)拓新的教育研究領(lǐng)域和研究課題，并不斷提高研究人員的評(píng)判分析能力。

33．【答案要點(diǎn)】(1)在科學(xué)求實(shí)的基礎(chǔ)上創(chuàng)新； (2)觀點(diǎn)和材料的一致性； (3)在獨(dú)立思考的基礎(chǔ)上借鑒吸收； (4)書(shū)寫(xiě)格式符合規(guī)范，文字精練、簡(jiǎn)潔，表達(dá)準(zhǔn)確完整。

34．【答案要點(diǎn)】(1)政治經(jīng)濟(jì)制度決定教育的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)； ( 2)政治經(jīng)濟(jì)制度決定著受教育的權(quán)利； (3)政治經(jīng)濟(jì)制度決定著教育目的； (4)教育相對(duì)獨(dú)立于政治經(jīng)濟(jì)制度。

35．【答案要點(diǎn)】教育目的與培養(yǎng)目標(biāo)是普遍與特殊的關(guān)系。教育目的是針對(duì)所有受教育者提出 的，而培養(yǎng)目標(biāo)是針對(duì)特定的教育對(duì)象提出的，各級(jí)各類學(xué)校的教育對(duì)象有各自不同的特點(diǎn)，制定培養(yǎng)目標(biāo)需要考慮各自學(xué)校學(xué)生的特點(diǎn)。

36． 【答案要點(diǎn)】教育是培養(yǎng)人的社會(huì)活動(dòng)，是傳承社會(huì)文化、傳遞生產(chǎn)經(jīng)驗(yàn)和社會(huì)生活經(jīng)驗(yàn)的基本途徑。培養(yǎng)人的活動(dòng)是教育的質(zhì)的規(guī)定性。教育有廣義和狹義之分。 從廣義上說(shuō)，凡是增進(jìn)人們的知識(shí)和技能，影響人們的思想觀念的活動(dòng)，都具有教育作用。狹義的教育則指以影響人的身心發(fā)展為直接目標(biāo)的社會(huì)活動(dòng)，主要指學(xué)校 教育，即由專職人員和專門(mén)教育機(jī)構(gòu)根據(jù)一定的社會(huì)要求，有目的、有計(jì)劃、有組織地通過(guò)學(xué)校教育的T作，對(duì)受教育者的身心施加影響，促使他們朝著期望方向變 化的活動(dòng)。

37．【答案要點(diǎn)】《義務(wù)教育法》第一條規(guī)定：“為了發(fā)展基礎(chǔ)教育，促進(jìn)社會(huì)主義物質(zhì)文明和精神文明建設(shè)，根據(jù)憲法和我國(guó)實(shí)際情況，制定本法。”這規(guī)定了《義務(wù)教育法》的立法宗旨主要有三個(gè)方面： (1)發(fā)展黎礎(chǔ)教育?；A(chǔ)教育一般指普通中小學(xué)教育，它是一個(gè)奠定身心健康發(fā)展的基礎(chǔ)?；A(chǔ)教育的狀況如何，是衡量一個(gè)國(guó)家文明程度和人口素質(zhì)高低的重要標(biāo)志。 (2)促進(jìn)社會(huì)主義物質(zhì)文明建設(shè)。 (3)促進(jìn)社會(huì)主義精神文明建設(shè)。

38．【答案要點(diǎn)】作為權(quán)利主體，學(xué)生所享有的合法權(quán)利主要包括人身權(quán)和受教育權(quán)，其中人身權(quán)主要包括身心健康權(quán)、人身自由權(quán)、人格尊嚴(yán)權(quán)、隱私權(quán)、名譽(yù)權(quán)和榮譽(yù)權(quán)等。

39．【答案要點(diǎn)】(1)國(guó)家加強(qiáng)了對(duì)教育的重視和干預(yù)，公立教育崛起； (2)初等義務(wù)教育的普遍實(shí)施； (3)教育的世俗化； (4)重視教育立法，強(qiáng)調(diào)以法治教。

40．【答案要點(diǎn)】(1)反對(duì)死記硬背，主張啟發(fā)式教學(xué)：主張開(kāi)導(dǎo)學(xué)生，但不要牽著學(xué)生走；對(duì)學(xué)生提出比較高的要求，但不要使學(xué)生失去自信；為學(xué)生指出解決問(wèn)題的途徑，但不提供現(xiàn)成的答案。 (2)強(qiáng)調(diào)教學(xué)要循序漸進(jìn)。

41．【答案要點(diǎn)】夸美紐斯關(guān)于“教育適應(yīng)自然”的思想包括：(1)人也是自然的一部分，人都有相同的自然性，都應(yīng)受到同樣的教育；(2)強(qiáng)調(diào)教育要遵循人的自然發(fā)展規(guī)律；(3)要進(jìn)行把廣泛的自然知識(shí)傳授給普通人的“泛智教育”，而不是僅強(qiáng)調(diào)宗教教育。

42． 【答案要點(diǎn)】現(xiàn)代教育特別是第二次世界大戰(zhàn)以后的教育制度，呈現(xiàn)出一些共同發(fā)展趨勢(shì)：(1)加強(qiáng)學(xué)前教育并重視與小學(xué)教育的銜接；(2)強(qiáng)化普及義務(wù)教 育，延長(zhǎng)義務(wù)教育年限；(3)普通教育與職業(yè)教育朝著相互滲透的方向發(fā)展；(4)高等教育的類型日益多樣化；(5)學(xué)歷教育與非學(xué)歷教育的界限逐漸淡化； (6)教育制度有利于國(guó)際交流。

43．【答案要點(diǎn)】(1)素質(zhì)教育是面向全體學(xué)生的教育； (2)素質(zhì)教育是促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展的教育； (3)素質(zhì)教育是促進(jìn)學(xué)生個(gè)性發(fā)展的教育； (4)素質(zhì)教育是以培養(yǎng)創(chuàng)新精神為重點(diǎn)的教育。

44．【答案要點(diǎn)】所謂心理發(fā)展，是指?jìng)€(gè)體從出生、成熟、衰老直至死亡的整個(gè)生命進(jìn)程中所發(fā)生的一系列心理變化。研究表明，學(xué)生心理的發(fā)展有以下四個(gè)基本特征：(1)連續(xù)性與階段性；(2)定向性與順序性；(3)不平衡性；(4)差異性。

45．【答案要點(diǎn)】潛在課程是指學(xué)校教育的總體環(huán)境。包括物質(zhì)環(huán)境(如學(xué)校建筑、設(shè)備)、文化環(huán)境(如教室布置、校園文化、各種儀式活動(dòng))和人際環(huán)境(如師生關(guān)系、同學(xué)關(guān)系、集體輿論、校風(fēng)、校紀(jì)等)。潛在課程對(duì)學(xué)生的知識(shí)、情感、意志、行為、習(xí)慣等起著潛移默化的作用。

46．【答案要點(diǎn)】(1)生產(chǎn)力發(fā)展水平； (2)社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)制度； (3)人口發(fā)展?fàn)顩r； (4)民族文化傳統(tǒng)； (5)青少年兒童的身心發(fā)展規(guī)律。

47．【答案要點(diǎn)】義務(wù)教育是指國(guó)家采用法律形式規(guī)定的，適齡兒童、少年都必須接受的，國(guó)家、社會(huì)、學(xué)校、家庭都必須予以保證的，帶有強(qiáng)制性的國(guó)民教育。 意義： (1)義務(wù)教育既標(biāo)志著一個(gè)國(guó)家的經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平，又會(huì)不斷促進(jìn)國(guó)家經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。 (2)義務(wù)教育既體現(xiàn)著一個(gè)國(guó)家現(xiàn)代文明的水平，又會(huì)促進(jìn)現(xiàn)代文明的提高。 (3)義務(wù)教育既可以保障公民的基本權(quán)利，又可以培養(yǎng)公民的法律意識(shí)。

48．【答案要點(diǎn)】(1)由傳統(tǒng)的“傳道、授業(yè)、解惑”型教師轉(zhuǎn)到“激趣、啟思、導(dǎo)疑”型教師； (2)由命令主導(dǎo)型教師變?yōu)橹笇?dǎo)幫助型教師； (3)由被動(dòng)闡釋、執(zhí)行型教師轉(zhuǎn)向主動(dòng)研究、決策型教師； (4)由單一學(xué)科型教師轉(zhuǎn)向綜合專家型教師。

49．【答案要點(diǎn)】(1)“教育萬(wàn)能論”認(rèn)為，教育在任何情況下都能對(duì)人的發(fā)展起主導(dǎo)作用，人的發(fā)展完全是由教育決定的。“教育萬(wàn)能論”對(duì)教育作用的高度評(píng)價(jià)、對(duì)認(rèn)識(shí)教育在人發(fā)展中的作用具有一定的意義。但它把教育視為人發(fā)展的決定因素，夸大了教育的作用。 (2) 教育對(duì)人的主導(dǎo)作用并不是無(wú)條件的。首先，教育的主導(dǎo)作用有一個(gè)范圍限制，它是指在影響人的身心發(fā)展的幾個(gè)主要因素——遺傳、環(huán)境和教育中，教育相對(duì)于其 他因素而言起主導(dǎo)作用。沒(méi)有其他幾個(gè)因素綜合作用，教育是不可能發(fā)揮出主導(dǎo)作用的；其次，教育作為一種有目的、有計(jì)劃、有組織的社會(huì)活動(dòng)，在一般情況下， 是由經(jīng)過(guò)專業(yè)訓(xùn)練的、具有較高素質(zhì)的人員擔(dān)任教育者，他們能夠反 映社會(huì)發(fā)展的要求，遵循人的身心發(fā)展規(guī)律和教育自身的規(guī)律，因而能起主導(dǎo)作用。如果這些條件不 具備，教育就不可能發(fā)揮主導(dǎo)作用。 (3)教育不是萬(wàn)能的，人的發(fā)展還受其他因素的影響。教育萬(wàn)能論夸大了教育的作用，因此，它是不科學(xué)的。

50．【答案要點(diǎn)】小學(xué)教育是在幼兒教育的基礎(chǔ)上開(kāi)展的，在層次上屬于初等教育階段，在性質(zhì)上 具有基礎(chǔ)性特點(diǎn)。為小學(xué)生未來(lái)的生活、學(xué)習(xí)、發(fā)展打好基礎(chǔ)，為中等教育輸送合格新生打好基礎(chǔ)，為 提高全民族的整體素質(zhì)打好基礎(chǔ)。

51．【答案要點(diǎn)】小學(xué)教育在義務(wù)教育中的地位主要表現(xiàn)在以下三個(gè)方面： (1)普及性； (2)基礎(chǔ)性； (3)強(qiáng)制性。

52．【答案要點(diǎn)】基礎(chǔ)教育的入門(mén)性體現(xiàn)在：一是各項(xiàng)教育任務(wù)的要求是基本、初步的、淺近的，是 小學(xué)生可接受的；二是凡要求學(xué)生掌握的，必須是扎實(shí)的、牢固的，這樣的基礎(chǔ)才是堅(jiān)實(shí)的。

53．【答案要點(diǎn)】(1)情緒穩(wěn)定，性格開(kāi)朗，興趣廣泛； (2)堅(jiān)定的意志和積極的進(jìn)取精神； (3)心胸開(kāi)闊，兼容并包。

54．【答案要點(diǎn)】(1)教育要適應(yīng)自然，不能違背自然規(guī)律，人是自然的一部分，教育要遵循人的自然發(fā)展規(guī)律； (2)系統(tǒng)論述了班級(jí)授課制以及教學(xué)的原則、方法； (3)要進(jìn)行把廣泛的自然知識(shí)教育傳授給普通人的“泛智教育”。

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