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答案與解析
1.D小學(xué)教育目的貫穿于小學(xué)教育的全過(guò)程，對(duì)小學(xué)教育具有指導(dǎo)意義。
2.D學(xué)校課外活動(dòng)多以小組活動(dòng)的方式進(jìn)行，因?yàn)檫@種形式能滿足學(xué)生不同的興趣、愛(ài)好，使學(xué)生有更多的鍛煉機(jī)會(huì)。
3.A社會(huì)自我是介于生理自我與心理自我之間的第二層次。
4.B我國(guó)學(xué)者把教學(xué)過(guò)程看做學(xué)生的一種特定的認(rèn)識(shí)活動(dòng)。
5.D教師不符合教學(xué)媒體的內(nèi)涵。
6.C教學(xué)活動(dòng)能較簡(jiǎn)捷地將人類(lèi)積累起來(lái)的知識(shí)轉(zhuǎn)化為個(gè)人的精神財(cái)富，促進(jìn)學(xué)生的身心發(fā)展。
7.B班集體是學(xué)生的集體，集體中的每個(gè)成員都必須自覺(jué)遵守集體的規(guī)章制度。
8.D與新手相比，專(zhuān)家擁有豐富的知識(shí)儲(chǔ)備，也擁有解決問(wèn)題所需的心智技能和認(rèn)知策。
9.A西周以后，形成了以禮樂(lè)為中心的文武兼?zhèn)涞牧嚱逃?br />
10.B群體對(duì)個(gè)體活動(dòng)起到的促退作用稱之為社會(huì)惰化，“三個(gè)和尚沒(méi)水喝”是其具體表現(xiàn)。
11.C診斷性測(cè)試能夠反映學(xué)習(xí)中常見(jiàn)的錯(cuò)誤，診斷學(xué)習(xí)困難，特別是能找到困難的成因。診斷性測(cè)試的目的是發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，評(píng)分不作為正式成績(jī)。 12.C10歲以后，兒童的判斷主要是依據(jù)自己認(rèn)可的內(nèi)在標(biāo)準(zhǔn)。他們開(kāi)始認(rèn)識(shí)到規(guī)則不是絕對(duì)的、一成不變的。
13.B學(xué)生的學(xué)習(xí)過(guò)程是掌握間接經(jīng)驗(yàn)的過(guò)程，其學(xué)習(xí)的根本特點(diǎn)是間接性。
14.A反映測(cè)驗(yàn)的可靠性即多次測(cè)驗(yàn)分?jǐn)?shù)的穩(wěn)定、一致程度的特征稱為信度。
15.B若一個(gè)新信息與其他信息聯(lián)系越多，回憶就越容易，因此它是一種理解性的記憶策。
16.B場(chǎng)獨(dú)立型和場(chǎng)依存型這兩種概念最初來(lái)源于威特金對(duì)知覺(jué)的研究。
17.A洛克的白板說(shuō)認(rèn)為人的心靈猶如一塊白板，本身沒(méi)有內(nèi)容，可以任人涂抹，外在的力量決定了人的發(fā)展?fàn)顩r。
18.C能動(dòng)性是個(gè)體身心發(fā)展特殊性的表現(xiàn)。
19.C符號(hào)學(xué)習(xí)不僅包括詞匯學(xué)習(xí)，也包括非語(yǔ)言符號(hào)的學(xué)習(xí)。
20.A操作技能具有物質(zhì)性、外顯性、展開(kāi)性。
21.D“生活即教育”不是杜威實(shí)用主義教育學(xué)的論點(diǎn)。
22.B題干是對(duì)變式概念的解釋。
23.A元認(rèn)知計(jì)劃是在活動(dòng)前計(jì)劃活動(dòng)。
24.C概念學(xué)習(xí)是指學(xué)會(huì)認(rèn)識(shí)一類(lèi)事物的共同屬性，并對(duì)同類(lèi)事物的抽象特征作出反應(yīng)。
25.C附屬內(nèi)驅(qū)力是指?jìng)€(gè)體為獲得長(zhǎng)者的贊許和同伴的接納而表現(xiàn)出把工作、學(xué)習(xí)搞好的一種需要。
26.C具體運(yùn)算階段的兒童可以從多個(gè)維度對(duì)事物進(jìn)行歸類(lèi)。
27.D題干是對(duì)古代埃及教育的介紹。 28.C自我教育能力是一個(gè)學(xué)生品德發(fā)展程度的重要標(biāo)志。
29.B由題意可知，這是班主任教育學(xué)生的一種有效方法，即品德評(píng)價(jià)法。
30.D“學(xué)而時(shí)習(xí)之”體現(xiàn)的教學(xué)原則是鞏固性原則。
31.小 學(xué)生的道德認(rèn)識(shí)能力具有依附性，同時(shí)也缺乏原則性，但發(fā)展的趨勢(shì)是穩(wěn)定的、和諧的，具體表現(xiàn)為：(1)在道德認(rèn)識(shí)的理解上，從直觀、具體、較膚淺的理解逐 步過(guò)渡到較為抽象、本質(zhì)的理解；(2)在道德品質(zhì)的評(píng)價(jià)上，從只注意行為效果，逐漸過(guò)渡到較為全面地考慮動(dòng)機(jī)和效果的統(tǒng)一關(guān)系；(3)在道德原則的掌握 上，道德判斷從簡(jiǎn)單依附于社會(huì)的、他人的規(guī)則，逐漸過(guò)渡到受內(nèi)心道德原則的制約。
32.(1)根據(jù)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)內(nèi)容的社會(huì)意義，分為高尚的動(dòng)機(jī)與低級(jí)的動(dòng)機(jī)；(2)根據(jù)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的作用與學(xué)習(xí)活動(dòng)的關(guān)系，分為近景的直接性動(dòng)機(jī)和遠(yuǎn)景的間接性動(dòng)機(jī)；(3)根據(jù)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的動(dòng)力來(lái)源，分為內(nèi)部學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)和外部學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)。
33.(1)講授內(nèi)容要有科學(xué)性、系統(tǒng)性、思想性；(2)注意啟發(fā)；(3)講究語(yǔ)言藝術(shù)。
34.在 班集體建設(shè)中最關(guān)鍵的因素是目標(biāo)和規(guī)范。(1)集體目標(biāo)的形成。集體目標(biāo)制約著群體的心理，它的確立對(duì)于集體的形成和鞏固起著關(guān)鍵的作用。形成集體目標(biāo)主 要有兩個(gè)方法：①直接以完成學(xué)習(xí)任務(wù)為目標(biāo)的方法；②間接過(guò)渡的方法。(2)規(guī)范和輿論。①規(guī)范：群體規(guī)范是群體中每個(gè)成員必須遵守的已經(jīng)確立的思想、行 為和評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)。它有三個(gè)重要的心理功能：群體支柱的功能、評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)的功能、行為導(dǎo)向的功能。②遵從：個(gè)人遵從有三種方式：服從、認(rèn)同和內(nèi)化。③建立積極規(guī) 范的方法：組織全班學(xué)生討論，班干部以身作則，要避免形成消極的非正式規(guī)范。群體規(guī)范強(qiáng)大的動(dòng)力功能主要通過(guò)輿論發(fā)揮出來(lái)。小學(xué)生中的輿論主要受教師的導(dǎo) 向。(3)內(nèi)聚力。群體內(nèi)聚力的大小主要取決于群體成員對(duì)群體的信奉程度，此外還有以下幾方面：①成員對(duì)群體目標(biāo)的認(rèn)同度；②群體的領(lǐng)導(dǎo)方式；③群體內(nèi)部 的目標(biāo)結(jié)構(gòu)和獎(jiǎng)勵(lì)方式；④外部影響。(4)心理氣氛和士氣。氣氛指群體中占優(yōu)勢(shì)的態(tài)度和情感的綜合表現(xiàn)。士氣指在完成任務(wù)時(shí)的工作精神。影響士氣的因素 有：①對(duì)群體目標(biāo)的贊同；②對(duì)活動(dòng)的滿意度；③群體領(lǐng)導(dǎo)方式；④和諧的人際關(guān)系
35.知識(shí)歷來(lái)是學(xué)校教育的重要內(nèi)容。知識(shí)學(xué)習(xí)是增長(zhǎng)經(jīng)驗(yàn)、形成技能、發(fā)展創(chuàng)造力的重要前提。首先，知識(shí)的學(xué)習(xí)和掌握是學(xué)校教學(xué)的主要任務(wù)之一；其次，知識(shí)的學(xué)習(xí)和掌握是學(xué)生各種技能形成和能力發(fā)展的重要基礎(chǔ)；最后，知識(shí)學(xué)習(xí)是創(chuàng)造性產(chǎn)生的必要前提。
37【答案要點(diǎn)】(1)老師把幾個(gè)圓盤(pán)展示給學(xué)生并分解為圓面、直徑、周長(zhǎng)和顏色等部分來(lái)認(rèn)識(shí)，這是分析。 (2)說(shuō)這些部分構(gòu)成圓盤(pán)就是綜合。 (3)讓學(xué)生討論幾個(gè)圓盤(pán)的不同點(diǎn)和相同點(diǎn)就是比較。 (4)拋開(kāi)直徑、圓面、周長(zhǎng)和顏色等非本質(zhì)的東西，找出幾個(gè)圓盤(pán)的內(nèi)在聯(lián)系和本質(zhì)屬性即周長(zhǎng)是直徑的三倍多一點(diǎn)，這就是抽象。 (5)把抽象出來(lái)的本質(zhì)屬性再結(jié)合起來(lái)，只要是圓，不論大小都有個(gè)共同的固定的關(guān)系，我們便叫它圓周率，這是概括。 (6)指出今后遇到具體的圓的問(wèn)題常用圓周率來(lái)幫助解決，這就是具體化。
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