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3.主次矛盾、矛盾主次方面辯證關(guān)系原理
【原理】唯物辯證法認(rèn)為，主要矛盾在事物發(fā)展的過程中處于支配地位，對事物的發(fā)展起決定作用。次要矛盾處于從屬地位、對事物發(fā)展不起決定作用。主次 矛盾相互依賴、相互影響，并在一定條件下相互轉(zhuǎn)化。事物的性質(zhì)主要是由主要矛盾的主要方面決定的。矛盾的主次方面既相互排斥，又相互依賴，并在一定條件下 相互轉(zhuǎn)化。
【方法論】要堅持一分為二的矛盾分析法，堅持兩點論和重點論相統(tǒng)一的認(rèn)識方法。
【反對】反對形而上學(xué)的一點論和均衡論。
(1)主要矛盾和次要矛盾辯證關(guān)系原理
【原理】唯物辯證法認(rèn)為，在復(fù)雜事物的發(fā)展過程中，存在著許多矛盾，其中必有一種矛盾，它的存在和發(fā)展，決定或影響著其它矛盾的存在和發(fā)展。這種在 事物發(fā)展過程中處于支配地位、對事物發(fā)展起決定作用的矛盾就是主要矛盾。其他處于從屬地位、對事物發(fā)展不起決定作用的矛盾則是次要矛盾。主要矛盾和次要矛 盾相互依賴、相互影響，并在一定條件下相互轉(zhuǎn)化。
【方法論】辦事情要著重把握主要矛盾，抓重點、抓中心、抓關(guān)鍵；又不忽視次要矛盾的解決，統(tǒng)籌兼顧。
【反對】既要反對辦事情不分主次，“眉毛胡子一把抓”；又要反對只抓主要矛盾，忽略次要矛盾的“單打一”
【應(yīng)用】這一原理主要應(yīng)用于分析說明發(fā)展是黨執(zhí)政興國的第一要務(wù)；以經(jīng)濟建設(shè)為中心，大力發(fā)展生產(chǎn)力；反對眉毛胡子一把抓(不分主次)；以…為綱； 牽牛要牽牛鼻子；射人先射馬，擒賊先擒王；工作要做到點子上，好鋼要用到刀刃上。正確理解科學(xué)發(fā)展觀，要堅持以發(fā)展為中心不動搖，同時要注意經(jīng)濟與社會、 人與自然的協(xié)調(diào)發(fā)展。
【關(guān)鍵詞】如重點、中心、關(guān)鍵、突破口、…重中之重、…放在更加突出的位置、第一要務(wù)、集中優(yōu)勢兵力、根本、骨干力量、核心、首位、協(xié)調(diào)發(fā)展、舍本逐末(主次矛盾注重處理問題)
(2)矛盾的主要方面和次要方面辯證關(guān)系原理
【原理】唯物辯證法認(rèn)為，每一個矛盾中的兩個方面的力量是不平衡的。其中，處于支配地位，起主導(dǎo)作用的方面叫矛盾的主要方面。而處于被支配地位的方 面叫矛盾的次要方面。事物的性質(zhì)主要是由主要矛盾的主要方面決定的。矛盾的主要方面與次要方面既相互排斥，又相互依賴，并在一定條件下相互轉(zhuǎn)化。
【方法論】看問題要著重把握矛盾的主要方面，抓住主流；但又不忽視矛盾的次要方面，即支流。
【反對】反對把矛盾雙方同等看待，甚至顛倒主次，反對混淆事物的性質(zhì)。
【應(yīng)用】這一原理主要應(yīng)用于分析說明：①金無赤足，人無完人；②一個指頭和九個指頭；③對黨的現(xiàn)狀的分析；④對各種形勢的分析如客觀看待當(dāng)前我國的 社會形勢；⑤對某個事物性質(zhì)的分析(定性分析)；⑥ “一國兩制”下兩制的地位不同，國家的主體和未來發(fā)展方向是社會主義；⑦理解我國的基本經(jīng)濟制度中堅持公有制為主體，多種所有制經(jīng)濟共同發(fā)展；⑧和平與發(fā) 展是當(dāng)今世界的兩大主題；⑨對互聯(lián)網(wǎng)、經(jīng)濟全球化的認(rèn)識與評價等。
【關(guān)鍵詞】如主體、主流、主導(dǎo)、總體、方向、大局、性質(zhì)、優(yōu)勢、經(jīng)濟形勢、國際局勢、九個指頭與一個指頭、利大于弊或弊大于利、因小失大、權(quán)衡利弊 得失，分清主流與支流、分析形勢：巨大成績……存在不足(困難和問題)、判斷性質(zhì)、辨清方向、識大局、總體上、總的來看，還有……問題、評價人的功與過、 評價工作的得與失、防微杜漸(矛盾的主次方面注重看問題)
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