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【反對】反對割裂運(yùn)動和靜止的辯證關(guān)系。只承認(rèn)相對靜止而否認(rèn)運(yùn)動是形而上學(xué)的不變論；只承認(rèn)絕對運(yùn)動而否認(rèn)相對靜止，把事物說成是不可捉摸的是不可知論、相對主義和詭辯論。
【應(yīng)用】這一原理主要應(yīng)用于分析說明“穩(wěn)如泰山”；人不能兩次踏進(jìn)同一條河流等。
【關(guān)鍵詞】穩(wěn)定、穩(wěn)健╱不變╱同步╱平衡
2、物質(zhì)和意識辯證關(guān)系原理
【原理】辯證唯物主義認(rèn)為，物質(zhì)決定意識，意識是客觀存在在人腦中的主觀映象；意識對物質(zhì)具有能動作用，它不僅能動地認(rèn)識世界，而且能動地改造世界。正確意識對事物發(fā)展起促進(jìn)作用，錯(cuò)誤意識對事物發(fā)展起著阻礙作用。
【方法論】物質(zhì)決定意識要求我們想問題、辦事情堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)，使主觀符合客觀。 意識對物質(zhì)具有能動的反作用要求我們一定要重視意識的作用，重視精神的力量，自覺地樹立正確的思想意識，克服錯(cuò)誤的思想意識。
【反對】反對夸大意識能動作用的唯意志主義和反對片面強(qiáng)調(diào)客觀條件，安于現(xiàn)狀、因循守舊、無所作為的思想。
(1)物質(zhì)決定意識原理
【原理】從意識的起源看，它是物質(zhì)世界長期發(fā)展的產(chǎn)物；從意識的生理基礎(chǔ)看，它是高度發(fā)達(dá)的物質(zhì)系統(tǒng)—人腦的機(jī)能；從意識的內(nèi)容看，它是客觀存在的主觀映象。辯證唯物主義認(rèn)為：物質(zhì)世界是先于人的意識而存在的，物質(zhì)是本原的，意識是派生的，物質(zhì)決定意識。
【方法論】要求我們想問題辦事情堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)，使主觀符合客觀。
【反對】反對不從實(shí)際出發(fā)的主觀主義。反對本本主義(教條主義)、經(jīng)驗(yàn)主義。
【應(yīng)用】這一原理主要應(yīng)用于黨和國家各種政策的制定都是從我國的國情出發(fā)從實(shí)際出發(fā)制定的；偉大的事業(yè)產(chǎn)生偉大的精神；發(fā)展經(jīng)濟(jì)必須考慮市場的需求和本地的實(shí)際；一切以時(shí)間、地點(diǎn)和條件為轉(zhuǎn)移；求真務(wù)實(shí)。
【關(guān)鍵詞】根據(jù)…情況(針對…特點(diǎn)、根據(jù)…形勢、從…實(shí)際出發(fā)、立足于…基礎(chǔ))制定或?qū)嵭?hellip;方針、路線、政策或發(fā)展戰(zhàn)略╱制定…計(jì)劃、路線、方針、政策或發(fā)展戰(zhàn)略由…客觀情況決定、立足或著眼于國情、省情、縣情
(2)意識能動作用原理
【原理】(1)人能夠能動地認(rèn)識世界。意識活動具有目的性和計(jì)劃性；意識活動具有主動創(chuàng)造性和自覺選擇性。意識活動的主動創(chuàng)造性是人能夠認(rèn)識世界的重要條件，世界上只有尚未認(rèn)識之物，而沒有不可認(rèn)識之物。
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