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辯證唯物論(物質(zhì)和意識)
1、世界的物質(zhì)性(包含了自然界客觀性原理)
(1)世界物質(zhì)性原理
【原理】辯證唯物主義認(rèn)為，自然界是物質(zhì)的，人類社會的產(chǎn)生、存在、發(fā)展及其構(gòu)成要素，也具有客觀的物質(zhì)性。人的意識一開始就是社會的產(chǎn)物，它是在勞動(dòng)中伴隨著人和人類社會一起產(chǎn)生的。因此世界是物質(zhì)的世界，世界的真正統(tǒng)一性就在于它的物質(zhì)性。
【方法論】想問題、辦事情，要堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)，使主觀認(rèn)識和客觀實(shí)際相符合。
【應(yīng)用】這一原理主要用于分析人與自然、人與社會關(guān)系的具體事例。
(2)自然界客觀性原理
【原理】自然界的存在與發(fā)展是客觀的，承認(rèn)自然界的客觀性是人類有意識地處理人與自然關(guān)系的基本前提。
【方法論】要求我們在利用自然、改造自然的時(shí)候，務(wù)必要尊重自然、順應(yīng)自然、保護(hù)自然，學(xué)會與自然和諧相處。
【應(yīng)用】這一原理主要用于分析人與自然關(guān)系的具體事例、低碳經(jīng)濟(jì)等。
(3)物質(zhì)和運(yùn)動(dòng)不可分的原理
【原理】
①物質(zhì)是運(yùn)動(dòng)著的物質(zhì)，運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的存在方式和根本屬性，物質(zhì)離不開運(yùn)動(dòng)；即世界上的一切事物都在運(yùn)動(dòng)。
②運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的運(yùn)動(dòng)，運(yùn)動(dòng)離不開物質(zhì)，物質(zhì)是運(yùn)動(dòng)的主體，物質(zhì)和運(yùn)動(dòng)不可分割。離開運(yùn)動(dòng)談物質(zhì)或離開物質(zhì)談運(yùn)動(dòng)都是錯(cuò)誤的。
【方法論】這就要求我們在事物的運(yùn)動(dòng)中把握事物，用運(yùn)動(dòng)、變化、發(fā)展的觀點(diǎn)看問題。
【反對】既反對離開物質(zhì)談運(yùn)動(dòng)的唯心主義觀點(diǎn)，又要反對離開運(yùn)動(dòng)談物質(zhì)的形而上學(xué)觀點(diǎn)。
【應(yīng)用】這原理主要應(yīng)用于分析說明刻舟求劍；仁者心動(dòng)；自古及今，法無不改，事無不積，事例無不變遷等。
(4)運(yùn)動(dòng)和靜止辯證關(guān)系原理
【原理】辯證唯物主義在肯定物質(zhì)是運(yùn)動(dòng)的同時(shí)，也承認(rèn)靜止的存在。運(yùn)動(dòng)是無條件的、絕對的；靜止是有條件的，相對的。動(dòng)中有靜，靜中有動(dòng)。世界上一切事物的存在和發(fā)展，都是絕對運(yùn)動(dòng)和相對靜止的統(tǒng)一。
【方法論】這就要求我們既要用運(yùn)動(dòng)、變化、發(fā)展的觀點(diǎn)觀察和處理問題，又要看到事物相對靜止的存在。
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