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16．下列與“紙上得來(lái)終覺(jué)淺．絕知此事要躬行”哲理相同的是（　?。?
A．讀書破萬(wàn)卷．下筆如有神
B．近水知魚性．近山識(shí)鳥音
C．欲知山中事．需問(wèn)打樵人
D．路遙知馬力．日久見人心
17．中國(guó)極深的地下實(shí)驗(yàn)室投入使用后進(jìn)行了暗物質(zhì)(有質(zhì)量但不可見的物質(zhì))研究，理論證實(shí)暗物質(zhì)占宇宙比重超過(guò)20％．但目前只發(fā)現(xiàn)了3．4％。要深入認(rèn)識(shí)暗物質(zhì)。需要進(jìn)一步探測(cè)與捕捉，這啟示我們（　?。?
①人們的認(rèn)識(shí)受具體實(shí)踐水平的限制
②認(rèn)識(shí)物質(zhì)的過(guò)程是圓圈式循環(huán)運(yùn)動(dòng)
③科學(xué)實(shí)驗(yàn)發(fā)展推動(dòng)著認(rèn)識(shí)的發(fā)展
④發(fā)揮意識(shí)能動(dòng)作用就能抓住暗物質(zhì)的本質(zhì)
A．①②
B．③④
C．①③
D．②④
18．“一文錢的不義之財(cái)就可以讓人的肌體與靈魂一寸一寸地產(chǎn)生病變．直至腐敗。”這句人生警句是從“腐敗”二字拆解為“廣(病)人、寸、肉(肌體、靈魂)、貝、文”六個(gè)偏旁部首后重新組合起來(lái)的。下列古語(yǔ)與這句人生警句蘊(yùn)含的哲理相一致的是（　?。?
A．從天而頌之，孰與制天命而用之(《荀子》)
B．涇溪石險(xiǎn)未覆舟，平流無(wú)石卻沉淪(《涇溪》)
C．其為政也，善因禍而得福，轉(zhuǎn)敗而為功(《史記》)
D．善不積不足以成名，惡不積不足以滅身(《周易》)
19．在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，價(jià)值規(guī)律的作用集中到一點(diǎn)，就是（　?。?
A．調(diào)節(jié)生產(chǎn)資料和勞動(dòng)力在社會(huì)生產(chǎn)各部門的分配
B．刺激商品生產(chǎn)者改進(jìn)生產(chǎn)技術(shù)．改善經(jīng)營(yíng)管理的作用
C．促進(jìn)商品生產(chǎn)者在競(jìng)爭(zhēng)中優(yōu)勝劣汰的作用
D．促進(jìn)經(jīng)濟(jì)效益的提高和資源的合理配置
20．下列人員中不屬于第一順序繼承人的是（　?。?。
A．配偶
B．兄弟姐妹
C．子女
D．父母
21．《立法法》規(guī)定，法律的解釋權(quán)歸（　?。?。．
A．全國(guó)人民代表大會(huì)
B．全國(guó)人民代表大會(huì)常務(wù)委員會(huì)
C．國(guó)務(wù)院
D．最高人民法院
22．余先生從小跟隨爺爺奶奶生活。成家后一直承擔(dān)著照顧爺爺奶奶的責(zé)任，兩老立下遺囑，去世后由余先生繼承他們的一套私房。去年兩老去世后，叔叔提出要繼承該私房。對(duì)此。大家有不同見解，說(shuō)法正確的是（　?。?。
A．應(yīng)該由叔叔繼承．因?yàn)槭迨迨堑谝豁樞蚶^承人
B．應(yīng)該由余先生繼承。因?yàn)橛嘞壬堑谝豁樞蚶^承人
C．應(yīng)該由叔叔繼承．因?yàn)橛羞z囑的應(yīng)該按遺囑繼承
D．該房產(chǎn)由余先生繼承符合我國(guó)法律的有關(guān)規(guī)定
23．初中生張龍的小說(shuō)出版后，收到的稿酬支付單中標(biāo)有稅收的金額。這說(shuō)明未成年人同樣要（　?。?。
A．享有政治權(quán)利
B．履行道德義務(wù)
C．享有法律權(quán)利
D．履行法律義務(wù)
24．一位拾荒老人拿著一大包撿來(lái)的物品乘坐公交車，被女司機(jī)責(zé)罵驅(qū)趕．其隨身攜帶的物品被一名男乘客強(qiáng)行扔出車廂。司機(jī)和乘客對(duì)待拾荒老人的做法（　?。?
A．正確．有利于維護(hù)社會(huì)公共利益
B．錯(cuò)誤．侵犯了拾荒老人的人身自由權(quán)
C．正確．有利于維護(hù)其他乘客的生命安全權(quán)
D．錯(cuò)誤．侵犯了拾荒老人的人格尊嚴(yán)
25．“有道德而無(wú)法律，則道德有時(shí)失其作用：有法律而無(wú)道德則法律亦有時(shí)而窮。”這說(shuō)明法律和道德（　?。?
A．相輔相成．不可偏廢
B．相互滲透，互相替代
C．互無(wú)關(guān)系．毫不相干
D．既有區(qū)別．又有聯(lián)系
26．由我國(guó)著名藝術(shù)家楊麗萍領(lǐng)銜的《云南映象》在澳大利亞演出，引起轟動(dòng)。這個(gè)蘊(yùn)含現(xiàn)代文化觀念、充滿美麗安寧意境、具有濃郁民族風(fēng)情的歌舞劇，在澳大利亞觀眾中產(chǎn)生了認(rèn)同感和親切感。該劇引發(fā)澳大利亞觀眾共鳴的根本原因是（　　）。
A．世界文化是由不同民族文化構(gòu)成的
B．中華文化與澳大利亞文化具有巨大的反差
C．不同國(guó)家的人民具有共同的人文情懷
D．具有鮮明民族特色的文化作品能得到世界認(rèn)可
27．為了更好地傳承徽州文化，黃山市啟動(dòng)“百村千幢”古民居保護(hù)利用工程。有關(guān)專家指出，這樣做不僅可以守住古村落、古民居的“筋、骨、肉”，還可以傳承徽州文化的“精、氣、神”，真正使古村落、古民居流傳后世。這說(shuō)明（　　）。
A．文化是人類特有的現(xiàn)象
B．社會(huì)文化離不開物質(zhì)載體
C．傳統(tǒng)建筑是民族情感的集中表達(dá)
D．文化是一種社會(huì)精神力量
28．某網(wǎng)友在微博上發(fā)起了“隨身拍解救乞討兒童”的活動(dòng)，信息被關(guān)注和轉(zhuǎn)發(fā)．產(chǎn)生了一系列連鎖反應(yīng)，社會(huì)公眾參加街拍，慈善基金參加募捐，警察調(diào)查核實(shí)。“關(guān)注產(chǎn)生力量．圍觀改變中國(guó)”。由此可見（　?。?。
①文化的深度和廣度影響文化的力量
②文化的力量深深植根于信息的傳播過(guò)程之中
③文化影響人們的認(rèn)識(shí)和實(shí)踐活動(dòng)
④文化交流是永葆民族凝聚力的重要保障
A．①③
B．①②③
C．②④
D．②③④
29．中國(guó)共產(chǎn)黨十八屆三中全會(huì)指出，經(jīng)濟(jì)體制改革是全面深化改革的重點(diǎn)．核心問(wèn)題
A．處理好國(guó)有企業(yè)和民營(yíng)企業(yè)的關(guān)系
B．處理好政府和市場(chǎng)的關(guān)系
C.聯(lián)結(jié)反應(yīng)
D.習(xí)慣成自然

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