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24.相對真理：真理的相對性。指人的認識總是在一定條件下對客觀世界的認識，因而總是有局限性的、不完全的。
25.價值：客體以自身的屬性滿足主體需要的效用關系。價值是主體性和客觀性的統(tǒng)一。
26.社會存在：又稱社會物質生活條件，指構成社會生活的物質因素的總和，包括地理環(huán)境、人口因素和物質資料的生產(chǎn)方式，其中，地理環(huán)境和人口因素是社會得以存在和發(fā)展的必要條件，生產(chǎn)方式則是社會發(fā)展的決定力量，是社會存在的根本內容。
27.社會意識;：指社會生活中的精神現(xiàn)象及其過程，包括社會意識的各種形式，也包括社會心理與自發(fā)形成的風俗、習慣。
28.神學歷史觀：指對社會歷史進行了神化，認為“上帝””是主宰國家興亡、民族興衰的力量，否定社會的客觀性，也否定了人的主體性，對社會的本質作神學目的論歪曲的社會歷史觀。
29.唯心主義歷史觀：把社會精神化了，認為社會本質上是人的意志、意識活動的產(chǎn)物。唯心主義歷史觀看到了社會是有目的、有意志的人進行的活動這一特殊性，但它們夸大了這一特殊性，認為人的意志、意識決定社會的發(fā)展。
30.自然主義歷史觀：指把社會的本質歸結為自然條件，歸結為社會所處的地理環(huán)境。沒有看到自然條件既不能決定社會的本質，也不能成為決定社會制度及其變更的原因。
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