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一、說一說哲學(xué)對(duì)社會(huì)變革的作用體現(xiàn)在哪些方面?【學(xué)科知識(shí)】
【參考答案】
哲學(xué)對(duì)社會(huì)變革的作用，首先體現(xiàn)在它可以通過對(duì)舊制度和舊思想的批判，更新人的觀念，解放人的思想。文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)打擊了封建教會(huì)的神學(xué)統(tǒng)治和精神獨(dú)裁，使越來越多的人從宗教神學(xué)的統(tǒng)治下解放出來，實(shí)現(xiàn)了由面向神到面向人和自然的轉(zhuǎn)化;它培養(yǎng)了人們面向現(xiàn)世的樂觀向上的人生態(tài)度，喚起了人們積極進(jìn)取的創(chuàng)造意識(shí)和科學(xué)實(shí)驗(yàn)精神，為資本主義的發(fā)展提供了精神動(dòng)力。
哲學(xué)對(duì)社會(huì)變革的作用，還體現(xiàn)在它可以預(yù)見和指明社會(huì)的前進(jìn)方向，提出社會(huì)發(fā)展的理想目標(biāo)，指引人們追求美好的未來;動(dòng)員和掌握群眾，從而轉(zhuǎn)化為變革社會(huì)的巨大物質(zhì)力量。
總之，任何反映自己時(shí)代的客觀要求和歷史趨勢(shì)的哲學(xué)，都可以成為這一時(shí)代社會(huì)變革的先導(dǎo)，推動(dòng)時(shí)代的步伐，指導(dǎo)社會(huì)的變革。
二、說一說哲學(xué)與經(jīng)濟(jì)、政治文化的關(guān)系?【學(xué)科知識(shí)】
【參考答案】
哲學(xué)屬于思想文化的范疇，文化是經(jīng)濟(jì)和政治的反映。一定形態(tài)的經(jīng)濟(jì)和政治決定一定形態(tài)的文化，一定形態(tài)的文化又反作用于一定形態(tài)的經(jīng)濟(jì)和政治。任何哲學(xué)都是一定社會(huì)和時(shí)代的精神生活的構(gòu)成部分，是一定社會(huì)和時(shí)代的經(jīng)濟(jì)、政治在精神上的反映。(社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)，社會(huì)意識(shí)反作用于社會(huì)存在)
三、說一說馬克思主義哲學(xué)的基本特征?【學(xué)科知識(shí)】
【參考答案】
馬克思主義哲學(xué)是關(guān)于自然、社會(huì)和思維發(fā)展一般規(guī)律的科學(xué)，是唯物主義和辯證法的統(tǒng)一、唯物主義自然觀和歷史觀的統(tǒng)一。
實(shí)踐性、革命性和科學(xué)性的統(tǒng)一是馬克思主義哲學(xué)的根本特征。
1.馬克思主義哲學(xué)是革命性與科學(xué)性相統(tǒng)一的哲學(xué)
馬克思主義哲學(xué)的又一個(gè)顯著特點(diǎn)是革命性與科學(xué)性的統(tǒng)一。馬克思主義哲學(xué)的革命性集中體現(xiàn)為它的批判精神，它用唯物辯證法觀察事物，反對(duì)把世界和人的認(rèn)識(shí)絕對(duì)化和凝固化。馬克思主義哲學(xué)又具有科學(xué)性。馬克思主義哲學(xué)的科學(xué)性表現(xiàn)為，它以事實(shí)為依據(jù)，以規(guī)律為對(duì)象，通過概括自然、社會(huì)、思維發(fā)展的成果揭示自然、社會(huì)、思維發(fā)展的普遍規(guī)律。馬克思主義哲學(xué)的革命性與科學(xué)性是內(nèi)在統(tǒng)一的。
2.實(shí)踐性是馬克思主義哲學(xué)的顯著特征
馬克思主義哲學(xué)最顯著的特征——實(shí)踐性，它強(qiáng)調(diào)理論對(duì)實(shí)踐的依賴關(guān)系，理論接受實(shí)踐的檢驗(yàn)，并在實(shí)踐中不斷發(fā)展;它不僅科學(xué)地說明世界，更強(qiáng)調(diào)革命地改造世界。
實(shí)踐性是馬克思主義哲學(xué)科學(xué)性的生成點(diǎn)和基本保證，也是其革命性的生成點(diǎn)和基本要求。馬克思和恩格斯指出：“對(duì)實(shí)踐的唯物主義者即共產(chǎn)主義者來說，全部問題在于使現(xiàn)存世界革命化，實(shí)際地反對(duì)并改變現(xiàn)存的事物。”馬克思主義哲學(xué)的全部理論都是同無產(chǎn)階級(jí)革命事業(yè)，同無產(chǎn)階級(jí)的革命實(shí)踐活動(dòng)相聯(lián)系的。以實(shí)踐為基礎(chǔ)和核心的科學(xué)性和革命性的統(tǒng)一，是馬克思主義哲學(xué)與一切舊哲學(xué)的根本區(qū)別。
四、說一說你本節(jié)課的教學(xué)目標(biāo)?【教學(xué)設(shè)計(jì)】
【參考答案】
根據(jù)課程標(biāo)準(zhǔn)和教材分析，我設(shè)置了如下教學(xué)目標(biāo)：
1.知道哲學(xué)對(duì)社會(huì)的變革作用。
2.學(xué)會(huì)運(yùn)用哲學(xué)與經(jīng)濟(jì)、政治和文化的辯證關(guān)系原理，分析說明哲學(xué)對(duì)社會(huì)變革和發(fā)展的先導(dǎo)作用。
3.通過學(xué)習(xí)，學(xué)生認(rèn)識(shí)到“抽象的哲學(xué)”其實(shí)并不脫離時(shí)代，真正的哲學(xué)恰恰是對(duì)時(shí)代問題的“理論解答”，是時(shí)代精神的精華。引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注時(shí)代，關(guān)注社會(huì)，熱愛生活。
五、說一說鞏固提高環(huán)節(jié)你運(yùn)用的是什么方法，為什么要用這種方法?
【參考答案】
本節(jié)課提高鞏固環(huán)節(jié)我運(yùn)用的知識(shí)鞏固的方法。
多媒體展示了三則資料，引導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用今天所學(xué)的知識(shí)分析問題，解決問題。
材料一：戰(zhàn)國時(shí)期，各種社會(huì)矛盾異常復(fù)雜，有奴隸主和奴隸之間的矛盾，有沒落奴隸主階級(jí)和新興地主階級(jí)的矛盾，有新興地主和農(nóng)民的矛盾，也有新興地主階級(jí)中不同階層和集團(tuán)之間的矛盾。由于經(jīng)濟(jì)地位、政治態(tài)度不同，不同階級(jí)和階層在是否建立新的封建制度、如何建立封建制度、如何對(duì)待各國的變法和改革等問題上，展開了激烈的論爭(zhēng)，形成了儒家、墨家、道家、法家、兵家、農(nóng)家、陰陽家等思想流派，出現(xiàn)了百家爭(zhēng)鳴、群星璀璨的思想繁榮局面。
材料二：18世紀(jì)的法國為世界所矚目，在這片富饒美麗的土地上爆發(fā)了一場(chǎng)資產(chǎn)階級(jí)啟蒙運(yùn)動(dòng)，出現(xiàn)了一大批為世人所景仰的啟蒙大師。他們高舉自由、平等、人權(quán)和理性的旗幟，向封建專制制度和宗教神學(xué)發(fā)動(dòng)了猛烈的進(jìn)攻。正是這場(chǎng)偉大的啟蒙運(yùn)動(dòng)，迎來了轟轟烈烈的法國資產(chǎn)階級(jí)大革命。
材料三：正像在18世紀(jì)的法國一樣，在19世紀(jì)的德國，哲學(xué)革命也作了政治崩潰的前導(dǎo)。──恩格斯
請(qǐng)用哲學(xué)與社會(huì)變革的關(guān)系原理分析上述材料。
知識(shí)鞏固的最主要方式就是習(xí)題練習(xí)，通過幾道典型例題的練習(xí)、分析和講解，幫助學(xué)生即時(shí)鞏固所學(xué)新知，在一定程度上促進(jìn)教學(xué)目標(biāo)的快速達(dá)成。
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