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1.你如何理解“新經(jīng)濟”中的“新”字?【學(xué)科專業(yè)知識】
1.【參考答案】
“新經(jīng)濟”的“新”是不同于傳統(tǒng)經(jīng)濟──工業(yè)經(jīng)濟的一種新型經(jīng)濟──知識經(jīng)濟。美國的“新經(jīng)濟”表現(xiàn)出知識經(jīng)濟的典型特征，社會財富直接地與人類最寶貴的知識掛鉤，主要體現(xiàn)為信息技術(shù)革命對經(jīng)濟的巨大貢獻。
新經(jīng)濟”包括了三個要素：經(jīng)濟全球化為背景，知識經(jīng)濟為基礎(chǔ)，信息技術(shù)為主導(dǎo)。“新經(jīng)濟”的實質(zhì)，就是信息化與全球化，“新經(jīng)濟”的核心是高科技創(chuàng)新及由此帶動的一系列其它領(lǐng)域的創(chuàng)新。促成“新經(jīng)濟”出現(xiàn)的現(xiàn)實環(huán)境是全球經(jīng)濟一體化。
2.簡述戰(zhàn)后美國經(jīng)濟發(fā)展的歷程及其主要原因。【學(xué)科專業(yè)知識】
2.【參考答案】
(1)美國經(jīng)濟發(fā)展的黃金時期(五六十年代)
原因：進入國家壟斷資本主義階段，政府運用財政手段和金融手段刺激生產(chǎn)和消費，干預(yù)資本主義的再生產(chǎn);政府廣泛補貼出口產(chǎn)品，維持高出口水平;政府大力投資科研和教育，推行福利主義政策。
(2)危機和滯脹時期
原因：1973年，美元再也無法按照固定價格兌換黃金，以美元為中心的資本主義世界貨幣體系解體。1973年～1975年的經(jīng)濟危機后，美國經(jīng)濟發(fā)展緩慢，甚至停滯，同時通貨膨脹與之并存。
(3)復(fù)蘇和繁榮時期
①復(fù)蘇
原因：80年代，美國政府通過降低稅率、減少政府財政支出、堅守政府對企業(yè)的干預(yù)等措施，逐漸扭轉(zhuǎn)經(jīng)濟頹勢。
②繁榮——新經(jīng)濟時代
原因：克林頓政府實行“宏觀調(diào)控，微觀自主”的經(jīng)濟政策。其宗旨是：既反對完全的自由放任，又反對過度的政府干預(yù)。
3.簡單列舉中學(xué)歷史教學(xué)評價的方法有哪些?【教學(xué)評價】
3.【參考答案】
評價的基本方法主要包括：歷史習(xí)作、歷史調(diào)查、歷史制作、紙筆測驗、教師觀察、學(xué)生的自評與互評等。
4.說一說你的教學(xué)目標(biāo)是什么?【教學(xué)設(shè)計】
4.【參考答案】
依據(jù)課程標(biāo)準(zhǔn)的要求和新課改的理念，結(jié)合教材和學(xué)生的實際情況，我設(shè)定了如下教學(xué)目標(biāo)：
知識與能力目標(biāo)：了解90年代美國出現(xiàn)新經(jīng)濟的基本情況;理解美國新經(jīng)濟的特點。
過程與方法目標(biāo)：通過討論戰(zhàn)后美國經(jīng)濟發(fā)展的主要原因，培養(yǎng)獨立思考得出歷史結(jié)論的能力;通過列表，反映美國經(jīng)濟發(fā)展變化的大致情況，培養(yǎng)根據(jù)圖表、數(shù)據(jù)說明有關(guān)歷史現(xiàn)象的能力。
情感態(tài)度與價值觀目標(biāo)：領(lǐng)會“科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力”的科學(xué)內(nèi)涵，領(lǐng)會經(jīng)濟實力對于一個國家生存發(fā)展的重要性。
5.你認為一個優(yōu)秀的教師應(yīng)該具備哪些素質(zhì)?【結(jié)構(gòu)化問題】
【參考答案】
做一個老師所要具有的基本素質(zhì)，我認為主要有以下三點：
一要充滿愛心，忠誠事業(yè)。當(dāng)一名教師首先應(yīng)該是一個充滿愛心的人，把追求理想、塑造心靈、傳承知識當(dāng)成人生的最大追求。要關(guān)愛每一名學(xué)生，關(guān)心每一名學(xué)生的成長進步，努力成為學(xué)生的良師益友，成為學(xué)生健康成長的指導(dǎo)者和引路人。
二要努力鉆研、學(xué)為人師。要想給學(xué)生一杯水，自己必須先有一桶水。教師只有學(xué)而不厭，才能做到誨人不倦。廣大教師要沖上科學(xué)精神，嚴(yán)謹(jǐn)篤學(xué)，做熱愛學(xué)習(xí)、善于學(xué)習(xí)和重視學(xué)習(xí)的楷模。要如饑似渴的學(xué)習(xí)新知識、新科學(xué)、新技能，不斷提高教學(xué)質(zhì)量和教書育人的本領(lǐng)。要積極投身教學(xué)改革，把最先進的方法、最現(xiàn)代的理念、最寶貴的知識傳授給學(xué)生。
三要以身作則、行為世范。教育史心靈與心靈的溝通，靈魂與靈魂的交流，人格與人格的對話。惟有教師人格的高尚，才可能有學(xué)生心靈的純潔。教書者必先強己，育人者必先律己。我們不僅要注重教書，更要注重育人;不僅要注重言傳，更要注重身教。廣大教師要自覺加強師德修養(yǎng)，堅持以德立身、自尊自律，以自己高尚的情操和良好的思想道德風(fēng)范教育和感染學(xué)生，以自身的人格魅力和卓有成效的工作贏得社會的尊重。
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