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辯證否定觀【創(chuàng)新意識與社會進步】
1.辯證的否定原理
【原理】唯物辯證法認為，辯證的否定，是事物自身的否定，即自己否定自己，自己發(fā)展自己。辯證的否定既不是簡單地肯定一切，也不是簡單地否定一切， 而是既肯定又否定，既克服又保留，克服的是舊事物中過時的消極的內(nèi)容，保留的是舊事物中積極合理的因素。辯證否定的實質(zhì)就是“揚棄”。
【方法論】必須樹立創(chuàng)新意識，做到不唯上，不唯書，只唯實。因此，我們既要尊重書本知識，尊重權(quán)威，又要立足于實踐，解放思想，實事求是，與時俱進，不斷實現(xiàn)理論和實踐的創(chuàng)新與發(fā)展，在認識世界和改造世界的活動中取得成功。
【反對】反對把否定理解為外力作用的結(jié)果，要么肯定一切，要么否定一切的形而上學的否定觀。
【應用】“神舟”十號在“神舟”九號基礎(chǔ)上的改進；新技術(shù)的改進。
【關(guān)鍵詞】吸取、保留和改造╱肯定又否定╱克服消極的保留合理的╱繼承與發(fā)展╱繼承與創(chuàng)新╱對待傳統(tǒng)文化╱突破傳統(tǒng)╱理論創(chuàng)新╱創(chuàng)新精神╱敢于創(chuàng)新 ╱與時俱進╱解放思想╱突破陳規(guī)舊俗╱創(chuàng)新╱新產(chǎn)品，新思路，新方案，新突破╱解放思想╱大膽吸收借鑒╱取其精華、去其糟粕╱；反面的有：拋棄╱全盤否 定、完全否定、徹底否定╱是就是，不是就不是╱
2.辯證法的革命批判精神原理
【原理】唯物辯證法認為，辯證法在對現(xiàn)存事物的肯定的理解中同時包含對現(xiàn)存事物的否定的理解，即對現(xiàn)存事物必然滅亡的理解；辯證法對每一種既成的形 式都是從不斷的運動中，因而也是從它的暫時性方面去理解；辯證法不崇拜任何東西，按其本質(zhì)來說，它是批判的革命的和創(chuàng)新的。辯證法的革命批判精神和創(chuàng)新意 識是緊密聯(lián)系在一起的。
【方法論】要求我們密切關(guān)注變化發(fā)展著的實際，敢于突破與實際不相符合的成規(guī)陳說，敢于破除落后的思想觀念；注重研究新情況，善于提出新問題，敢于尋找新思路，確立新觀念，開拓新境界。
【反對】反對因循守舊、不思進取、思想僵化、抱殘守缺、固步自封的觀念和行為。
【應用】把增強自主創(chuàng)新能力作為國家戰(zhàn)略，致力于建設創(chuàng)新型國家(創(chuàng)新的意義作用)。
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