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唯物辯證法【聯(lián)系、發(fā)展、矛盾、辯證否定】
貫穿于唯物辯證法的三個重要范疇：聯(lián)系、發(fā)展、矛盾。
唯物辯證法：①總特征——聯(lián)系觀、發(fā)展觀；②實(shí)質(zhì)與核心——矛盾觀。
聯(lián)系觀——用聯(lián)系的觀點(diǎn)看問題
所謂聯(lián)系，就是事物之間以及事物內(nèi)部諸要素之間的相互影響、相互制約和相互作用。
1.聯(lián)系的普遍性原理
【原理】唯物辯證法認(rèn)為，聯(lián)系是普遍的。世界上一切事物都與周圍其他事物有著這樣或那樣的聯(lián)系。每一個事物內(nèi)部的各個部分、要素之間是相互聯(lián)系的。世界是一個普遍聯(lián)系的有機(jī)整體，其中沒有一個事物是孤立存在的。
【方法論】要用聯(lián)系的觀點(diǎn)看問題，反對用孤立的觀點(diǎn)看問題。(既要看到事物之間的聯(lián)系，又要看到事物內(nèi)部諸要素之間的聯(lián)系。)
【反對】反對割裂事物之間的聯(lián)系，反對用形而上學(xué)孤立的觀點(diǎn)來認(rèn)識和處理問題。
【應(yīng)用】這一原理主要應(yīng)用于分析說明在社會主義現(xiàn)代化建設(shè)過程中正確處理改革、發(fā)展、穩(wěn)定的關(guān)系；落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀必須堅(jiān)持的“統(tǒng)籌思想”；中國共產(chǎn)黨的科學(xué)執(zhí)政、民主執(zhí)政、依法執(zhí)政的關(guān)系；載人航天(神舟飛船、嫦娥工程)、人口、資源、環(huán)境與經(jīng)濟(jì)發(fā)展的關(guān)系。
2.聯(lián)系的客觀性原理
【原理】唯物辯證法認(rèn)為，聯(lián)系是客觀的。聯(lián)系是事物本身所固有的，不以人的意志為轉(zhuǎn)移。(自在事物和人為事物的聯(lián)系都是客觀的)
【方法論】①要從事物固有的聯(lián)系中把握事物，切忌主觀隨意性；②聯(lián)系是客觀的，并不意味著人對事物的聯(lián)系無能為力，人們可以根據(jù)事物固有的聯(lián)系，改變事物的狀態(tài)，調(diào)整原有的聯(lián)系，建立新的聯(lián)系。
【反對】反對否定事物的聯(lián)系，或主觀臆造聯(lián)系，把本來不存在的聯(lián)系強(qiáng)加給事物。
3.聯(lián)系的多樣性原理
【原理】唯物辯證法認(rèn)為，世界上的事物千差萬別，事物的聯(lián)系也是多種多樣的。
【方法論】要求我們注意分析和把握事物存在和發(fā)展的各種條件。我們在認(rèn)識世界和改造世界的過程中，既要注重客觀條件，又要恰當(dāng)運(yùn)用自身的主觀條件； 既要把握事物的內(nèi)部條件，又要關(guān)注事物的外部條件；既要認(rèn)識事物的有利條件，又要重視事物的不利條件?？傊磺幸詴r間、地點(diǎn)、條件為轉(zhuǎn)移。
【反對】反對以一種聯(lián)系概括事物之間多種多樣的不同聯(lián)系，否認(rèn)聯(lián)系的多樣性。
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