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辯證唯物論(物質(zhì)和意識)

1、世界的物質(zhì)性(包含了自然界客觀性原理)

(1)世界物質(zhì)性原理

【原理】辯證唯物主義認(rèn)為，自然界是物質(zhì)的，人類社會的產(chǎn)生、存在、發(fā)展及其構(gòu)成要素，也具有客觀的物質(zhì)性。人的意識一開始就是社會的產(chǎn)物，它是在勞動中伴隨著人和人類社會一起產(chǎn)生的。因此世界是物質(zhì)的世界，世界的真正統(tǒng)一性就在于它的物質(zhì)性。

【方法論】想問題、辦事情，要堅持一切從實際出發(fā)，使主觀認(rèn)識和客觀實際相符合。

【應(yīng)用】這一原理主要用于分析人與自然、人與社會關(guān)系的具體事例。

(2)自然界客觀性原理

【原理】自然界的存在與發(fā)展是客觀的，承認(rèn)自然界的客觀性是人類有意識地處理人與自然關(guān)系的基本前提。

【方法論】要求我們在利用自然、改造自然的時候，務(wù)必要尊重自然、順應(yīng)自然、保護(hù)自然，學(xué)會與自然和諧相處。

【應(yīng)用】這一原理主要用于分析人與自然關(guān)系的具體事例、低碳經(jīng)濟等。

(3)物質(zhì)和運動不可分的原理

【原理】

①物質(zhì)是運動著的物質(zhì)，運動是物質(zhì)的存在方式和根本屬性，物質(zhì)離不開運動；即世界上的一切事物都在運動。

②運動是物質(zhì)的運動，運動離不開物質(zhì)，物質(zhì)是運動的主體，物質(zhì)和運動不可分割。離開運動談物質(zhì)或離開物質(zhì)談運動都是錯誤的。

【方法論】這就要求我們在事物的運動中把握事物，用運動、變化、發(fā)展的觀點看問題。

【反對】既反對離開物質(zhì)談運動的唯心主義觀點，又要反對離開運動談物質(zhì)的形而上學(xué)觀點。

【應(yīng)用】這原理主要應(yīng)用于分析說明刻舟求劍；仁者心動；自古及今，法無不改，事無不積，事例無不變遷等。

(4)運動和靜止辯證關(guān)系原理

【原理】辯證唯物主義在肯定物質(zhì)是運動的同時，也承認(rèn)靜止的存在。運動是無條件的、絕對的；靜止是有條件的，相對的。動中有靜，靜中有動。世界上一切事物的存在和發(fā)展，都是絕對運動和相對靜止的統(tǒng)一。

【方法論】這就要求我們既要用運動、變化、發(fā)展的觀點觀察和處理問題，又要看到事物相對靜止的存在。

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