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《勸學(xué)》在高中文言中是非常重要的一篇，荀子行文氣勢磅礴、論辯清晰果斷。先秦獨特的政治環(huán)境和文化發(fā)展，促使了這一時期的思想大爆發(fā)。如果中華民 族可以一直保持這樣的開明思想，而不是走了一條罷黜百家的思想獨斷之路，那么，此時的中華民族的人民該是多么的睿智和多情。高中語文中的《勸學(xué)》是節(jié)選， 呈現(xiàn)在課本中的是四個自然段，這四個自然段中就有刪減之處?？梢哉f擺在學(xué)生面前的，已經(jīng)是按照修編者的想法“閹割”過的產(chǎn)品。無論修編者出于什么樣的目 的，被節(jié)選的《勸學(xué)》依舊閃耀著奪目的光彩。
在推行素質(zhì)教育的今天，對《勸學(xué)》的教學(xué)，不能簡單停止在文言知識和論證方法上。我相信修編者選《勸學(xué)》一篇，也不僅僅是希望學(xué)生得到一些淺顯的文 學(xué)知識，更多的是從《勸學(xué)》一篇，去打開先秦諸子百家的思想大門，去擁抱那個思想多元的時代。因此，我認(rèn)為，教學(xué)的設(shè)計也應(yīng)將這種想法帶入其中，最終得到 的結(jié)果能，夠指向?qū)W習(xí)后的自主學(xué)習(xí)，自主探索?；厥鬃约旱膶W(xué)習(xí)之路，走得曲折而艱難，把大量的時間花費在識讀專業(yè)知識。直至讀研時才感受到學(xué)習(xí)不能停止在 表面，求實精神對于一位學(xué)子是多么的重要。
對于《勸學(xué)》的處理我將從教學(xué)的四部曲來展開分析，也借這樣的一個機(jī)會，進(jìn)一步思考，文言文背誦的自覺性。
一、導(dǎo)入部分
導(dǎo)入對一堂課至關(guān)重要，我想重要的不是吸引注意力，而是創(chuàng)設(shè)一種氛圍和環(huán)境。試想，是去聽一場喬布斯的演講，還是去聽一場工作報告?我相信絕大多數(shù) 人都會選演講，因為那種視聽的感覺完全不一樣。一個好的導(dǎo)入，也正如一場優(yōu)秀的微型演講，課堂的成敗很多時候在此一舉。對于語文老師來說，最應(yīng)該修練的就 是演講能力，學(xué)生永遠(yuǎn)不喜歡照本宣科的老師，他們更希望語文老師，是位出口成章的學(xué)者。因此，無論一位語文老師想說什么內(nèi)容，請一定要帶上感情。我采用的 方式是利用紀(jì)念抗日戰(zhàn)爭勝利70周年即反法西斯戰(zhàn)爭勝利70周年的國慶大閱兵，作為切入點。當(dāng)然一首沉郁頓挫的爭戰(zhàn)詩依舊可以取得同樣的效果。“男兒立志 出鄉(xiāng)關(guān)，學(xué)不成名死不還。埋骨何須桑梓地，人生無處不青山。”這種對于保家衛(wèi)國的熱情很容易被點燃，而帶著這樣的意識去學(xué)《勸學(xué)》就能取得事半功倍的效 果。
二、基本部分
基本部分自然是對《勸學(xué)》四個自然段的理解。對于《勸學(xué)》這樣瑯瑯上口的文言文，在學(xué)習(xí)之中，一定要注重對于朗讀的帶入。我相信背誦的前提一定是朗 讀上量的積累和理解上程度的深入。我在學(xué)習(xí)文言文時，遇到了一位讓我非常崇拜的語文老師。最令我著迷的就是他能夠不看課本，就能對任何一段文字進(jìn)行有感情 的朗誦。這就是學(xué)習(xí)的榜樣作用，作為學(xué)生的我們可以感受到，老師在臺上自我陶醉在文學(xué)海洋里的自由和自在。學(xué)生都是具有向師性的，相信每位學(xué)生都和曾經(jīng)的 我一樣，面對這樣的老師，自然也想成為一位飽讀詩書的學(xué)者。因此，老師在處理文言文時，必須下的功夫就是朗誦，是看著腦子里的課本朗誦，而不是眼前的課 本。
前面我也提到過，相對于文言常識，我更希望學(xué)生主動去擁抱思想。對于荀子的介紹是必不可少的。許多老師會忽視對于作者的深入研究，這樣就會關(guān)上了學(xué) 生思考文學(xué)的大門。文學(xué)的世界里，不是由一篇篇文章支撐的，是由一個個鮮活的人來支撐并延續(xù)的。對作者下足功夫，就更能理解文章的思想，促使學(xué)生有進(jìn)一步 學(xué)習(xí)的動力和訴求。我想，這才是讓人最為期待的教育結(jié)果。荀子在諸子百家中顯得默默無聞，但若真讓研究先秦文學(xué)的學(xué)者來談，相信他談一年都談不完。在這里 教師要悄悄打開這種探索的門，讓學(xué)生自己去尋找答案。對荀子的名句引用，生平講述，都能吸引學(xué)生去走進(jìn)文學(xué)。
三、鞏固提高
對于語文這門學(xué)科來說，鞏固提高的內(nèi)容有時是非常模糊和曖昧的。一千個教師有一千種理解。在我看來，這種“鞏固提高”的提法對于語文來說，不太貼近 實際操作。我更喜歡將其稱為“思想升華”。文字，對于學(xué)生來說己經(jīng)沒有任何的問題，但對于內(nèi)容的理解則各有各的難處。我們一直強調(diào)“一千個讀者，一千個哈 姆雷特。”也非常期待學(xué)生有自己獨道的見解和思想的升華。如何引導(dǎo)?如何不傷害任何一位學(xué)生?這的確是個值得深思的問題。
四、小結(jié)作業(yè)
對于任何一次語文課程的總結(jié)，我都保持著必須進(jìn)行人文情懷的升華的理念。我并不是忽視語文基礎(chǔ)知識的學(xué)習(xí)，我只是更希望學(xué)生是來升華自己對人生，對 社會，對世界的看法。文學(xué)即人學(xué)，連人都學(xué)不好，還談什么知識和能力。因此，我提倡具有感召力的總結(jié)。這種總結(jié)我不習(xí)慣于交給學(xué)生，因為，在學(xué)生成長之 前，他們需要時間去欣賞和鑒別。通過日積月累的熏陶，他們才能養(yǎng)成一種情感上的多元與豐富。
先秦諸子散文，本身就博大精深。我相信任何人，甚至專家學(xué)者，對它的理解也沒有人說讀懂了、讀透了。對于《勸學(xué)》我一直保有崇敬之心。我也會不斷去摸索更好的解讀方法。
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