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環(huán)境泛指個體生活中影響個體身心發(fā)展的一切外部因素，包括自然環(huán)境和社會環(huán)境。自然環(huán)境是人與動物共同賴以存在和發(fā)展的客觀條件，它是由天然存在的自然界構(gòu)成。社會環(huán)境包括人類在自然環(huán)境基礎(chǔ)上創(chuàng)造和積累的物質(zhì)文明、精神文明和社會關(guān)系的總和。比如染于蒼則蒼，染于黃則黃，所入者變，其色亦變、環(huán)境決定論、一齊人傅之，眾楚人咻之，雖日撻而求齊也，不可得矣、橘生淮南則為橘，生于淮北則為枳。近朱者赤，近墨者黑。昔孟母，擇鄰處。蓬生麻中，不扶則直;白沙在涅，與之俱黑。性相近也，習(xí)相遠(yuǎn)也。居必?fù)襦l(xiāng)，游必就士。一方水土育一方人等。
學(xué)校教育在人的發(fā)展中起著主導(dǎo)作用。學(xué)校教育在人的發(fā)展中起主導(dǎo)作用的原因：學(xué)校教育是有目的、有計劃、有組織的培養(yǎng)人的活動。有明確的目的性是教育與其他社會環(huán)境對人的作用相區(qū)別的重要標(biāo)志。.學(xué)校教育是通過專門訓(xùn)練的教師來進(jìn)行的，相對而言效果較好。學(xué)校教育能有效地控制、影響學(xué)生發(fā)展的各種因素。學(xué)校教育給人的影響比較全面、系統(tǒng)和深刻。學(xué)校教育在人的身心發(fā)展中的主導(dǎo)作用的表現(xiàn)為學(xué)校教育按社會對個體的基本要求對個體發(fā)展方向做出社會性規(guī)范、學(xué)校教育具有加速個體發(fā)展的特殊功能、學(xué)校教育，尤其是基礎(chǔ)教育對個體發(fā)展的影響具有即時和延時的價值、學(xué)校教育具有開發(fā)個體特殊才能和發(fā)展個性的功能。大家是不是感覺有點不好記啊，沒關(guān)系，我們可以給大家提供口訣來幫助大家記憶：嚴(yán)規(guī)范+塑個性。更多真題及資料請加小編微信66746005領(lǐng)取
主觀能動性是指通過自我意識、自我態(tài)度，根據(jù)自己的意愿和思想，主動、自覺地而不是被動地按照自己的意愿進(jìn)行認(rèn)識和實踐的特性。個體主觀能動性是人的主體性的表現(xiàn)，其最高層次表現(xiàn)為創(chuàng)造性。比如說世上無難事，只怕有心人、長風(fēng)破浪會有時，直掛云帆濟(jì)滄海、逆水行舟，不進(jìn)則退、天行健，君子以自強不息、艱難困苦，玉汝于成、出淤泥而不染,濯清漣而不妖、自古英雄多磨難,從來紈绔少偉男等。
其中遺傳因素和主觀能動性屬于內(nèi)部因素、環(huán)境和學(xué)校教育屬于外部因素，但是大家要注意，只有主觀能動性起著唯一決定性作用，所以無論是遺傳決定論還是環(huán)境決定論，都是錯誤的，是片面的。
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