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理論聯(lián)系實際原則，是指教學(xué)要以學(xué)習(xí)基礎(chǔ)知識為主導(dǎo)，從理論與實際的聯(lián)系上去理解知識，并注重學(xué)以致用，發(fā)展動手能力，領(lǐng)悟知識的價值。
理論聯(lián)系實際是人類進行認(rèn)識或?qū)W習(xí)應(yīng)遵循的一個重要原則，也是教學(xué)應(yīng)遵循的重要原則。我國古代教育家十分重視知與行的關(guān)系的研究，發(fā)表了很多深刻的見解，不過他們所講的知行側(cè)重在道德修養(yǎng)方面。在西方，古希臘智者派認(rèn)為，沒有實踐的理論和沒有理論的實踐都沒有意義。裴斯泰洛齊很重視“知識與知識的應(yīng)用”，他指出：“你要滿足你的要求和愿望，你就必須認(rèn)識和思考，但是為了這個目的，你也必須行動。知和行又是那么密切地聯(lián)系著，假如一個停止了，另一個也隨之而停止”。烏申斯基也指出：“空洞的毫無根據(jù)的理論是一點用處沒有的……理論不能脫離實際，事實不能離開思想。”
共產(chǎn)黨人把理論聯(lián)系實際作為黨的優(yōu)良作風(fēng)之一。毛澤東多次強調(diào)學(xué)以致用，他說：“對于馬克思主義的理論，要能夠精通它、應(yīng)用它，精通的目的全在于應(yīng)用”。他尖銳地批評那些教條主義者是“古董鑒賞家”。這對教學(xué)有重要指導(dǎo)意義。由于學(xué)生學(xué)得的知識大多為書本知識、間接經(jīng)驗，故教學(xué)更應(yīng)注意理論聯(lián)系實際。這樣，才能解決好教學(xué)中的間接經(jīng)驗與直接經(jīng)驗、感性認(rèn)識與理性認(rèn)識、講與練、學(xué)與用的關(guān)系，使學(xué)生學(xué)以致用，真正懂得知識的實用價值。
貫徹理論聯(lián)系實際原則的基本要求如下。
(一)書本知識的教學(xué)要注重聯(lián)系實際
教學(xué)一定要引導(dǎo)學(xué)生學(xué)好理論，以理論為主導(dǎo)，因為沒有理論就談不上去聯(lián)系與指導(dǎo)實際，對學(xué)生尤其這樣。為了使學(xué)生能自覺掌握各學(xué)科的基本知識與原理，教師就必須注意聯(lián)系實際進行知識的講授：(1)聯(lián)系學(xué)生的生活經(jīng)驗、已有的知識、能力、志趣、品德的實際;(2)聯(lián)系科學(xué)知識在生產(chǎn)建設(shè)和社會生活中的運用實際;(3)聯(lián)系當(dāng)代最新的科研進展和科學(xué)成就的實際等。只有聯(lián)系實際，教學(xué)才能生動活潑，使抽象的書本知識易于被學(xué)生理解、吸收，轉(zhuǎn)化為他們有用的精神財富，而不至于造成學(xué)生囫圇吞棗，食而不化，掌握的是一大堆無用的空洞死板的概念。
與西方比較，我國中、小學(xué)生甚至大學(xué)生動手能力弱的原因，恐怕與我國重知識傳授、輕知識運用的教學(xué)傳統(tǒng)息息相關(guān)。所以，我們必須轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)觀念，注重學(xué)以致用，激勵學(xué)生勤于動手，掌握解決問題的能力。 首先，要重視教學(xué)實踐，如練習(xí)、作業(yè)、實驗、參觀和實習(xí)等。這是在教學(xué)過程中引導(dǎo)學(xué)生運用知識的主要方面。它對學(xué)生掌握與運用知識、形成技能與技巧以及培養(yǎng)學(xué)生對學(xué)科的情趣起著關(guān)鍵作用。
其次，為了克服從書本到書本，理論與社會實際脫節(jié)的弊病，教師應(yīng)當(dāng)根據(jù)教學(xué)的需要組織學(xué)生進行一些參觀、訪問、社會調(diào)查，參加一些課外學(xué)科或科技小組的實際操作活動，或組織他們從事一些科學(xué)觀察、實驗與小發(fā)明以及生產(chǎn)勞動等。
(三)逐步培養(yǎng)與形成學(xué)生綜合運用知識的能力
學(xué)生的理論聯(lián)系實際，學(xué)以致用的能力，并不像我們設(shè)想的那樣簡單，只要通過一次認(rèn)真聽講、理解就能弄清，或做幾道作業(yè)便可輕易獲得。它是一個需要經(jīng)過反復(fù)領(lǐng)悟與運用、總結(jié)與提高才能逐步形成的過程。在這個過程中，不僅要求學(xué)生理解所學(xué)的知識，而且要使他們能將當(dāng)前所學(xué)知識與以往所學(xué)知識聯(lián)系起來，融會貫通，用于解決面臨的有關(guān)實際問題，通過多次的鍛煉，才能使他們形成綜合運用知識的能力。
(四)補充必要的鄉(xiāng)土教材
我國幅員廣大，南方與北方、沿海與內(nèi)地在自然條件、經(jīng)濟和文化發(fā)展等各方面都有很大差異;即使在一個省內(nèi)，城市與鄉(xiāng)村、富裕地區(qū)與貧困地區(qū)在許多方面都有差別;何況每個地方都有它特有的歷史文化、風(fēng)土人情。因此，在使用統(tǒng)一的教材時，必須適當(dāng)補充鄉(xiāng)土教材，使教學(xué)不脫離地區(qū)實際，為地區(qū)的經(jīng)濟建設(shè)服務(wù)。
相信通過上面的知識學(xué)習(xí)，大家對于這一原則已經(jīng)有了深入的理解，接下來我們一起通過幾道練習(xí)題鞏固一下!
1.【單選題】我國幅員遼闊、經(jīng)濟文化存在著巨大差異，每個地方、每個民族都有自己特有的歷史文化、物產(chǎn)資源、風(fēng)土人情、經(jīng)濟結(jié)構(gòu)。某地學(xué)校教材為了適應(yīng)這些情況，適當(dāng)補充了一些使學(xué)生感到親切有趣的鄉(xiāng)土教材。該地學(xué)校的做法體現(xiàn)了教學(xué)原則中的( )。
A.科學(xué)性與思想性相統(tǒng)一的原則 B.理論聯(lián)系實際原則
C.直觀性原則 D.啟發(fā)性原則
1.【答案】A。解析：本題考查教學(xué)原則知識點。理論聯(lián)系實際原則，是指教學(xué)要以學(xué)習(xí)基礎(chǔ)知識為主導(dǎo)，從理論與實際的聯(lián)系上去理解知識，并注重學(xué)以致用，發(fā)展動手能力，領(lǐng)悟知識的價值。題干中適當(dāng)補充親切有趣的鄉(xiāng)土教材正是理論聯(lián)系實際原則的運用，所以本題選擇B。
2.【單選題】“讀萬卷書，行萬里路”這句話反映的教學(xué)原則是( )。
A.直觀性原則 B.因材施教原則 C.啟發(fā)性原則 D.理論聯(lián)系實際原則
2.【答案】A。解析：本題考查教學(xué)原則知識點。理論聯(lián)系實際原則，是指教學(xué)要以學(xué)習(xí)基礎(chǔ)知識為主導(dǎo)，從理論與實際的聯(lián)系上去理解知識，并注重學(xué)以致用，發(fā)展動手能力，領(lǐng)悟知識的價值。“讀萬卷書”是強調(diào)理論知識學(xué)習(xí)的重要性，“行萬里路”是強調(diào)實際經(jīng)驗的重要性，兩者相互結(jié)合，恰是理論聯(lián)系實際原則的體現(xiàn)，所以本題選擇D。
3.【判斷題】理論聯(lián)系實際原則是指教師需要從學(xué)生的實際情況，個別差異情況，有的放矢的進行有差別的教學(xué)，使每個學(xué)生都能揚長避短，獲得最佳的發(fā)展。( )
3.【答案】×。解析：本題考查教學(xué)原則知識點。理論聯(lián)系實際原則，是指教學(xué)要以學(xué)習(xí)基礎(chǔ)知識為主導(dǎo)，從理論與實際的聯(lián)系上去理解知識，并注重學(xué)以致用，發(fā)展動手能力，領(lǐng)悟知識的價值。因材施教原則是指教師需要從學(xué)生的實際情況，個別差異情況，有的放矢的進行有差別的教學(xué)，使每個學(xué)生都能揚長避短，獲得最佳的發(fā)展。所以題干描述為因材施教原則，并非理論聯(lián)系實際原則，故本題錯誤。
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