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此篇作文的教師角度：
開頭：提出論點(diǎn)—教師應(yīng)當(dāng)善于和學(xué)生交流溝通，而善于傾聽是第一步。
過渡段：——古今中外傾聽的例子引出傾聽的意義。
分論點(diǎn)1——教師只有善于傾聽，才能了解學(xué)生。
分論點(diǎn)2——只有教師善于傾聽，才有利于培養(yǎng)學(xué)生的傾聽能力。
結(jié)尾：善于傾聽的教師，可了解孩子，同時以身作則培養(yǎng)孩子傾聽他人的行為習(xí)慣。
《四》 搜集素材：
理論論據(jù)：
學(xué)會傾聽是人生的必修課，學(xué)會傾聽才能去偽存真;學(xué)會傾聽能給人留下虛懷若谷的印象;學(xué)會傾聽，有益的知識將盛滿你的智慧儲藏室。
自然賦予人類一張嘴，兩只耳朵，也就是讓我們多聽少說。
有一種溫暖，有一種關(guān)愛，可以在傾聽中慢慢融化，可以在傾聽中漸漸升華。
使傾聽最有價(jià)值的不是傾聽本身，而是傾聽后的寬容與理解。傾聽別人是對別人的尊重與體諒，傾聽自己則是對自己的自醒與反思。
一雙靈巧的耳朵勝過十張能說會道的嘴巴。美國通用公司前總裁卡耐基
傾聽，是教育的一種言說，是一種特殊的教育。有時，傾聽本身就是處理教育事件的藝術(shù)和智慧。——成尚榮
教育的過程是教育者與受教育者相互傾聽與應(yīng)答的過程。作為教育者的教師既承擔(dān)著培養(yǎng)和發(fā)展學(xué)生傾聽能力的責(zé)任，也負(fù)有發(fā)展并運(yùn)用自身傾聽能力的責(zé)任。傾聽受教育者的敘說是教師的道德責(zé)任。
如果教育者希望從一切方面去教育人，那么必須從一切方面去了解人。
事實(shí)論據(jù)：
1、唐太宗和魏征
有一次，唐太宗問魏征說：“歷史上的人君，為什么有的人明智，有的人昏庸?” 魏征說：“多聽聽各方面的意見，就明智;只聽單方面的話，就昏庸(文言是‘兼聽則明，偏聽則暗’)。”他還舉了歷史上堯、舜和秦二世、梁武帝、隋煬帝等例子，說：“治理天下的人君如果能夠采納下面的意見，那末下情就能上達(dá)，他的親信要想蒙蔽也蒙蔽不了。” 唐太宗連連點(diǎn)頭說：“你說得多好啊!” 又有一天，唐太宗讀完隋煬帝的文集，跟左右大臣說：“我看隋煬帝這個人，學(xué)問淵博，也懂得堯、舜好，桀、紂不好，為什么干出事來這么荒唐?” 魏征接口說：“一個皇帝光靠聰明淵博不行，還應(yīng)該虛心傾聽臣子的意見。隋煬帝自以為才高，驕傲自信，說的是堯舜的話，干的是桀紂的事，到后來糊里糊涂，就自取滅亡了。” 人與人之間需要傾聽，更何況君與臣?可惜懂得傾聽納諫的君不多。而唐太宗諳治國之道、汲歷史之訓(xùn)，以魏征為鏡虛心納諫?？梢哉f貞觀之治離不來唐太宗的傾聽。
2、俞伯牙摔琴謝知音
相傳鐘子期是一個戴斗笠、披蓑衣、背沖擔(dān)、拿板斧的樵夫。歷史上記載俞伯牙在漢江邊鼓琴，鐘子期感嘆說：“巍巍乎若高山，蕩蕩乎若流水。”兩人就成了至交。鐘子期死后，俞伯牙認(rèn)為世上已無知音，終身不再鼓琴。 傾聽拉近心靈的距離。假如鐘子期不用心傾聽領(lǐng)會便聽不懂伯牙之心、歷史上便少了一段佳話。凡事、用心傾聽。朋友、用心傾聽。
3、馬稷拒諫失街亭
葛亮出戰(zhàn)前強(qiáng)調(diào)街亭直接關(guān)系到北伐成敗和蜀軍安危，「倘街亭有失，吾大軍皆休矣」;并指出街亭「守之極難」。而馬謖卻滿不在乎，說什麼：「某自幼熟讀兵書，頗知兵法，豈一街亭不能守耶?」其次，諸葛亮鄭重提醒馬謖：「司馬懿非等閑之輩，更有先鋒張郃，乃魏之名將，恐汝不能敵之?！柜R謖卻不把強(qiáng)敵放在眼裏，聲稱：「休道司馬懿、張郃，便是曹睿親來，有何懼哉!」再次，諸葛亮以「軍中無戲言」來告誡馬謖，馬謖卻仍然頭腦發(fā)脹，以 「愿立軍令狀」來擔(dān)保必勝。由於馬謖過去曾出過一些好主意，贏得了諸葛亮的器重，這次又自信必勝，諸葛亮便把鎮(zhèn)守街亭的重任交給了他，并撥「平生謹(jǐn)慎」的王平相助，又諄諄叮囑了三點(diǎn)：其一，「下寨必當(dāng)要道之處，使賊兵急切不能偷過」。這是守衛(wèi)街亭的基本部署。其二，「安營既畢，便畫四至八道地理形狀圖本來我看」。這是防止部署錯誤的保險(xiǎn)措施。其三，「凡事商議停當(dāng)而行，不可輕易」。這是要求王平盡到輔佐匡救之責(zé)。這三點(diǎn)如果都能做到，守住街亭應(yīng)該是做得到的。馬謖、王平領(lǐng)兵去后，諸葛亮猶恐有失，又命高翔屯兵列柳城以為救援，命魏延駐扎街亭之后以為策應(yīng)。層層設(shè)防、布置前呼后應(yīng)。可嘆的是，驕矜自用的馬謖卻完全違背了諸葛亮的「節(jié)度」。他一到街亭便譏笑諸葛亮「 多心」，認(rèn)為魏軍不會來。接著，他又撇開諸葛亮「下寨必當(dāng)要道之處」的指示，硬要扎營於山上。王平再三勸告，指出魏軍若包圍蜀寨，斷絕汲水之道，蜀軍將不戰(zhàn)自亂，他卻固執(zhí)己見，甚至用「丞相諸事尚問於我」這類大話壓人。王平苦諫無效，只好分走五千兵到山西下寨。
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