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【知識(shí)點(diǎn)】
1.個(gè)體身心發(fā)展的順序性
強(qiáng)調(diào)的是個(gè)體身心發(fā)展有方向性和順序性，是一個(gè)由低級(jí)到高級(jí)、簡(jiǎn)單到復(fù)雜、由量變到質(zhì)變的過(guò)程。人的發(fā)展是不可逆并且不可跨越的。如，人的思維發(fā)展由直觀動(dòng)作思維向具體形象思維再向抽象邏輯思維發(fā)展。
所以對(duì)教育工作者的啟示是應(yīng)按照學(xué)生的發(fā)展順序進(jìn)行施教，做到循序漸進(jìn)。切忌拔苗助長(zhǎng)和陵節(jié)而施。
相關(guān)的古文有：“盈科而后進(jìn)”;“欲速則不達(dá)”;“不積跬步無(wú)以至千里，不積小流無(wú)以至江海”;“雜施而不遜，則壞亂而不修”;“學(xué)不躐等”等。
2.個(gè)體身心發(fā)展的階段性
強(qiáng)調(diào)的是個(gè)體在不同的年齡階段表現(xiàn)出不同的總體特征及主要矛盾，面臨著不同的發(fā)展任務(wù)。如，學(xué)生在童年期、少年期和青年期等階段表現(xiàn)出不同的特點(diǎn)。
所以給教育工作者的教學(xué)啟示是必須根據(jù)不同年齡階段的特點(diǎn)分階段進(jìn)行，在教育教學(xué)的要求、內(nèi)容和方法的選擇上，不能搞“一刀切”、“一鍋煮”，還要注意各階段間的銜接和過(guò)渡。
相關(guān)的例子：亞里士多德提出對(duì)兒童進(jìn)行分階段的教育;幼兒教育小學(xué)化、小學(xué)教育成人化違背階段性。
3.個(gè)體身心發(fā)展的不平衡性(不均衡性)
一方面強(qiáng)調(diào)同一方面的發(fā)展不同速。另一方面強(qiáng)調(diào)不同方面發(fā)展水平或成熟的時(shí)期是不同步的。如，個(gè)體的身體先成熟，心理后成熟。身體發(fā)展在剛出生的一年和青春期發(fā)展最快。
所以給教育工作者的教學(xué)啟示是教育要適時(shí)而教，抓好兒童發(fā)展的關(guān)鍵期或最佳期及時(shí)的進(jìn)行教育。
相關(guān)古文：“時(shí)過(guò)然后學(xué)，則勤苦而難成”。
4.個(gè)體身心發(fā)展的互補(bǔ)性
強(qiáng)調(diào)出個(gè)體身心發(fā)展各組成部分的相互關(guān)系。一方面是指機(jī)體某一方面的機(jī)能受損甚至缺失后，可通過(guò)其他方面的超常發(fā)展得到部分補(bǔ)償，如盲人眼睛失明但嗅覺(jué)聽(tīng)覺(jué)十分靈敏。另一方面，互補(bǔ)性也存在于心理機(jī)能和生理機(jī)能之間。如身患重病或有殘缺的人，如果他有頑強(qiáng)的意志和戰(zhàn)勝疾病的信心，身心依然得到發(fā)展。
所以給教育工作者的教學(xué)啟示是要結(jié)合學(xué)生實(shí)際長(zhǎng)善救失，揚(yáng)長(zhǎng)避短，注重發(fā)現(xiàn)學(xué)生的自身優(yōu)勢(shì)，促進(jìn)學(xué)生的個(gè)性化發(fā)展，注意培養(yǎng)學(xué)生自信和努力的品質(zhì)。
相關(guān)古文：“長(zhǎng)善救失”
五、個(gè)體身心發(fā)展的個(gè)別差異性
個(gè)別差異性在不同層次上存在。從群體的角度看，首先表現(xiàn)為男女性別在自然性別和由性別帶來(lái)的生理機(jī)能和社會(huì)地位、角色、交往群體上差別。其次，個(gè)別差異表現(xiàn)在身心的所有構(gòu)成方面，其中有些是發(fā)展水平的差異，有些是心理特征表現(xiàn)方式上的差異。如，有的人聰明早慧，有的人大器晚成。
所以給教師的教學(xué)啟示是教育必須因材施教，根據(jù)學(xué)生的實(shí)際特點(diǎn)進(jìn)行針對(duì)性的指導(dǎo)和教育。
相關(guān)例子：對(duì)癥下藥;量體裁衣“西鄰五子”;“柴也愚，參也魯，師也辟，由也彥”;一把鑰匙開(kāi)一把鎖。
【總結(jié)區(qū)分】
1.順序性VS階段性：
順序性強(qiáng)調(diào)的是方向性，由A到B，不可逆不可跨越。
階段性強(qiáng)調(diào)的是A和B的不同，強(qiáng)調(diào)的是不可混淆，不可混為一談。
2.不平衡性VS個(gè)別差異性
不平衡性指的是同一個(gè)人同一方面或不同方面之間的比較。
個(gè)別差異性指的是不同人之間的比較。
【練習(xí)題】
1.“失明者一般在聽(tīng)覺(jué)、觸覺(jué)、嗅覺(jué)等方面具有超常水平”體現(xiàn)了人的身心發(fā)展的( )。
A.階段性 B.順序性 C.不平衡性 D.互補(bǔ)性
1.【答案】D。解析：個(gè)體身心發(fā)展的規(guī)律分別是順序性、階段性、不平衡性、互補(bǔ)性和個(gè)別差異性?；パa(bǔ)性的意思有兩個(gè)方面，第一方面是身體機(jī)能上的互補(bǔ)，即盲人的視覺(jué)和聽(tīng)覺(jué)的互補(bǔ);另一方面是身心的互補(bǔ)，如身殘志堅(jiān)。故正確選項(xiàng)為D。
2.從群體角度看，人分男女;從個(gè)體角度看，有的人數(shù)學(xué)能力強(qiáng)，有的人言語(yǔ)表達(dá)能力強(qiáng)。這主要體現(xiàn)出( )。
A.人的身心發(fā)展具有順序性 B.人的身心發(fā)展具有階段性
C.人的身心發(fā)展具有不均衡性 D.人的身心發(fā)展具有個(gè)別差異性
2.【答案】D。解析：從群體的角度看，首先表現(xiàn)為男女性別的差異，題干上說(shuō)有的人數(shù)學(xué)能力強(qiáng)，有的人言語(yǔ)表達(dá)能力強(qiáng)，體現(xiàn)的是個(gè)別差異性。故本題選D。
3.心理學(xué)家埃里克森提出個(gè)體的身心發(fā)展有八個(gè)年齡階段，每個(gè)階段構(gòu)成社會(huì)交往方面和情感方面發(fā)展的關(guān)鍵時(shí)期：嬰兒階段是信賴，學(xué)步階段是自主，學(xué)前階段是勤奮，青少年階段是自居等等。因此教育活動(dòng)要分析個(gè)體方面發(fā)展的最佳時(shí)期，“對(duì)癥下藥”。這主要體現(xiàn)了個(gè)體身心發(fā)展的( )特征。更多真題及資料請(qǐng)加小編微信66746005領(lǐng)取
A.順序性 B.互補(bǔ)性 C.不平衡性 D.個(gè)別差異性
3.【答案】C。解析：不平衡性的具體表現(xiàn)在同一方面的發(fā)展在不同的年齡階段是不均衡的;不同方面在不同發(fā)展時(shí)期具有不平衡性。即有的方面在較早的年齡階段已經(jīng)達(dá)到較高的發(fā)展水平，有的則要到較晚的年齡階段才能達(dá)到較為成熟的水平。因此教育要遵循兒童身心發(fā)展的不均衡性，要適時(shí)而教，即要在兒童發(fā)展的關(guān)鍵期或最佳期及時(shí)的進(jìn)行教育。
4.為了不讓孩子輸在起跑線上，現(xiàn)在有很多家長(zhǎng)在孩子很小的時(shí)候就給孩子報(bào)很多興趣班，孩子在上幼兒園之前就要提前學(xué)幼兒園的基礎(chǔ)知識(shí)，在上幼兒園時(shí)又要提前學(xué)習(xí)小學(xué)階段的知識(shí)，這其實(shí)違背了人的身心發(fā)展的( )。
A.差異性 B.特殊性 C.自主性 D.階段性
4.【答案】D。解析：個(gè)體的發(fā)展是一個(gè)分階段的連續(xù)過(guò)程，前后相鄰的階段是有規(guī)律的更替的，前一階段為后一階段的過(guò)渡做準(zhǔn)備。個(gè)體在不同的年齡階段表現(xiàn)出身心發(fā)展不同的總體特征及主要矛盾，面臨著不同的發(fā)展任務(wù)。題干中這種讓幼兒園的孩子學(xué)習(xí)小學(xué)知識(shí)的現(xiàn)象屬于“一刀切”，違背了階段性。
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