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一、人物簡(jiǎn)介
荀子，名況，戰(zhàn)國(guó)末期趙國(guó)人，先秦著名思想家。早年游學(xué)于齊，曾三次擔(dān)任齊國(guó)學(xué)宮之長(zhǎng)。后為楚蘭陵令。晚年從事教學(xué)和著述，韓非、李斯都是他的入室弟子。
二、教育思想
(1)著作：《荀子》
(2)詞源：在道德經(jīng)當(dāng)中，最早提出“道德”一詞
最早將道德一詞分開(kāi)解釋的是——老子
(3)教育目的：培養(yǎng)大儒(學(xué)問(wèn)淵博而著名的學(xué)者)
(4)外鑠論：
①人之性惡，其善者偽也：人的本性是惡的，善良的人是通過(guò)后天努力達(dá)到的
②化性起偽：變化先天的本性，興起后天的人為
③蓬生麻中，不扶自直，白沙在涅，與之俱黑：這句話強(qiáng)調(diào)，環(huán)境對(duì)人的影響很大，什么樣的環(huán)境會(huì)熏陶出什么樣的人。
(5)人性論：性惡論
PS：荀子認(rèn)為人的先天本性都是壞的，但是人可以通過(guò)后天的環(huán)境不斷改變先天的本性，因此是外鑠論代表人物。
(6)教學(xué)過(guò)程：聞、見(jiàn)、知、行
荀子認(rèn)為，認(rèn)知的目的就是為了實(shí)踐，實(shí)踐是認(rèn)知的來(lái)源，也是認(rèn)知的目的，這一思想透露著濃厚的馬克思主義思想
(7)教學(xué)原則
①直觀性原則：不聞不若聞之，聞之不如見(jiàn)之
直觀性原則被夸美紐斯稱為金科玉律
直觀：實(shí)物直觀、模像直觀、言語(yǔ)直觀
最經(jīng)濟(jì)最便捷的直觀——言語(yǔ)直觀
在教學(xué)的初級(jí)階段，教學(xué)效果：模像直觀>實(shí)物直觀
動(dòng)植物的標(biāo)本屬于實(shí)物直觀，動(dòng)植物圖片屬于模像直觀。
②理論聯(lián)系實(shí)際：見(jiàn)之不若知之，知之不若行之
(8)教學(xué)相長(zhǎng)：青出于藍(lán)而勝于藍(lán)，冰水為之而寒于水
教學(xué)相長(zhǎng)最早出自于《學(xué)記》(樂(lè)正克)，《學(xué)記》是最早的論述教育問(wèn)題的著作，西方最早的論述教育問(wèn)題的著作《論演說(shuō)家的教育/雄辯術(shù)原理》更多真題及資料請(qǐng)加小編微信66746005領(lǐng)取
三、小試牛刀
1.以下屬于外鑠論代表人物的是( )。
A.荀子
B.弗洛伊德
C.高爾頓
D.威爾遜
2.關(guān)于荀子的教學(xué)過(guò)程，以下說(shuō)法正確的是( )。
A.學(xué)、問(wèn)、思、辨、行。
B.親知、聞知、說(shuō)知。
C.聞、見(jiàn)、知、行。
D.荀子沒(méi)有提出教學(xué)過(guò)程。
1.【答案】A。解析：本題考查了外鑠論的觀點(diǎn)。
外鑠論的人物有：荀子、洛克、華生。
內(nèi)發(fā)論的人物有：高爾頓、格賽爾、弗洛伊德、威爾遜、柏拉圖、霍爾。
二因素論：吳偉士、斯特恩/伍德沃斯。
多因素相互作用論：皮亞杰。
故答案為A。
2.【答案】C。解析：本題考查荀子的觀點(diǎn)。
荀子認(rèn)為教學(xué)過(guò)程是聞見(jiàn)知行。
A學(xué)問(wèn)思辨行，這是《中庸》的觀點(diǎn)。
B親知、聞知、說(shuō)知，這是墨子的觀點(diǎn)。
D說(shuō)法錯(cuò)誤，荀子的教學(xué)過(guò)程為聞見(jiàn)知行。
故C選項(xiàng)正確。
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