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(一)自然教育之比較
無(wú)論是從中國(guó)還是西方來(lái)看，自然教育的思想溯源還是比較久遠(yuǎn)的。對(duì)中國(guó)來(lái)說(shuō)，最早的自然教育應(yīng)該追溯到道家。道家主張“道法自然，無(wú)為而治”，認(rèn)為文化的存在只會(huì)讓人更加墮落，所以其自然教育更加側(cè)重于回歸人的自然本性，絕圣棄智，棄仁絕義。西方的自然教育則應(yīng)該追溯到亞里士多德。在亞里士多德看來(lái)，對(duì)兒童進(jìn)行教育時(shí)必須尊重兒童的身心發(fā)展規(guī)律，后來(lái)經(jīng)過(guò)夸美紐斯的繼承和發(fā)展，但其本質(zhì)上并未發(fā)生太大的變化。
【注意】西方的自然教育側(cè)重兒童的身心發(fā)展規(guī)律，而中國(guó)的自然教育則側(cè)重回歸人的自然本性，所以兩者在本質(zhì)上并不同。
(二)全面發(fā)展之比較
中西方都會(huì)有全面發(fā)展教育這一概念，但是側(cè)重點(diǎn)并不相同。西方的全面發(fā)展教育是針對(duì)少數(shù)貴族而言的，即“精神貴族”的自我發(fā)展問(wèn)題，且局限于人的精神生活或者文化生活;而我國(guó)的全面發(fā)展教育面向的對(duì)象是絕大多數(shù)人，不再是單純的局限于人的精神生活或者文化生活，還包括了人的物質(zhì)生活領(lǐng)域，特別是生產(chǎn)勞動(dòng)領(lǐng)域的全面發(fā)展問(wèn)題。
【注意】不能把西方傳統(tǒng)上的人的“全面發(fā)展”與我國(guó)現(xiàn)在所講的“全面發(fā)展”等同起來(lái)。更多真題及資料請(qǐng)加小編微信66746005領(lǐng)取
(三)其他之不同
除了上述兩方面之外，中國(guó)和西方在其他一些層面上也是可以進(jìn)行對(duì)比性記憶的。比如，裴斯泰洛齊被稱作西方的平民教育家/之父，晏陽(yáng)初則被稱作中國(guó)的平民教育之父;裴斯泰洛齊是西方最早采用日記描述法記錄兒童成長(zhǎng)的教育家，陳鶴琴則是中國(guó)最早采用日記描述法記錄兒童成長(zhǎng)的教育家;洛克的《教育漫畫(huà)》是西方第一本有關(guān)家庭教育的著作，顏之推的《顏氏家訓(xùn)》則是我國(guó)第一本有關(guān)家庭教育的著作。
【注意】在做這部分題目時(shí)，小伙伴們一定要認(rèn)真審題，因?yàn)楹芏囝}目的表述方式看起來(lái)十分相似，所以一定要精準(zhǔn)審題，看好題目中考的是中國(guó)還是西方，避免因?yàn)閷忣}不仔細(xì)而失分。
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