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提到孟子,相信大家一定不陌生,我們?cè)谥袑W(xué)語(yǔ)文課本當(dāng)中學(xué)過(guò)他的《富貴不能淫》,在這里我們學(xué)到了他的“富貴不能淫、貧賤不能移、威武不能屈,此之謂大丈夫。”的大丈夫人格立理想。

同時(shí),站在教師招聘考試的角度來(lái)說(shuō),孟子是我們教師招聘考試當(dāng)中一個(gè)比較重要的人物,也是很多人在準(zhǔn)備教招考試買(mǎi)的教綜資料當(dāng)中見(jiàn)到的第一個(gè)人物。不過(guò),他的考點(diǎn)并不會(huì)很難,內(nèi)容并不會(huì)很多,主要以識(shí)記的客觀題為主。

孟子名軻字子輿(也有說(shuō)叫子居的,誰(shuí)知道哪個(gè)真哪個(gè)假),山東鄒城人。戰(zhàn)國(guó)時(shí)期哲學(xué)家、思想家、政治家、教育家,儒家學(xué)派的代表人物之一,地位僅次于孔子,與孔子并稱“孔孟”。他的教育思想集中體現(xiàn)在《孟子》一書(shū)當(dāng)中。

為什么他是很多教材當(dāng)中第一個(gè)見(jiàn)到的人物,很簡(jiǎn)單,他最早把“教育”這兩個(gè)字結(jié)合起來(lái),即“君子有三樂(lè),而王天下不與存焉。父母俱存,兄弟無(wú)故,一樂(lè)也;仰不愧于天,俯不怍于人,二樂(lè)也;得天下英才而教育之,三樂(lè)也。”這句話就是出自《孟子·盡心上》。

這兩個(gè)點(diǎn)就單選題的考點(diǎn),如

1.最早把“教”和“育”結(jié)合在一起適用的是哪本書(shū)( )。

A.《說(shuō)文解字》 B.《孟子?盡心上》

C.《論語(yǔ)》 D.《學(xué)記》

1.【答案】B。

2.在漢語(yǔ)中,最早將“教”和“育”連起來(lái)使用的教育家是( )。

A.孔子 B.荀子 C.孟子 D.老子

2.【答案】C。

3.【判斷】最早把“教”和“育”結(jié)合起來(lái)適用的是孔子。( )

3.【答案】×

孟子一生都很崇拜孔子,但是他并不是孔子的弟子,而是孟子的孫子孔伋(子思)的再傳弟子。孔子強(qiáng)調(diào)“仁”,認(rèn)為性相近,習(xí)相遠(yuǎn)。孟子對(duì)此進(jìn)行了繼承,但是,他不認(rèn)為性相近,而是認(rèn)為“性本善”,認(rèn)為人性本善,“仁義禮智非由外鑠我也,我固有之也”(《孟子·告子》)。由此,我們也可以想到,孟子認(rèn)為人的身心發(fā)展的動(dòng)因來(lái)自于內(nèi)部,屬于內(nèi)發(fā)論的代表人物。這里也可以作為一個(gè)考點(diǎn)備考。

如:

1.“仁義禮智非由外鑠我也,我固有之也”屬于人的身心發(fā)展的動(dòng)因當(dāng)中( )的觀點(diǎn)。

A.內(nèi)發(fā)論 B.外鑠論

C.二因素論 D.多因素相互作用論

1.【答案】A。

既然人性本善,那么我們就不需要教育了嗎?不是。孟子還是很強(qiáng)調(diào)教育的作用,通過(guò)教育,完成對(duì)人才的培養(yǎng)。認(rèn)為教育的首要任務(wù)即“明人倫”。所謂的“人倫”即“人道”,包括五對(duì)關(guān)系:“父子有親,君臣有義,夫婦有別,長(zhǎng)幼有序,朋友有信。”

如何來(lái)進(jìn)行人才的培養(yǎng),如何進(jìn)行教育教學(xué)。孟子提出,自己學(xué)習(xí)要“深造自得”,強(qiáng)調(diào)讀書(shū)必須深入學(xué)習(xí)和鉆研,有自己的收獲和見(jiàn)解,學(xué)習(xí)時(shí)個(gè)體也要學(xué)會(huì)獨(dú)立的思考,通過(guò)思考體會(huì)知識(shí)點(diǎn)深層含義,感性知識(shí)向理性思維進(jìn)行轉(zhuǎn)化。即“盡信《書(shū)》,則不如無(wú)《書(shū)》。”此外,孟子《盡心上》當(dāng)中提出了應(yīng)當(dāng)遵循循序漸進(jìn)進(jìn)行教學(xué)。孟子曰:“流水之為物也,不盈科不行;君子之志于道也,不成章不達(dá)。”

通過(guò)這樣的培養(yǎng),實(shí)現(xiàn)我們前面提到的幫助人們實(shí)現(xiàn)“明人倫”的思想,培養(yǎng)“大丈夫”。

1.【單選題】孟子對(duì)于教育目的的論述是( )。

A.學(xué)而優(yōu)則仕 B.明人倫 C.培養(yǎng)大儒 D.道法自然

1.【答案】B。

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