(四)教育目的的作用：導(dǎo)向、激勵(lì)、評(píng)價(jià)

(五)制定教育目的的依據(jù)

1、教育目的要反映生產(chǎn)力和科技發(fā)展對(duì)人才的需求。

2、教育目的要符合社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)的需要

3、教育目的要符合受教育者的身心發(fā)展規(guī)律

(六)教育目的的價(jià)值取向

幾種典型的教育目的價(jià)值取向觀：

1、教育目的的個(gè)人本位論。其代表人物有盧梭、洛克、夸美紐斯、福祿倍爾、裴斯泰洛齊及中國(guó)古代的孟軻等人。主張確定教育目的應(yīng)從人的本性、本能需要出發(fā)，使人的本性和本能得到高度發(fā)展。

2、教育目的的社會(huì)本位論。其代表人物有中國(guó)古代的孔子和國(guó)外的斯賓塞、涂爾干、孔德等。主張確定教育目的不應(yīng)該從人的本性需要出發(fā)，應(yīng)該從社會(huì)需要出發(fā)，社會(huì)需要是確定教育目的的唯一依據(jù)。

3、教育無(wú)目的論。其代表人物是美國(guó)的實(shí)用主義教育家杜威。他主張“教育即生活”的無(wú)目的教育理論。這種理論從根本上否定了教育是一種有目的的培養(yǎng)人的活動(dòng)。

4、教育目的的辯證統(tǒng)一論。這是馬克思主義的教育目的論。主張教育是培養(yǎng)人的活動(dòng)，教育目的要考慮人的身心發(fā)展的各個(gè)要素。給予個(gè)體自由地充分發(fā) 展，并予以高度重視;但不是抽象的脫離社會(huì)和歷史來(lái)談人的發(fā)展，而是把個(gè)體的發(fā)展放在一定的歷史范圍之內(nèi)，放在各種社會(huì)關(guān)系中考察，因而把兩者辯證地統(tǒng)一 起來(lái)。

(七)教育目的的社會(huì)制約性

1、教育的目的是受生產(chǎn)力制約的，是最終的決定因素

2、教育目的的性質(zhì)直接取決于生產(chǎn)關(guān)系和政治的性質(zhì)。