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二、材料分析題
30．【答案要點】
(1)隨著受教育的增多，學生的思維更單一、視野更狹窄、更缺乏想象力，這是教育對學生創(chuàng)造精神和實踐能力的一種扼殺，不利于學生個性的發(fā)展。
(2)在教學活動中，我們往往過分看重其統(tǒng)一的一面，忽視其豐富個性的另一面，習慣于處處壓抑學生的好奇心，以便使他們“專心學習”。在這種氛圍中成長的學生，不是越來越健康、活潑，而是越來越頹廢、無生氣、缺乏創(chuàng)造性，結果造成了一批墨守成規(guī)、人云亦云、死氣沉沉的缺乏獨立個性的“小綿羊”。
(3)在教學實踐活動中，我們的教育應從學生的個性出發(fā)，并以“個性充分、自由地發(fā)展”為目的，承認每個學生的差異，高度重視學生的個性，善于發(fā)現(xiàn)個性，研究個性，反對教育的整齊劃一與陳舊僵化；堅持教育目的、課程、方法、教學組織等的多樣化、靈活化、個性化；有效地實施因材施教，發(fā)掘每個學生的特點、優(yōu)點和閃光點，為每個學生的發(fā)展提供有利的條件。
31．【答案要點】
為人師表是教師職業(yè)的內在要求，古今中外的教育家無不強調身教勝于言教，要求教師在各個方面做學生的榜樣。此外，教師的言論、行為對學生也具有潛移默化的作用。從此案例可以看出：
(1)數(shù)學老師遲到、穿涼拖、隨地吐痰等行為給學生帶來了負面影響。教師應當對學生施加積極影響，消除消極影響。
(2)教師要做好榜樣，時時刻刻做學生的表率，用一個具有良好職業(yè)道德修養(yǎng)的人民教師的形象去影響學生、熏陶學生。
專家點撥本題的答案應當由三部分組成：第一，簡要闡述教師職業(yè)道德的作用和重要性；第二，結合材料中數(shù)學老師的行為，說明其與教師職業(yè)道德的關系；第三，說明該教師。的行為與教師職業(yè)道德要求之間的差距，并指出改進或者提高的辦法和途徑。這樣才算是一個比較完整的“評析”性質的答案。
32．【答案要點】
(1)人群是欲望的集結，而我們無法泯滅欲望。(或：人總在人群里尋找道路、回聲、利潤、表情。)
(2)“精神的天空”指的是超越欲望，以追求普世價值為目標的生存境界。“接近精神的天空”的原因：現(xiàn)實的欲望使作者覺得壓抑；作者希望逐步改變庸俗的生活狀態(tài)，提升自己的精神境界。
三、寫作題
33．【參考例文】
人類幸福，價值無上
1859年，英國哲學家、社會學家斯賓塞提出了一個著名命題：“什么知識最有價值?”這一問題在教育領域里觸動了各種立場人士的神經(jīng)，一場爭論從那時開始，至今未休。有人說能轉化為生產力的知識有價值，有人則認為對大多數(shù)人有益的知識最有價值，眾說紛紜。在當前的時代背景下，我們應該給出什么樣的答案呢?
在這里，我的任務是嘗試回答這一問題：“什么知識最有價值?”在回答之前，先來確認在這個問題中，“價值”是對誰而言的。
知識具有對個人和對社會的雙重價值。對于個人，知識具有增加智慧、解決問題、提升人格的價值；對于社會，知識具有生產力價值和促進社會文明的價值。鑒于社會是由個人構成的，因此，提升個人素質，社會整體素質即獲得提升。我認為，將知識的價值著眼于個人，才可能獲得社會的長遠、可持續(xù)的進步與文明。而那種用個人幸福和社會安寧來換取社會經(jīng)濟的一時繁榮的，是一種急功近利式的知識觀，也必然導致一種急功近利式的課程觀。我們拒絕一種線性的、封閉的、工藝學取向的課程研究，盡力把目光從教育本身投向課程以外更廣闊的社會文化背景，投向被課程遮蔽的每一位教師和學習者的內心。這也正是20世紀70年代以后興起的解釋學、建構主義、后現(xiàn)代主義等流派所關注的焦點之所在。在這里，“什么知識最有價值”這一經(jīng)典性的課程問題，不只是一個教育上的問題，同時也是社會的、政治的問題，此時探究課程問題，就需要批判性地考察意識形態(tài)和政治、經(jīng)濟對人的發(fā)展的影響。
我認為，能夠成就個人幸福，以至成就人類幸福的知識，是最有價值的知識。
無論對于一個人，還是對于整個社會，掌握知識可以被比喻成做蛋糕，掌握的知識越具有生產力，這個蛋糕做得就越大，但是，人生和社會的終極目的就是做大蛋糕嗎?不，是文明、是進步、是自由、是幸福。做蛋糕是為了享用這美食，因此，在當下這個社會生產力空前發(fā)達而社會問題日益嚴重的社會里，站在個人幸福及全人類幸福的高度上，我們可以說，那種關于“如何分享、細細品嘗這蛋糕”的知識，即增進個人自由、增進社會民主的知識是更為有價值的知識。
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