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三、寫作題(本大題50分)
33、 請以“什么知識最有價(jià)值”為題，寫一篇論述文。要求觀點(diǎn)明確，論述具體，條理清楚，語言流暢。不少于1000字。 參考答案與解析 2.D我國頒布的《教師法》第十條規(guī)定：“國家實(shí)行教師資格制度，……”。
3.B2009年8月通過《中華人民共和國人民武裝警察法》，第二條規(guī)定人民武裝警察部隊(duì)擔(dān)負(fù)國家賦予的安全保衛(wèi)任務(wù)以及防衛(wèi)作戰(zhàn)、搶險(xiǎn)救災(zāi)、參加國家經(jīng)濟(jì)建設(shè)等任務(wù)。故選B。
4.B根 據(jù)貝勃規(guī)律的定義，A項(xiàng)中只有一次刺激，不符合定義；B項(xiàng)符合定義；項(xiàng)乙公司對甲公司后來提出安裝服務(wù)費(fèi)的要求感到不可接受，不符合定義中的“之后施與的 刺激變得微不足道”；D項(xiàng)周圍人對小李兩種不同的工作態(tài)度的感受都是敬業(yè)，并沒有體現(xiàn)“第一次刺激能緩解第二次的小刺激”。故選B。
6.C“嚴(yán)禁任何組織和個(gè)人向未成年人出售、出租或者以其他方式傳播淫穢、暴力、兇殺、恐怖等毒害未成年人的圖書、報(bào)刊、音像制品。”反映了我國法律所規(guī)定的少年兒童合法權(quán)利中的安全的權(quán)利
7.A在我國教育史上，最早把小學(xué)教育規(guī)定為義務(wù)教育是在1904年。
8.B④句首先點(diǎn)出文章討論的核心話題“古代”的“斗茶”，接著②句對“斗茶”的概念進(jìn)行具體解釋說明，后面是具體講宋代的“斗茶”。故選B。
10.B題干首句指出應(yīng)該從作家那里尋找和自己性情相近的人。接著闡述這種性情相近即更為深刻的思想相近，思想決定性情，后面緊接著描繪找到思想相近的人之后的種種好處，從而論證首句提出的觀點(diǎn)。因此最核心的內(nèi)容即找到思想相近的作家。故選B。
11.C義務(wù)教育在中國基本得到普及，終身教育與成人教育不是一個(gè)概念，現(xiàn)代學(xué)制改革重在延長義務(wù)教育年限。
12.A《教師資格條例》沒有對教師在職培訓(xùn)的法律制度化作規(guī)定。
13.D柴達(dá)木盆地的鹽儲量為600多億噸，全世界共60億人，每人每年用鹽為5kg，則可食用600÷60×1000÷5=2000年。故選D。
14.A
15.A通貨膨脹是指在紙幣流通條件下，因貨幣供給大于需求，即現(xiàn)實(shí)購買力大于產(chǎn)出供給，導(dǎo)致貨幣貶值，而引起的一段時(shí)間內(nèi)物價(jià)持續(xù)而普遍上漲的現(xiàn)象。其實(shí)質(zhì)是社會總需求大于社會總供給。其應(yīng)對措施就是要減少貨幣供給，緩解供需矛盾，因此，只能選A。
16.B我國陸上天然氣主要分布在中部和西部地區(qū)，主要集中在四川盆地、陜甘寧地區(qū)、塔里木盆地和青海。海上天然氣主要分布在渤海灣、南海和東海。
17.D A項(xiàng)為題干第一句話，B、兩項(xiàng)為第二句話，均為題干的細(xì)節(jié)內(nèi)容。而題干是對河北省河流的宏觀介紹，重點(diǎn)介紹了河流的水系。故選D。
19.B文段主要講述的是循環(huán)經(jīng)濟(jì)和生態(tài)經(jīng)濟(jì)怎樣看待自然資源，看待科學(xué)技術(shù)的作用，看待人自身的發(fā)展。而“怎樣看待”本身就是一個(gè)價(jià)值觀選擇層面的問題。
20.C學(xué)校不得使未成年學(xué)生在危及人身安全、健康的校舍和其他教育教學(xué)設(shè)施中活動，否則就違反了學(xué)生的身心健康權(quán)。
21.AA項(xiàng)不是教師職業(yè)的專業(yè)化應(yīng)具備的條件。
22.C我國現(xiàn)行法律對教師職業(yè)的規(guī)定認(rèn)為，教師職業(yè)是一種專門職業(yè)
23.C這道題屬于文學(xué)細(xì)節(jié)判斷題。項(xiàng)錯誤在于句子的本意是持酒對著滔滔江水，而不是把滔滔江水當(dāng)灑，來祭奠大地。故選C。
24.C義務(wù)教育的實(shí)施，使小學(xué)教育具有了強(qiáng)制性的特征
25.D一個(gè)國家以法律的形式規(guī)定普遍實(shí)施一定程度的基礎(chǔ)教育的義務(wù)形式稱為普及義務(wù)教育。
26.A角色過載沖突的定義要點(diǎn)是：①角色要求太多，工作量大；②不可能完成工作面臨的沖突。A項(xiàng)符合定義；B項(xiàng)不符合①；項(xiàng)不符合②；D項(xiàng)不符合①。故選A。
27.A結(jié)合中小學(xué)教師在職進(jìn)修的特殊性，組織教師進(jìn)修時(shí)，一般是以業(yè)余為主。
29.B削 弱型題目。題干由新增院士中官員的比例高得出結(jié)論：“官員身份”在院士評選中起到了非常大的作用。A項(xiàng)官員是否能當(dāng)選與“官員身份”是否起到作月沒有關(guān) 系，為無關(guān)項(xiàng)；B項(xiàng)說明當(dāng)選院士中官員的增多與官員身份無關(guān)，削弱了結(jié)論；項(xiàng)為無關(guān)項(xiàng)；D項(xiàng)說明官員身份起到了作用，加強(qiáng)了結(jié)論。故選B。
30.B這段文字主要說的是該如何實(shí)現(xiàn)公平正義。主觀層面上我們需要通過媒體、輿論構(gòu)建一個(gè)基本的社會認(rèn)同。客觀層面上社會體制應(yīng)該盡可能滿足絕大多數(shù)人的需要，即使當(dāng)下不能滿足，也應(yīng)該創(chuàng)造條件，讓其在后續(xù)的某個(gè)時(shí)空結(jié)構(gòu)中得以滿足。
33.【范文】 什么知識最有價(jià)值 1859 年，英國哲學(xué)家、社會學(xué)家斯賓塞提出了一個(gè)著名命題：“什么知識最有價(jià)值?”這像一顆炸彈扔在了教育陣營里，觸動了占據(jù)各種立場的人士的神經(jīng)，一場爭論從 那時(shí)至今未休。教育關(guān)乎知識，知識關(guān)乎課程，課程研究正是在這里正式拉開帷幕。 在當(dāng)時(shí)，斯賓塞對古典學(xué)科占 據(jù)學(xué)校課程的主導(dǎo)地位極為不滿，于是，針對社會上重虛飾、輕實(shí)用的知識價(jià)值觀進(jìn)行了批判。他依據(jù)五種人類活動，即直接保全自己的活動、從獲得生活必需品而 聞接保全自己的活動、教育子女的活動、與維持正常社會政治關(guān)系有關(guān)的活動、在生活的閑暇時(shí)間滿足 愛好和感情的各種活動，確立了按價(jià)值大小排列的各類知識。這些知識的最高目標(biāo)是，有利于人的完滿生活。在此基礎(chǔ)上，斯賓塞最后得出結(jié)論：“什么知識最有價(jià)值?一致的答案就是科學(xué)。” 在當(dāng)前新的時(shí)代背景下，我們應(yīng)該給出什么樣的答案呢? 在這里，我的任務(wù)是嘗試回答這一問題：“什么知識最有價(jià)值?”在回答之前，先來確認(rèn)在這個(gè)問題中，“價(jià)值”是對誰而言。 知識具有對個(gè)人和對社會的雙重價(jià)值。對于個(gè)人，知識具有心智訓(xùn)練價(jià)值、自我實(shí)現(xiàn)價(jià)值、人格發(fā)展的價(jià)值，即增加智慧、解決問題、提升人格的價(jià)值；對于社會， 知識具有生產(chǎn)力價(jià)值和促進(jìn)社會文明的價(jià)值。鑒于社會是由個(gè)人構(gòu)成的，因此，提升個(gè)人素質(zhì)，社會整體素質(zhì)即獲得提升。我的思路是，將知識的價(jià)值著眼于個(gè)人， 才可能獲得社會的長遠(yuǎn)、可持續(xù)的進(jìn)步與文明。而那種用個(gè)人幸福和社會安寧來換取社會經(jīng)濟(jì)的一時(shí)繁榮的，是一種急功近利式的知識觀，也必然導(dǎo)致一種急功近利 式的課程觀。我們拒絕一種線性的、封閉的、工藝學(xué)取向的課程研究，盡力把目光從教育本身投向課程以外廣闊的社會文化背景，投向被課程遮蔽的每一位教師和學(xué) 習(xí)者的內(nèi)心。這也正是20世紀(jì)70年代以后興起的解釋學(xué)、建構(gòu)主義、后現(xiàn)代主義等流派所關(guān)注的焦點(diǎn)之所在。在這里，“什么知識最有價(jià)值”這一經(jīng)典性的課程 問題，不只是一個(gè)教育上的問題，同時(shí)也是社會的、政治的問題，此時(shí)探宛課程問題，就需要批判性地考察意識形態(tài)和政治、經(jīng)濟(jì)對人的發(fā)展的影響。 我認(rèn)為，成就個(gè)人幸福，以至成就人類幸福的知識，是最有價(jià)值的知識。 無論對于一個(gè)人，還是對于整個(gè)社會，掌握相當(dāng)于生產(chǎn)力的鉀識，可以喻為是做蛋糕，掌握的知識越具有生產(chǎn)力，這個(gè)蛋糕做的就越大，但是，人生和社會的終極目 的就是做大蛋糕嗎?不，是文明、是進(jìn)步、是自由、是幸福。做蛋糕是為了享用這美食，因此，在當(dāng)下這個(gè)社會生產(chǎn)力空前發(fā)達(dá)，而社會問題日益嚴(yán)重的社會里，站 在個(gè)人幸福及全人類幸福的高度上，我們可以說，那種關(guān)于“如何分享、細(xì)細(xì)品嘗這蛋糕”的知識，即增進(jìn)個(gè)人自由、增進(jìn)社會民主的知識是更為有價(jià)值的知 識。 這便是我交上的“什么知識最有價(jià)值”的現(xiàn)代答案。
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