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中學(xué)教育知識與能力重點內(nèi)容整理之教育目的的理論基礎(chǔ)
(一)教育目的的社會制約性
教育目的是由人提出的,屬于意識范疇,它的形式是主觀的,但人提出教育目的是有其現(xiàn)實的社會根源,它的內(nèi)容是客觀的。
(二)不同價值取向的教育目的觀
教育目的的價值取向,即對教育目的的價值性進行選擇時所具有的傾向性。
教育目的觀可分為個人本位論、社會本位論、文化本位論、生活本位論等幾種類型。
1.個人本位論
個人本位論的教育目的觀從個人自身發(fā)展的需要出發(fā),根據(jù)人的本性的需要來確定教育目的。
2.社會本位論
社會本位論的教育目的觀強調(diào)人是社會的產(chǎn)物,教育就是使受教育者成為社會需要的人。
3.文化本位論
文化本位論的教育目的觀強調(diào)教育目的應(yīng)圍繞文化這一范疇來進行,用文化來統(tǒng)籌教育、社會、人三者之間的關(guān)系,其最終目的在于喚醒人們的意識,使其具有自動追求理想價值的意志,并使文化有所創(chuàng)造,發(fā)展與形成新的文化。
4.生活本位論
生活本位論的教育目的觀認為教育要為未來的生活做準備,或認為教育即是生活本身,其注重的是使受教育者學(xué)會怎樣生活。
(三)馬克思主義關(guān)于人的全面發(fā)展學(xué)說
馬克思主義關(guān)于人的全面發(fā)展學(xué)說是我國教育目的的理論基礎(chǔ)。
1.馬克思主義關(guān)于人的全面發(fā)展學(xué)說的基本思想
人的全面發(fā)展具有豐富的內(nèi)涵:
(1)指人的物質(zhì)生產(chǎn)、生活本身的勞動能力的全面發(fā)展;
(2)指人的才能的全面發(fā)展;
(3)指人自身的全面發(fā)展;
(4)指人的自由發(fā)展。
2.馬克思主義關(guān)于人的全面發(fā)展學(xué)說對我國教育目的確定的意義

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