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教學(xué)過(guò)程的基本特點(diǎn)

教學(xué)過(guò)程的基本要素有教育者、受教育者和教育影響,它們相互依存、相互作用,形成了穩(wěn)定的、必然的聯(lián)系。按照上述對(duì)教學(xué)過(guò)程的理解,教學(xué)過(guò)程主要具有以下幾個(gè)基本特點(diǎn)。

(一)間接經(jīng)驗(yàn)與直接經(jīng)驗(yàn)相結(jié)合

間接經(jīng)驗(yàn)與直接經(jīng)驗(yàn)相結(jié)合,反映教學(xué)中傳授系統(tǒng)的科學(xué)文化知識(shí)與豐富學(xué)生感性知識(shí)的關(guān)系、理論與實(shí)踐的關(guān)系、知與行的關(guān)系。

(二)掌握知識(shí)與發(fā)展智力相統(tǒng)一

掌握知識(shí)與發(fā)展智力相互依存、相互促進(jìn),二者統(tǒng)一在同一教學(xué)活動(dòng)中?,F(xiàn)代教學(xué)論認(rèn)為,教學(xué)不僅要使學(xué)生掌握知識(shí)、技能,而且要發(fā)展學(xué)生的智力和能力,包括一般認(rèn)識(shí)能力和特殊能力。重視教學(xué)發(fā)展性,是新時(shí)代的要求。

(三)教學(xué)過(guò)程中知、情、意的統(tǒng)一

教學(xué)具有教育性,這是由赫爾巴特率先明確提出的觀點(diǎn)。在教學(xué)過(guò)程中,學(xué)生的知、情、意相互作用,同時(shí)介入,這就需要我們處理好知識(shí)學(xué)習(xí)與思想、情感、意志培養(yǎng)的關(guān)系問(wèn)題。赫爾巴特認(rèn)為,理性、情感和意志都是在知識(shí)的基礎(chǔ)上產(chǎn)生的,而教學(xué)是形成人的品德的基本途徑,主張把知識(shí)涵養(yǎng)和人格成長(zhǎng)統(tǒng)一于教學(xué)過(guò)程之中。知、情、意是教學(xué)過(guò)程內(nèi)在的因素,它們的協(xié)調(diào)發(fā)展與教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)過(guò)程的組織、方法的運(yùn)用相關(guān)。教師教學(xué)的責(zé)任感、價(jià)值觀、思想作風(fēng)、言行舉止以及校園環(huán)境、人際關(guān)系等,對(duì)這些方面的發(fā)展也有重要影響。學(xué)生所學(xué)的社會(huì)學(xué)科本身,就是社會(huì)意識(shí)的一種形式。而自然科學(xué),不僅是人們認(rèn)識(shí)自然的成果,而且還對(duì)人們的科學(xué)世界觀的形成和發(fā)展有直接作用。

(四)教師主導(dǎo)作用與學(xué)生能動(dòng)性結(jié)合

教學(xué)活動(dòng)是教師的教和學(xué)生的學(xué)組成的雙邊活動(dòng),如何處理好教與學(xué)的關(guān)系,一直是教育史上的一個(gè)主要的理論和實(shí)踐問(wèn)題。傳統(tǒng)教育傾向于把師生關(guān)系看做是單向的傳與受的關(guān)系,以教師為中心,強(qiáng)調(diào)教師的權(quán)威和意志,把學(xué)生看成是被動(dòng)的知識(shí)接受者。兒童中心主義又走向另一極端,在教學(xué)中教師處于從屬地位。現(xiàn)代教學(xué)論強(qiáng)調(diào)教與學(xué)二者的辯證關(guān)系,教學(xué)是教師教學(xué)生去學(xué),學(xué)生是教師組織的教學(xué)活動(dòng)中的學(xué)習(xí)主體,教師對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)起主導(dǎo)作用。

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