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教學(xué)過(guò)程的概述
(一)教學(xué)過(guò)程的概念
教學(xué)過(guò)程是教師根據(jù)教學(xué)目的、任務(wù)和學(xué)生身心發(fā)展的特點(diǎn)，通過(guò)指導(dǎo)學(xué)生有目的、有計(jì)劃地掌握系統(tǒng)的文化科學(xué)基礎(chǔ)知識(shí)和基本技能，發(fā)展學(xué)生智力和體力，形成科學(xué)的世界觀及培養(yǎng)道德品質(zhì)、發(fā)展個(gè)性的過(guò)程。
(二)教學(xué)過(guò)程的理論
教學(xué)過(guò)程的理論是教學(xué)的基本理論，古今中外的教育家曾以不同觀點(diǎn)、從不同角度對(duì)教學(xué)過(guò)程作過(guò)種種的探索，提出各自的見(jiàn)解。
(三)教學(xué)過(guò)程的本質(zhì)
對(duì)于教學(xué)過(guò)程的本質(zhì)，理論界有不同的看法。在我國(guó)，長(zhǎng)期通行的看法是把教學(xué)過(guò)程看作是一種特殊的認(rèn)識(shí)活動(dòng)，是實(shí)現(xiàn)學(xué)生身心發(fā)展的過(guò)程。其主要觀點(diǎn)如下：
1．教學(xué)過(guò)程主要是一種認(rèn)識(shí)過(guò)程
這里的認(rèn)識(shí)不等于“認(rèn)知”，是一個(gè)層次高于心理學(xué)中的認(rèn)識(shí)的哲學(xué)概念，即人腦對(duì)于客觀世界積極的反映，概括著心理學(xué)上的認(rèn)識(shí)、情感、意志以及個(gè)性心理品質(zhì)形成等全部活動(dòng)和過(guò)程。教學(xué)過(guò)程主要是一種認(rèn)識(shí)過(guò)程，是學(xué)生在教師指導(dǎo)下，借助教材或精神客體的中介，掌握科學(xué)認(rèn)識(shí)方法，以最經(jīng)濟(jì)的途徑認(rèn)識(shí)現(xiàn)實(shí)世界并改造主觀世界、發(fā)展自身的活動(dòng)過(guò)程。教學(xué)認(rèn)識(shí)的主體是學(xué)生，是在教師指導(dǎo)下進(jìn)行學(xué)習(xí)活動(dòng)的主體，具有發(fā)展性和可塑性。教學(xué)認(rèn)識(shí)的客體以課程教材為基本形式，是人類(lèi)社會(huì)歷史經(jīng)驗(yàn)?zāi)鄣木窨腕w，既是學(xué)生認(rèn)識(shí)的對(duì)象，又是他們認(rèn)識(shí)和發(fā)展自身的工具，具有中介性。
教學(xué)過(guò)程是教師教學(xué)生認(rèn)識(shí)世界的過(guò)程。教學(xué)過(guò)程包括教師教與學(xué)生學(xué)這兩方面既有區(qū)別又相互依存的活動(dòng)。其內(nèi)部發(fā)展動(dòng)力是教師提出的教學(xué)任務(wù)同學(xué)生完成這些任務(wù)的需要、實(shí)際水平之間的矛盾。教學(xué)過(guò)程同樣受一般認(rèn)識(shí)過(guò)程普遍規(guī)律所制約，也就是說(shuō)，認(rèn)識(shí)的普遍規(guī)律為揭示教學(xué)過(guò)程的規(guī)律指明了總的方向和根本線索。
2．教學(xué)過(guò)程是一種特殊的認(rèn)識(shí)過(guò)程
教學(xué)過(guò)程是認(rèn)識(shí)的一種特殊形式，其特殊性在于：它是學(xué)生個(gè)體的認(rèn)識(shí)，是由教師引導(dǎo)未成熟的學(xué)生通過(guò)學(xué)習(xí)知識(shí)去間接認(rèn)識(shí)世界。其目的是：學(xué)生在教師的指導(dǎo)下，把社會(huì)歷史經(jīng)驗(yàn)變?yōu)樽约旱木褙?cái)富，不僅獲得關(guān)于客觀的映象即知識(shí)，也獲得自身的發(fā)展。
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