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第五課 把握思維的奧妙(唯物論部分)
1、意識的起源、生理基礎和本質(zhì)
意識是物質(zhì)世界長期發(fā)展的產(chǎn)物(意識的起源)。
意識是人腦的機能(意識的生理基礎)。
意識是人腦對客觀存在的主觀映象(意識的本質(zhì))。
意識的內(nèi)容是客觀的，意識的形式是主觀的。無論正確的意識還是錯誤的意識，都是人腦對客觀存在的反映。意識的形成離不開社會實踐。
2、意識的能動作用★
人的意識在反映客觀世界時能動作用的體現(xiàn)：人的意識在反映客觀世界時具有目的計劃性(即人們在反映客觀世界的時候，總是抱有一定的目的和動機；人們 在實施行動之前要預先制定藍圖、目標、行動方式和行動步驟等)。人的意識在反映客觀世界時具有自覺選擇性(即只有當人們的實踐活動需要時，人們才會去主動 地反映它)。人的意識在反映客觀世界時具有主動創(chuàng)造性(即人的意識在反映客觀世界時既能反映事物的現(xiàn)象，又能反映事物的本質(zhì)；既能追溯過去，又能推測未 來)。
人的意識在改造客觀世界時能動作用的體現(xiàn)：人的意識對改造客觀世界具有指導作用(即人們在意識的指導下，通過實踐的環(huán)節(jié)把意識中的東西變成現(xiàn)實的東 西)。人的意識對改造客觀世界具有能動的反作用(即正確的意識對事物的發(fā)展起促進作用，錯誤的意識對事物的發(fā)展起阻礙作用)。人的意識對人體生理活動具有 調(diào)節(jié)和控制作用(即高昂的精神，可以催人向上，使人奮進；萎靡的精神，則會使人悲觀、消沉，喪失斗志)。
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