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1、實踐和認識(理論)的辨證關系：
實踐對認識的決定作用：
<1>.實踐是認識的來源；<2>.實踐是認識發(fā)展的根本動力；
<3>.實踐是認識的最終目的；<4>實踐是檢驗認識正確與否的唯一標準。
認識對實踐有反作用：正確的認識，科學的理論對實踐有巨大的指導作用；錯誤的認識，不科學的認識則把實踐引入歧途。
方法論：既要重視實踐，又要掌握科學理論，達到理論(認識)與實踐的有機結合。
2、現(xiàn)象和本質的辨證關系：
區(qū)別：現(xiàn)象是事物的外部聯(lián)系，多變易失，憑感覺器官可以直接感知；本質是事物的內部聯(lián)系，具有相對穩(wěn)定性，只能靠人的理性思維才能把握。
聯(lián)系：密切聯(lián)系，不可分割：現(xiàn)象離不開本質，現(xiàn)象是本質的表現(xiàn)；本質離不開現(xiàn)象，本質總要表現(xiàn)為現(xiàn)象。
方法論：認識事物必須透過現(xiàn)象看本質。
3、感性認識和理性認識的辨證關系：
區(qū)別：含義、階段、可靠程度不同。
聯(lián)系：理性認識依賴于感性認識，感性認識有待于上升到理性認識。
方法論：實現(xiàn)認識的根本任務，由感性認識上升到理性認識。
4、認識是無限發(fā)展
原理：整個世界是無限發(fā)展的，認識應當在實踐基礎上隨著客觀事物的進程向前推移，逐步深化，不斷擴展。一切把認識凝固化、僵化的觀點都是不科學的。
方法論：堅持解放思想，與時俱進，培養(yǎng)創(chuàng)新精神。
5、分析與綜合相結合
原理：二者密不可分，分析是綜合的基礎，在綜合的指導下深入的分析。
方法論：培養(yǎng)科學的思維方法，堅持分析與綜合相結合。
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