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【堅(jiān)持兩點(diǎn)論和重點(diǎn)論的統(tǒng)一】
(1) 唯物辯證法關(guān)于主要矛盾和次要矛盾，矛盾的主要方面和次要方面的理論，是兩點(diǎn)論和重點(diǎn)論相統(tǒng)一的理論依據(jù)。
(2)所謂兩點(diǎn)論，就是在認(rèn)識(shí)復(fù)雜事物的過(guò)程中，既要看到主要矛盾，也要看到次要矛盾；在認(rèn)識(shí)某一種矛盾時(shí)，既要看到矛盾的主要方面，也要看到矛盾 的次要方面。所謂重點(diǎn)論，就是在認(rèn)識(shí)復(fù)雜事物的發(fā)展過(guò)程中，要著重把握它的主要矛盾；在認(rèn)識(shí)某一矛盾時(shí)，要著重把握矛盾的主要方面。
(3)兩點(diǎn)論和重點(diǎn)論是緊密相聯(lián)的。兩點(diǎn)是有重點(diǎn)的兩點(diǎn)，重點(diǎn)是兩點(diǎn)中的重點(diǎn)，離開(kāi)兩點(diǎn)談重點(diǎn)，和離開(kāi)重點(diǎn)談兩點(diǎn)，都是錯(cuò)誤的。我們應(yīng)該把兩點(diǎn)論和重點(diǎn)論統(tǒng)一起來(lái)，看問(wèn)題既要全面，又要善于抓住重點(diǎn)和主流。
【內(nèi)因和外因辯證關(guān)系原理和方法論】
【原理內(nèi)容】：<1>事物變化發(fā)展是內(nèi)因和外因共同起作用的結(jié)果；<2>內(nèi)因是事物變化發(fā)展的根據(jù)；<3>外因是事物變化發(fā)展的條件；<4>外因通過(guò)內(nèi)因起作用。
【方法論】： 這一原理要求我們觀察事物、分析問(wèn)題時(shí)，要重視內(nèi)因的作用，也不能忽視外因的作用，即要堅(jiān)持內(nèi)外因相結(jié)合。
【量變和質(zhì)變相互關(guān)系原理及方法論】
【原理內(nèi)容】：<1>世界上任何事物的變化發(fā)展，都是量變和質(zhì)變的統(tǒng)一，量變和質(zhì)變是事物變化發(fā)展的兩種狀態(tài)；<2>量變是質(zhì)變的前提和必要準(zhǔn)備；<3>質(zhì)變是量變的必然結(jié)果。
【方法論】：用量變引起質(zhì)變的道理看問(wèn)題。<1>堅(jiān)持適度原則，控制量變的限度；<3>在量變達(dá)到一定程度時(shí)，要不失時(shí)機(jī)地促成飛躍；<3>要重視量的積累，為質(zhì)變創(chuàng)造條件。
角度一：任何事物的變化發(fā)展都是首先從量變開(kāi)始，沒(méi)有一定程度量的積累，就不會(huì)有事物性質(zhì)的變化(也不會(huì)有飛躍和發(fā)展)，即量變是質(zhì)變的前提和必要準(zhǔn)備。這要求我們要重視量的積累。
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