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1.聯(lián)系的普遍性原理。(1)原理內(nèi)容：世界上的一切事物都與其他事物有著這樣或那樣的聯(lián)系。任何事物都處在聯(lián)系之中，每一事物內(nèi)部的各個(gè)部分、要素之間是相互聯(lián)系的。世界是一個(gè)普遍的有機(jī)整體。(2)方法論：要求我們用聯(lián)系的眼光看問題。(3)反對(duì)：形而上學(xué)的孤立的、片面的觀點(diǎn)。
2.聯(lián)系的客觀性原理。(1)原理內(nèi)容：聯(lián)系是客觀的，聯(lián)系是事物本身所固有的，不以人的意志為轉(zhuǎn)移。(2)方法論：要求我們要從事物固有的聯(lián)系中把握事物，切忌主觀隨意性；聯(lián)系是客觀的，并不意味著人對(duì)事物的聯(lián)系無能為力，人們可以根據(jù)事物固有的聯(lián)系，改變事物的狀態(tài)，調(diào)整原有的聯(lián)系，建立新的聯(lián)系。
3.整體和部分的辯證關(guān)系原理。(1)原理內(nèi)容：①區(qū)別：整體居于主導(dǎo)地位，整體統(tǒng)率著部分，具有部分所不具有的功能，整體的功能狀態(tài)及其變化會(huì)影響到部分；部分在事物的存在和發(fā)展過程中處于被支配的地位，部分服從和服務(wù)于整體。②聯(lián)系：兩者相互聯(lián)系，密不可分。整體是由部分構(gòu)成，整體的功能狀態(tài)及其變化會(huì)影響到部分；部分的功能及其變化會(huì)影響到整體的功能，關(guān)鍵部分的功能及其變化甚至對(duì)整體的功能起決定作用。(2)方法論：①要求我們應(yīng)當(dāng)樹立全局觀念，立足于整體，統(tǒng)籌全局，選擇最佳方案，實(shí)現(xiàn)整體的最優(yōu)目標(biāo)，從而達(dá)到整體功能大于部分功能之和的理想效果。②同時(shí)必須重視部分的作用，搞好局部，用局部的發(fā)展推動(dòng)整體的發(fā)展。
4.發(fā)展的普遍性原理。(1)原理內(nèi)容：世界上的一切事物都處于永不停息的變化發(fā)展之中，都有其產(chǎn)生、發(fā)展和滅亡的歷史。發(fā)展的實(shí)質(zhì)是事物的前進(jìn)和上升，是新事物的產(chǎn)生和舊事物的滅亡。(2)方法論：要求我們用發(fā)展的眼光看問題。
5.事物發(fā)展的總趨勢(shì)原理。(1)原理內(nèi)容：事物發(fā)展的方向是前進(jìn)的、上升的，事物前進(jìn)的道路是曲折的、迂回的，這是一切事物發(fā)展的總趨勢(shì)。(2)方法論：既要看到前途是光明的，對(duì)未來充滿信心，鼓勵(lì)、支持、保護(hù)新事物，促使其成長壯大，又要做好充分的思想準(zhǔn)備，不斷克服前進(jìn)道路上的各種困難，勇敢地接受挫折和考驗(yàn)。
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