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一、簡述樂府的產(chǎn)生、任務(wù)極其意義
樂府是秦漢時期建立的音樂機(jī)構(gòu)，在漢武時期最為興盛。樂府的任務(wù)是大規(guī)模、大范圍的采集“民間歌謠”。樂工除對民歌進(jìn)行加工、改變、創(chuàng)作和填寫歌詞 以外，還研究理論、演唱、演奏。樂府中還擁有優(yōu)秀的音樂家。如：漢代協(xié)辦都尉——李延年，善于歌唱和創(chuàng)作。他根據(jù)西域音樂創(chuàng)作出“新聲二十八解”。這是汲 取西域音樂的精華進(jìn)行創(chuàng)作的最早記錄。公元前7年，漢袁帝墨樂府使樂府由盛興衰。樂府的產(chǎn)生起到了保存民間音樂的作用，促進(jìn)了漢代民間音樂的繁榮，對其后 音樂文化的發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。
二、唐、宋、元各個時期主要的音樂論著有哪些？
唐宋時期出現(xiàn)了大量音樂論著，這些論著不僅保留了前代的重要典籍，而且還匯集了當(dāng)代音樂領(lǐng)域的新成果。以規(guī)模大、分類細(xì)、史料豐為特色。這些音樂著作對后人了解此時期的音樂概貌和研究這時期的音樂活動具有較高的史料價值。
《樂書要錄》是一部通俗性的樂律理論專著。成熟于公元700年，對了解唐代樂律宮調(diào)有重要價值。
《教坊記》是一部記載唐代教坊制度和軼文的著作。由唐代崔令欽開元年間以散記的方式撰寫，是近代研究唐教坊最便利的史料。
《樂書》又稱《陳旸樂書》。作者是北宋陳旸，我國最早一部規(guī)模較大的音樂百科全書，圖文并貌，主要關(guān)于樂器的繪圖。是研究古代樂器的珍貴資料。
《碧雞慢志》是南宋王灼所著研究歌曲的專著。
《唱論》元代燕南芝庵所著，是一部論述宋元戲曲的歌唱方法，是我國古代關(guān)于歌唱藝術(shù)的一部較為全面的理論著作。
諸如以上音樂論著還有很多，如《羯鼓錄》、《樂府雜錄》、《詞源》、《夢溪筆談》等。
三、曾侯已編鐘出土的意義及特點(diǎn)？
意義：湖北隨縣，戰(zhàn)國時期，數(shù)量最多，規(guī)模最大，是目前銅類出土樂器中，音域最寬，音律較準(zhǔn)，保存較好的樂器。是我國12樂音體系中最早具有半音音階關(guān)系的一套完整的特大型定調(diào)樂器。它表明早在2400多年前我國歷史上的編鐘音樂文化所達(dá)到的驚人成就。
特點(diǎn)：1、這是目前所見最為龐大的古代編鐘。為后人了解曾國宮廷音樂的規(guī)模、音樂活動情況近一步提供了實(shí)物資料。它標(biāo)志著春秋戰(zhàn)國時期音樂文化所達(dá)到的高度水平。
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