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【中西倫理思想的演變】

1、春秋戰(zhàn)國時期的倫理思想

(一)儒家倫理思想：以孔子、孟子為代表。

(1)孔子：(約公元前551——前479)。

他的思想主要集中在《論語》中。其思想以 “仁”為核心。“仁”主要有兩重意義：一是愛人，二是忠恕。

(2)孟子：他的倫理思想主要收入《孟子》 一書中。他提出“仁義禮智”、“孝悌忠信”八個道德規(guī)范。提出“性善論”。

(二)道家倫理思想：以老子、莊子為代表

道家認為超人超時空的“道”為萬物的本源，也是人性的本源，人應當采取“無為”態(tài)度順應自然、順應道。道家主張“棄仁絕義”，并倡導一種“無待”的境界。

(1)老子(約公元前369—前286) ：人生哲學主張清靜寡欲、與世無爭。要求人們做到無欲(即沒有欲望)、無為(即保持清靜而無所作為)和無爭(即不為天下先)。

(2)莊子：將老子清靜無為的倫理思想發(fā)展為悲觀厭世的虛無主義。認為人生在世不要追求名譽和智慧，不要追求知識和功業(yè)，即“無為而尊，天道也。有為而累者，人道也”。

(三)墨家倫理思想：

以墨子(約公元前468—前376)為代表。墨家倫理是中國古代的功利主義。凡是利天下、利他人的行為都是道德(即義)的行為，這就是判斷是非和道德的標準。

墨子提倡“兼愛”的倫理原則。在道德評價上，提出“志功”統(tǒng)一的主張。在義利關系上，主張把義利統(tǒng)一起來，認為“重利”就是“貴義”。

“義，利也。”(《墨子.經(jīng)上》)

“仁人之事者，必務求興天下之利，除天下之害。”(《墨子.兼愛下》)

(四)法家倫理思想：以韓非子為代表

以管仲學派(代表作《管子》)和韓非子(約公元前280—前233)為代表。法家強調(diào)法在社會生活中的作用，認為法起根本性的作用，甚至夸大為可以代替道德。

“倉廩實而知禮節(jié)，衣食足則知榮辱”《管子》

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