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1.宋代器樂(lè)合奏有哪些新發(fā)展?其特點(diǎn)是什么?
由于宋代音樂(lè)文化處于轉(zhuǎn)型時(shí)期，即宮廷音樂(lè)逐步走向民間，使民間器樂(lè)合奏和宮廷器樂(lè)合奏一樣興盛起來(lái)，并涌現(xiàn)出了許多新的器樂(lè)組合形式。宮廷和民間 的合奏既有相互融合、影響的一面，又有各自不同的特點(diǎn)。宮廷合奏形式人數(shù)多，規(guī)模大，注重氣勢(shì);而民間合奏是由民間藝人自發(fā)組成，在瓦子、勾欄等場(chǎng)所流行 的器樂(lè)形式。為了便于流動(dòng)演出，合奏以小型組合為主。
1)民間合奏形式有：
細(xì)樂(lè)——是用簫管、笙、蓁(即軋箏，讀zheng)、稽琴、方響等樂(lè)器合奏。
清樂(lè)——是笙、笛、蓽篥、方響、小提鼓、拍板、軋子等樂(lè)器合奏。民間還有專(zhuān)門(mén)的組織——清樂(lè)社，專(zhuān)門(mén)演奏清樂(lè)。
小樂(lè)器——是由一、二人合奏的器樂(lè)形式，如雙韻合阮咸，稽琴合簫管，稽琴合葫蘆琴等。
鼓板——是由拍板、鼓和笛等三種樂(lè)器組成，有時(shí)也加軋子、水盞、鑼等打擊樂(lè)器。
2)宮廷合奏形式有：
教坊大樂(lè)——是宮廷燕樂(lè)中規(guī)模最大的合奏形式，所用樂(lè)器有蓽篥、龍笛、笙、簫、塤、篪、琵琶、箜篌、方響、拍板、杖鼓、大鼓、羯鼓，共13種。整個(gè)樂(lè)隊(duì)最多時(shí)達(dá)300人左右。
隨軍番部大樂(lè)——用于宮廷儀仗，人數(shù)達(dá)50余人。
2.為什么說(shuō)宋元說(shuō)唱音樂(lè)已由發(fā)展走向成熟?
宋元時(shí)期，隨著藝術(shù)商品化的出現(xiàn)，說(shuō)唱音樂(lè)得以繼續(xù)發(fā)展。首先，在唐代原本只是在寺院中表演的說(shuō)唱藝術(shù)，到宋元已能在城鄉(xiāng)的各個(gè)角落進(jìn)行表演，比如 城市的瓦子勾欄、茶樓、酒肆、歌館等處是表演說(shuō)唱的重要場(chǎng)所。其次，這種音樂(lè)形式變得越來(lái)越普及，從城鎮(zhèn)到鄉(xiāng)村、從官府到宮廷、從普通市民到文人士大夫， 說(shuō)唱藝術(shù)普遍受到人們的喜愛(ài)。
為了適應(yīng)各個(gè)階層的不同需要，許多大型的長(zhǎng)篇說(shuō)唱以其豐富的形式呈現(xiàn)出來(lái)，這也是宋元說(shuō)唱由發(fā)展走向成熟的一個(gè)重要標(biāo)志。主要的幾種形式是：
鼓子詞
是一種說(shuō)唱相間、以唱為主的藝術(shù)形式，由于用鼓來(lái)伴奏而得名。往往加上管弦伴奏，由三人以上配合表演。其音樂(lè)待點(diǎn)是反復(fù)使用同一曲牌。其形式有兩 種：一為有說(shuō)有唱、說(shuō)唱相間，音樂(lè)部分不斷重復(fù)同一曲牌。如北宋趙德璘《元微之崔鶯鶯商調(diào)蝶戀花》，共十章，另有序和尾。每段先有說(shuō)白，后唱《蝶戀花》曲 牌。二為只唱不說(shuō)，以同一曲牌歌唱多段曲詞。如北宋歐陽(yáng)修《十二月鼓子詞漁家傲》，共12首，各首分別敘述其中某一個(gè)月的景色。
諸宮調(diào)
這種說(shuō)唱形式是由北宋時(shí)期汴京瓦子勾欄中的民間藝人孔三傳創(chuàng)立的，是一種新的大型說(shuō)唱形式，把我國(guó)說(shuō)唱藝術(shù)推進(jìn)到了新的水平。諸宮調(diào)名稱(chēng)的由來(lái)，是 因其使用了多種宮調(diào)，它是—種有說(shuō)有唱、說(shuō)唱相間、以唱為主、體制宏大的體裁，曲調(diào)豐富，適于表現(xiàn)情節(jié)較為復(fù)雜的故事內(nèi)容。音樂(lè)由多套曲牌組成，每套曲牌 使用一個(gè)宮調(diào)，不同的套曲其宮調(diào)也各不相同。這種多套曲、多宮調(diào)的運(yùn)用，不僅造成音樂(lè)色彩上的對(duì)比，還大大地增強(qiáng)了音樂(lè)的感染力。宋代諸宮調(diào)的主要伴奏樂(lè) 器有：鼓、拍板、笛。金元時(shí)期諸宮調(diào)依然很流行.其伴奏樂(lè)器是：鑼、拍板、笛等。
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