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【單項(xiàng)選擇題】
1、《教育——財(cái)富蘊(yùn)藏其中》指出，人們要求教師既要有技能，又要有：( )
A、道德
B、公正意識(shí)
C、獻(xiàn)身精神
D、愛心
答案：C
解析：國(guó)際21世紀(jì)教育委員會(huì)的報(bào)告《教育——財(cái)富蘊(yùn)藏其中》中指出：“人們要求教師既要有技能，又要有職業(yè)精神和獻(xiàn)身精神。”教師的職業(yè) 精神和獻(xiàn)身精神是做好教育教學(xué)工作的前提。只有教師把職業(yè)當(dāng)成事業(yè)時(shí)，他才能超越職業(yè)所限，超越個(gè)人的得失困擾，讓平淡煥發(fā)出新的光彩。教師的敬業(yè)獻(xiàn)身精 神表現(xiàn)為對(duì)教育、對(duì)學(xué)生、對(duì)社會(huì)十分關(guān)注，并具有強(qiáng)烈的責(zé)任感和事業(yè)心。
2、《 》提出：教師的思想政治素質(zhì)和職業(yè)道德水平直接關(guān)系到大中小學(xué)德育狀況和億萬(wàn)青年的健康成長(zhǎng)，關(guān)系到國(guó)家的前途命運(yùn)和民族的未來(lái)。( )
A、《基礎(chǔ)教育課程改革綱要(試行)》
B、《中華人民共和國(guó)教育法》
C、《關(guān)于適應(yīng)新形勢(shì)進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)中小學(xué)德育工作的意見》
D、《關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)改進(jìn)師德建設(shè)的意見》
答案：C
3、提出：美德出于知識(shí)，知識(shí)是一切德行之母的是： ( )
A、柏拉圖
B、蘇格拉底
C、馬克思
D、恩格斯
答案：B
解析：倫理問(wèn)題是蘇格拉底的哲學(xué)的主題，也是他的教育思想的主題。他一生都在以倫理的要求自勵(lì)并以之教人。蘇格拉底到處勸勉人們“把精力用 在高尚和善良的事上”，教育人們要“努力成為有德行的人”。“美德即知識(shí)”是蘇格拉底倫理學(xué)的最重要的命題，也可以說(shuō)是蘇格拉底道德教育思想的核心。在蘇 格拉底看來(lái)，人的行為之善惡，主要取決于他是否具有有關(guān)的知識(shí)。人只有知道什么是善、什么是惡，才能趨善避惡。由此，蘇格拉底提出，“美德即知識(shí)”的命 題。從“美德即知識(shí)”的觀點(diǎn)出發(fā)，蘇格拉底提出了“德行可教”的主張。他認(rèn)為，既然道德不是出自于人的天性，而是以知識(shí)或智慧為基礎(chǔ)，那么，德行是可教 的。通過(guò)傳授知識(shí)、發(fā)展智慧，就可以培養(yǎng)有道德的人。因此，在他看來(lái)，知識(shí)教育是道德教育的主要途徑。
4、“吾日三省吾身”出自： ( )
A、《論語(yǔ)》
B、《大學(xué)》
C、《中庸》
D、《禮記》
答案：A
解析：出自《論語(yǔ)·學(xué)而》，《論語(yǔ)》是儒家學(xué)派的經(jīng)典著作之一，由孔子的弟子及其再傳弟子編撰而成，而并非孔子親自編寫。
5、“慎獨(dú)”作為教師職業(yè)道德修養(yǎng)的重要方法，出自：( )
A、儒家思想
B、道家思想
C、法家思想
D、墨家思想
答案：A
解析：慎獨(dú)是一種情操;慎獨(dú)是一種修養(yǎng);慎獨(dú)是一種自律;慎獨(dú)是一種擔(dān)當(dāng)。所謂“慎獨(dú)”，是指人們?cè)讵?dú)自活動(dòng)無(wú)人監(jiān)督的情況下，憑著高度自 覺(jué)，按照一定的道德規(guī)范行動(dòng)。慎獨(dú)是儒家的一個(gè)重要概念，慎獨(dú)講究個(gè)人道德水平的修養(yǎng)，看重個(gè)人品行的操守，是儒風(fēng)(儒家風(fēng)范)的最高境界。
【多項(xiàng)選擇題】
1、構(gòu)成教師職業(yè)道德品質(zhì)的內(nèi)容有： ( )
A、職業(yè)道德認(rèn)知
B、職業(yè)道德情感
C、職業(yè)道德意志
D、職業(yè)道德行為
E、職業(yè)道德權(quán)利
答案：ABCD
解析：教師職業(yè)道德品質(zhì)的內(nèi)容包括：
(1)樹立遠(yuǎn)大的職業(yè)道德思想
(2)掌握正確的職業(yè)道德知識(shí)
(3)陶冶真誠(chéng)的職業(yè)道德情感(職業(yè)正義感、職業(yè)責(zé)任感、職業(yè)義務(wù)感、職業(yè)良心感、職業(yè)榮譽(yù)感、職業(yè)幸福感)
(4)磨練堅(jiān)強(qiáng)的職業(yè)道德意志
(5)確定堅(jiān)定的職業(yè)道德信念
(6)養(yǎng)成良好的職業(yè)道德行為習(xí)慣
2、肯定情感主要包括以下內(nèi)容：( )
A、欣賞
B、喜悅
C、憎恨
D、郁悶
E、煩躁
答案：AB
解析：按照需要是否獲得滿足使人產(chǎn)生的各種心理體驗(yàn)，我們將情緒和情感分為基本情緒、與接近事物有關(guān)的情緒和情感、與自我評(píng)價(jià)有關(guān)的情緒和情感、與他人有關(guān)的情感體驗(yàn)等4種狀態(tài)。
與他人有關(guān)的情感體驗(yàn)
愛和恨是兩種極端的指向他人情感的基本體驗(yàn)。愛和恨源于對(duì)他人的好感與厭惡，是在此基礎(chǔ)上逐漸形成的對(duì)他人持久的情感傾向和態(tài)度。愛是肯定情感的極端，恨是否定情感的極端。
(1)、愛：愛是對(duì)他人肯定的情感，它與喜歡相聯(lián)系，是與受他們吸引有接受個(gè)體戶相關(guān)聯(lián)的情感。在愛的作用下，個(gè)體常常體驗(yàn)到一種獻(xiàn)身感。愛有許多 種，母愛、親情之愛、戀人之愛、對(duì)祖國(guó)和人民的愛，等等。一般來(lái)說(shuō)，愛具有積極的意義，它促使人們?yōu)樗鶒鄣膶?duì)象工作、學(xué)習(xí)、獻(xiàn)身。
(2)、恨：恨是對(duì)他人否定的情感，它與憤怒這一基本情緒相聯(lián)系久而久之產(chǎn)生的情感體驗(yàn)。恨這種情感體驗(yàn)的結(jié)果是個(gè)體力求摧毀所恨的對(duì)象。不喜歡或 厭惡等否定情感與恨不同，它們只導(dǎo)致個(gè)體遠(yuǎn)離對(duì)象。恨的消極作用在于它的破壞性，它導(dǎo)致個(gè)體報(bào)復(fù)恨的對(duì)象，甚至做出許多不理智的行為來(lái)摧毀對(duì)象。但是，恨 也有積極的作用，如對(duì)敵人的仇恨可鼓舞將士奮勇殺敵。
所以本題選擇AB.
3、以下表達(dá)符合“慎獨(dú)”思想的是：( )
A、吾日三省吾身
B、自律
C、嚴(yán)于律己
D、社會(huì)監(jiān)督
E、自我監(jiān)督
答案：ABCE
4、注重細(xì)節(jié)是增強(qiáng)教師職業(yè)道德修養(yǎng)堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。符合這一思想的有：( )
A、防微杜漸
B、積善成德
C、靜思己心
D、自我反省
E、謹(jǐn)慎不茍
答案：ABCDE
【判斷題】
1、從教師的道德認(rèn)識(shí)、道德情感、道德意志到教師的道德行為，都是在社會(huì)實(shí)踐和教育教學(xué)中完成的。 ( )
答案： 正確
2、教師職業(yè)道德認(rèn)知是教師職業(yè)道德品質(zhì)形成的思想基礎(chǔ)。 ( )
答案：正確
解析：教師職業(yè)道德認(rèn)知是教師職業(yè)道德品質(zhì)形成的基礎(chǔ)，職業(yè)道德行為是教師職業(yè)道德品質(zhì)形成的關(guān)鍵。
3、教師職業(yè)道德教育對(duì)教師隊(duì)伍素質(zhì)起決定作用。( )
答案：正確
4、教師職業(yè)道德品質(zhì)的形成要經(jīng)過(guò)行為依從、心理認(rèn)同和自覺(jué)行為三個(gè)階段。( )
答案：正確
解析：道德品質(zhì)、態(tài)度的形成過(guò)程要經(jīng)過(guò)三個(gè)階段：依從、認(rèn)同和內(nèi)化。其中，依從指的是人們?yōu)榱双@得獎(jiǎng)勵(lì)或避免懲罰而采取的與他人要求在表面 上相一致的行為。認(rèn)同指的是個(gè)體由于欣賞某人或某些人所表現(xiàn)出來(lái)的行為或態(tài)度從而采納他人的行為或態(tài)度的一個(gè)過(guò)程。內(nèi)化是指將外界成文或不成文的規(guī)則作為 自己的規(guī)則和內(nèi)在標(biāo)準(zhǔn)，并用以指導(dǎo)實(shí)際行動(dòng)。
5、在道德教育中，道德情感比道德認(rèn)識(shí)具有更大的穩(wěn)定性和動(dòng)力性作用。 ( )
答案：正確
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