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欣瑞資深講師認為,皮亞杰是教師招聘考試和教師資格考試中,出題概率最高的心理學家。他的認識發(fā)展理論、道德發(fā)展理論以及建構主義理論都是最難懂, 最難記,最令考生頭疼的理論。據(jù)統(tǒng)計,皮亞杰的理論也是考察比重最高的理論之一;考生也普遍反映皮亞杰的理論往往是丟分比較多。因為皮亞杰本人在整個心理 學以及教育心理學界擁有如此重要的地位,在今后的考試中仍然會繼續(xù)將皮亞杰的理論作為重點難點,對于廣大考生來說,弄懂皮亞杰的理論尤為重要。

上表是皮亞杰的認知發(fā)展階段理論。欣瑞資深講師通過課上和課下對學生進行的統(tǒng)計發(fā)現(xiàn),廣大考生對這部分知識的疑問主要集中在以下方面:
(1)不理解四個階段的名稱
(2)不理解每個階段的特征及區(qū)別
因此咱們這部分內(nèi)容的講解,就集中在回答著兩個問題上。
1.如何理解皮亞杰區(qū)分的四個階段。
(1)什么叫“道德”:
我們發(fā)現(xiàn),皮亞杰的四個階段中,都離不開一個詞——道德。什么是道德?不同文化和不同的學者都有不同的解釋,但共同的表述是——人與人的關系是道德探討的核心問題,是人類生活的規(guī)則意識。
道德,結合皮亞杰的認知發(fā)展理論來解釋,可以理解為一種人與人的關系——一種邏輯,一種運算。因此我們可以結合皮亞杰認知發(fā)展理論的相關知識,來理解道德發(fā)展理論。
(2)四個階段:
前道德階段:還不能搞清楚任何關系的時候,至少搞不清楚自己和他人的關系,相對應的認知發(fā)展屬于感知運動階段。這時候的孩子沒有規(guī)則意識。
他律道德階段:還不能能完全搞清楚人與人的關系,無法搞清楚稍微復雜的關系。但是對這種關系和規(guī)則還不能靈活的,可逆的思維,比較刻板,相對應的是前運算階段的特征。
自律道德階段:結合具體運算階段的特征——在其他關系上具備了可逆的運算水平,也就在道德方面具備了可逆的的特性;另外,具體運算階段出現(xiàn)了去自我 中心,即能很明確的區(qū)分自己與別人的關系,知道自己與他人的想法是不同的。表現(xiàn)在道德上,道德可逆了,知道自己的道德水平和他人是可以不同的,因此也就具 備了一種自我標準,自主標準評價道德行為的水平。
公正道德階段:公正是兩個含義——公平正義。公平是人人平等;正義是為了所有人,需要傷害一部分人的利益。所以,最重要的含義就是正義,即損害自己的利益,為了保證他人的利益,也就是所謂的利他主義。
2.如何理解各個階段的特征和區(qū)別——主要區(qū)分“自律”與“他律”
(1)前道德階段:記住一句話:沒有道德行為和道德觀念。最經(jīng)典的案例就是“小孩子不懂事兒”。所謂不懂事兒,就是不懂“人事兒”,不知道尊重別人,考慮他人的感受,也就是不懂人與人之間的關系,也就是沒有道德。
(2) 他律道德階段:沒有完善的自我道德觀念和道德意識,不能完全理解規(guī)則意識,只能依附于他人的規(guī)則——道德判斷服從權威;因此孩子會認為老師、家長或權威的 標準就是正確的。道德觀念受認知發(fā)展水品的限制,比較膚淺——根據(jù)結果判斷道德行為;會認為錯誤造成的損失越大,那么錯誤越到。
(3)自律道德階段:擁有比較完善的道德觀念和道德意識,能夠較為清晰的理解規(guī)則意識——道德判斷依靠自己的標準;有自己的道德判斷標準,自己覺得 是正確的,就判斷正確的。道德觀念受到認知發(fā)展的影響,比較深刻——根據(jù)動機判斷道德行為;認為好心辦壞事兒,雖然損失很大,但錯誤不嚴重,動機不良,雖 然損失不大,但錯誤嚴重。
(4)公正道德階段:利他主義。
通過欣瑞資深講師剛才的解釋,相信大家已經(jīng)從理解的角度對皮亞杰的認知發(fā)展階段理論有了很清晰的記憶。其實很多理論知識,記住的最好方法不是死機硬背,或者是脫離理論本身的案例,而是“搞清楚”理論的本質(zhì)核心,以這個核心為主線,理解的進行記憶。
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