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在馮特眾多的學(xué)生中,有那么一位和他的關(guān)系是非常曖昧的——不要誤會,這里的曖昧是指關(guān)系比較復(fù)雜——那就是霍爾。

斯坦利·霍爾,美國心理學(xué)家、教育家,美國第一位心理學(xué)哲學(xué)博士,是美國心理學(xué)會的創(chuàng)立者,發(fā)展心理學(xué)的創(chuàng)始人,將精神分析引入到新大陸的第一人,也是馮特的第一個美國弟子。

實際上霍爾和馮特的關(guān)系很是復(fù)雜,在馮特建立第一個心理學(xué)實驗室的前一年,也就是1878年,斯坦利·霍爾在哈佛大學(xué)獲得美國第一個心理學(xué)博士學(xué) 位,而授予他博士學(xué)位的正是馮特的師弟——威廉·詹姆士,這也是同樣偉大的心理學(xué)家,我們在后文中會詳細(xì)介紹。所以從這個角度上看,霍爾可以算是馮特的師 侄。

另外,在霍爾到萊比錫大學(xué)師從馮特學(xué)習(xí)心理學(xué)之前,他先去了柏林大學(xué)跟隨赫爾姆霍茨學(xué)習(xí)了生理學(xué),注意這個人——赫爾姆霍茨,這個人嚴(yán)格來說算的上 是馮特的老師。1857年,馮特從柏林大學(xué)深造后回到海德堡大學(xué)擔(dān)任生理學(xué)講師。1858年,赫爾姆霍茨來到該校,創(chuàng)辦了一所生理學(xué)研究院,馮特?fù)?dān)任其實 驗室助手。所以從這個角度上看的話,霍爾又算是馮特的師弟。

霍爾雖然是馮特非常出色的學(xué)生,但他并不像鐵欽納那樣繼承了馮特的觀點,他的研究大多沿著生理學(xué)的方向進(jìn)行,比如他提出的復(fù)演論,也就是基因復(fù)制。 認(rèn)為個體心理的發(fā)展反映著人類發(fā)展的歷史。他認(rèn)為生前胚胎期像蝌蚪形狀,代表人類最初在水中生存的時期;嬰兒期的爬行代表人類進(jìn)化的猿猴時期;青年期情緒 不穩(wěn)定代表人類進(jìn)化的混亂期;成年后身心成熟代表人類進(jìn)化的文明期。

另外霍爾可以說是馮特的弟子中開枝散葉最廣并且成就也是最高的了?;魻栂群笤诨羝战鹚勾髮W(xué)和克拉克大學(xué)任教,在霍普金斯大學(xué)期間,他教過許多學(xué)生, 其中就包括我們熟知的杜威。后來在克拉克大學(xué)任教期間,霍爾還培養(yǎng)出很多的心理學(xué)博士,其中包括了著名心理測驗學(xué)家推孟和格塞爾。推孟也被稱為“智商之 父”,因為他把比奈-西蒙量表修訂為了斯坦福-比奈量表,簡稱S-B量表。格塞爾的主要觀點是成熟勢力說,雙生子爬梯實驗廣為人知。

至于杜威,我想很多人都已經(jīng)耳熟能詳了,他是實用主義哲學(xué)家,進(jìn)步主義教育家以及機(jī)能主義心理學(xué)家。

杜威反對赫爾巴特教師中心,教材中心和課堂中心的傳統(tǒng)三中心,提出了新三中心即學(xué)生中心、經(jīng)驗中心和活動中心。他認(rèn)為教育即生活、教育及生長、教育 即經(jīng)驗改組或改造的教育思想,創(chuàng)立了五步教學(xué)法。并且他還提出了教育無目的論的觀點。杜威的代表作品有《民主主義與教育》等等。

和馮特一樣,杜威的影響不僅在于自身的著作觀點,更在于他的學(xué)生們。

華生就是杜威的學(xué)生之一。華生曾在芝加哥大學(xué)攻讀哲學(xué),然而,和馬斯洛在康奈爾大學(xué)聽了鐵欽納的課從而失去對心理學(xué)的興趣一樣,他對哲學(xué)的熱情也很 快就消失了,他甚至很難理解他的導(dǎo)師杜威的思想。幸而,在安吉爾的影響下,他開始對心理學(xué)產(chǎn)生興趣,這才誕生了偉大的行為主義心理學(xué)家,才有他那句“一打 嬰兒”的環(huán)境決定論經(jīng)典名言誕生。

剛剛說到安吉爾,這位心理學(xué)家也不簡單,他和杜威一樣也是機(jī)能主義心理學(xué)的創(chuàng)始人之一。他促使華生從哲學(xué)轉(zhuǎn)向心理學(xué)實際上是在挖自己導(dǎo)師的墻角—— 安吉爾的本科老師正是杜威。另外他的碩士導(dǎo)師是詹姆士——馮特的師弟,博士導(dǎo)師是馮特——但是沒有拿到博士學(xué)位,說起來真的是師承名門。

不過真正繼承杜威教育哲學(xué)的學(xué)生是克伯屈,他從杜威“在做中學(xué)”的思想出發(fā),創(chuàng)立了設(shè)計教學(xué)法,和杜威共同成為活動課程的代表人物。

另外值得一提的是杜威對中國的影響是其他任何心理學(xué)家都無所能及的。杜威有很多中國學(xué)生,其中包括了胡適和陶行知等民國時期著名的教育家。

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