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一、教學目標
【知識目標】
識記實踐的含義、構(gòu)成要素;理解實踐的特點;聯(lián)系實際分析實踐與認識的關(guān)系。
【能力目標】
通過學習實踐和認識關(guān)系原理，使學生樹立科學實踐觀。
【情感、態(tài)度與價值觀目標】
牢固樹立實踐第一的觀點，運用實踐的觀點指導自己的學習和生活。
二、教學重難點
【重點】
實踐的概念、實踐是認識的基礎(chǔ)。
【難點】
實踐的特點、實踐是檢驗認識的真理性的唯一標準。
三、教學方法
活動教學法、案例教學法、情境探究法、討論法等。
四、教學過程
環(huán)節(jié)一：導入新課
多媒體展示馬克思生前最喜愛的一則寓言引出本課主題：
哲學家問船夫：“你懂數(shù)學嗎?”
“不懂。”船夫說。
“你的生命價值失去了三分之一，”哲學家說，“你懂哲學嗎?”
“更不懂。”
哲學家感慨：“那你的生命價值就失去了一半!”
一個巨浪把船打翻，哲學家掉在河里。船夫問：“你會游泳嗎?”
“不會，不會!”
船夫說：“那你的生命價值就失去了全部。”
提問：這則寓言故事告訴我們什么?
環(huán)節(jié)二：新課講授
1.實踐含義
兩層基本含義：
(1)實踐是以人為主體、以客觀事物為對象的物質(zhì)性活動。
(2)實踐是一種直接現(xiàn)實性活動，可以把觀念的存在變?yōu)楝F(xiàn)實的存在。
討論：下列活動中哪些是實踐?
A.蜜蜂筑巢
B.農(nóng)民種莊稼
C.建設環(huán)境友好型社會
D.科學家繪制人類基因組圖譜
教師總結(jié)：B屬于生產(chǎn)實踐活動，C屬于變革社會的實踐，D屬于社會實踐活動。A不屬于實踐活動，因為實踐的主體為人。
2.實踐特征
【探究一】
請觀看中國開展探月活動的視頻，結(jié)合視頻，思考：
【多媒體展示問題】
A.中國開展探月活動能不能隨心所欲?這說明實踐具有什么特點?
B.面對月球的低溫高寒，我們是不是無能為力呢?這說明實踐具有什么特點呢?
C.探月單個人能否完成?這說明實踐活動具有什么特點?古代只能舉頭望明月，而現(xiàn)代卻能登月探測，體現(xiàn)實踐的哪一特點?
學生結(jié)合自身在現(xiàn)實生活中的事例回答。
結(jié)論：實踐是人們有目的、有意識的、改造客觀世界的物質(zhì)性活動，具有社會歷史性。
3.實踐是認識的基礎(chǔ)
【探究二】
請看看這是什么?(舉起橘子)這可不是一般的橘子哦，它是某農(nóng)大研究院培育的柑橘三號最新品種，想不想知道它的味道呢?怎么才能知道呀?(分橘子給某些學生品嘗)
借助吃橘子說明認識是人作為主體對認識對象即客體的能動反映，并且這種反映還必須在人與橘子“親密接觸”中才能實現(xiàn)，也就是認識的主體與客體之間要發(fā)生相互作用，才能獲得認識。由此得出結(jié)論：實踐是認識的來源。
通過從吃完橘子的學生嘴中仍能得知橘子的味道，【分析】認識的途徑和認識的來源的區(qū)別，強調(diào)認識的途徑有多種，但認識的來源僅有一個。
結(jié)論：(1)實踐是認識的唯一來源。
【探究三】
【多媒體展示：對經(jīng)濟發(fā)展的要求的認識】思考是因為什么變化推動認識的發(fā)展?
【分析】P44頁教材的探究活動，恩格斯的名言：是什么推動了科學的發(fā)展?
結(jié)論：(2)實踐是認識發(fā)展的動力。
①實踐中出現(xiàn)新問題、提出新要求，推動新的探索和研究;②實踐提供諸多認識工具，推動認識的發(fā)展;③實踐鍛煉和提高人的認識能力
【探究四】
圍繞黃金周政策要不要廢除，大致形成了兩派。【多媒體展示“廢除派”、“堅持派”的觀點】
【多媒體展示“暢所欲言”】觀點一：黃金周政策應該廢除;觀點二：黃金周政策應該堅持，對此你認同哪一觀點，請說明理由。以四人小組討論2分鐘，然后推選一人代表小組發(fā)言。
面對黃金周政策的爭議，如何檢驗黃金周政策的正確性?
【“是真的嗎?”小實驗】將筆插進一個裝滿水的塑料袋中，水會不會漏出來?借此講解為什么說明實踐是檢驗認識真理性的唯一標準。
結(jié)論：(3)實踐是檢驗認識真理性的唯一標準。
由一幅圖和設問：人認識的目的是什么?
引出結(jié)論：(4)實踐是認識的目的。
環(huán)節(jié)三：鞏固提高
從認識論角度，判斷下列詩句或名言體現(xiàn)了什么哲學道理?
1.近水知魚性，近山識鳥音
──《增廣賢文》(實踐是認識的來源)
2.問渠那得清如許，為有源頭活水來
──朱熹(實踐是認識發(fā)展的動力)
3.“行以求知，學以致用”
──浙江師大辦學理念(實踐是認識的來源，是認識的目的和歸宿)
環(huán)節(jié)四：小結(jié)作業(yè)
小結(jié)：通過本課的學習，我們懂得了實踐是人類所特有的一種物質(zhì)性活動，先有實踐后有認識，在學習、工作、生活中實踐是第一性的。
作業(yè)：練一練
據(jù)醫(yī)學史料記載，17世紀20年代，英國有個醫(yī)生給一位生命垂危的青年輸羊血，奇跡般地挽救了該青年的生命。其他醫(yī)生紛紛仿效，結(jié)果造成了大量受血者死亡，輸血醫(yī)療手段便被禁止使用。
19世紀80年代，北美洲醫(yī)生給一位瀕臨死亡的產(chǎn)婦輸人血，產(chǎn)婦起死回生。醫(yī)學界再次掀起輸血醫(yī)療熱，卻帶來驚人的死亡。
直到1901年維也納醫(yī)生萊因茨坦發(fā)現(xiàn)了人的血型系統(tǒng)，才打開了科學輸血的大門。
上述材料是怎樣體現(xiàn)“實踐是認識的基礎(chǔ)”這個道理的?
(1)第一次輸羊血成功，從而發(fā)現(xiàn)輸血可以救治病人，說明實踐是認識的來源。
(2)從輸羊血到輸人血直到終于解決輸血問題，表明實踐是認識發(fā)展的動力。
(3)輸羊血的成功及大量受血者殘廢和輸人血的再次成功及一次輸血醫(yī)療熱帶來驚人的死亡，直到終因發(fā)現(xiàn)血型系統(tǒng)而使輸血問題得以成功解決，說明實踐是檢驗認識的真理性的唯一標準。
(4)為救人而輸血失敗的原因，直至發(fā)現(xiàn)人的確定血型系統(tǒng)，從而最終解決輸血問題，說明實踐是認識的目的和歸宿。
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