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雕塑是凝固的音符，是恒久的詩(shī)篇，是對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)的反映，也是對(duì)人類心靈的探索。有些雕塑美輪美奐，有些雕塑意蘊(yùn)悠長(zhǎng)，還有一些在夸張的外表下，卻總能觸碰到你靈魂中最脆弱的傷痛點(diǎn)，比如阿爾貝托·賈科梅蒂的代表作《行走的人》。
作為一個(gè)在中立國(guó)瑞士土生土長(zhǎng)的人，他本可以悠然地從事藝術(shù)創(chuàng)作，而不去理會(huì)紛繁的戰(zhàn)火硝煙?？墒敲鎸?duì)第二次世界大戰(zhàn)——這場(chǎng)有史以來最慘烈的人類浩劫，身為一個(gè)敏感的藝術(shù)家，他怎么能視若無物!藝術(shù)家啊，總是習(xí)慣于承載著眾生的悲痛去創(chuàng)作，仿若一個(gè)苦行僧，在這條道路上，賈科梅蒂也不例外。
面對(duì)被二戰(zhàn)屠戮燒掠過的人類世界，他天才般地想到運(yùn)用形容枯槁的骷髏式的“火柴人”來象征被戰(zhàn)火燒焦的民眾，斑駁的肉體仿佛一觸即碎，這種傷痕不僅是肉體上的，更是心靈上的?？删褪沁@樣的一具“殘骸”，并不是潦倒地夜宿街頭，更不是憤懣地報(bào)復(fù)社會(huì)，而是目視前方地行走著，沒錯(cuò)，他在走，形單影只地走。整座雕塑把戰(zhàn)后的焦慮和孤獨(dú)表現(xiàn)地淋漓盡致，但是這種孤獨(dú)又何嘗不是人類本身的必然存在形式呢?試問誰能始終伴你一生，誰能切身體會(huì)你內(nèi)心的凄苦，誰能分享你最甘醇的喜悅，沒有別人，只有自己!于是，每次看到《行走的人》，我總是能想到托馬斯·艾略特的詩(shī)歌：“你在干嗎?我在死亡。”
行走的人，人在行走。人生就是在反復(fù)的行走中度過，時(shí)光就是在來回的徘徊中流逝，那么對(duì)于戰(zhàn)爭(zhēng)的反思是否也會(huì)在幾度朝暮中消退呢?賈科梅蒂恐怕就是希望用這座雕塑來警醒人們，不要忘記二戰(zhàn)的痛苦。
可是對(duì)于二戰(zhàn)，對(duì)于二戰(zhàn)遺留的傷痕，我們能做的只有麻木地行走嗎?并不!賈科梅蒂用這種“修剪去空間的脂肪”式的拉伸延長(zhǎng)的藝術(shù)形象從側(cè)面也表達(dá)出雖然人類經(jīng)歷了戰(zhàn)火的摧殘，只剩下鬼魅般的瘦骨，但是疲弱并不意味著被毀滅，孤單地行走也是面露堅(jiān)毅，死亡不可避免，但是在人生求索的道路上，我們依舊渴望自由，渴望在戰(zhàn)火的灰燼中獲得新生。也正是這一點(diǎn)，使得阿爾貝托·賈科梅蒂的《行走的人》飽含著“枯瘦的力量感”，仿佛一座時(shí)代的鳴鐘，敲擊著整個(gè)人類社會(huì)的心弦，甚至我能在這件作品中看到賈科梅蒂的影子，看到一位正在人類歷史的道路上行走的藝術(shù)巨匠。
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