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一、繪畫語言能力的修煉離不開寫生
繪畫語言是繪畫藝術(shù)性表現(xiàn)的關(guān)鍵點(diǎn)，畫家繪畫的風(fēng)格趨向也正是由畫家的繪畫語言的獨(dú)特個(gè)性體現(xiàn)出來。一幅優(yōu)秀的繪畫藝術(shù)作品首先要有自己的獨(dú)特風(fēng)格，這也是一個(gè)成功的畫家的個(gè)性代表。能夠準(zhǔn)確的體現(xiàn)出該畫家獨(dú)有的藝術(shù)表現(xiàn)形式。然而，畫家要形成自己特有的藝術(shù)語言形式就一定離不開寫生。
繪畫語言能力也就是繪畫的技術(shù)運(yùn)用能力。畫家面對客觀物象寫生時(shí)，必須具備一定的繪畫語言表達(dá)能力。不單是畫家日常的基本功練習(xí)來決定畫家繪畫語言運(yùn)用的是否嫻熟，還要求畫家對客觀物象的觀察領(lǐng)悟能力。高超嫻熟的繪畫語言運(yùn)用能力就需要畫家長期的繪畫實(shí)踐也就是寫生的日積月累。
繪畫語言能力的訓(xùn)練離不開寫生。在寫生過程中，面對客觀物象要有思想、有取舍。張大千說：“寫生首先要了解物理，觀察物態(tài)，體會(huì)物情，必須要一寫再寫，寫到?jīng)]有錯(cuò)誤為止。”“了解物理、觀察物態(tài)、體會(huì)物情”就是我們通過寫生來訓(xùn)練繪畫語言能力的基本要求。
“了解物理”是說，寫生過程中要注意到客觀物象的特性，也就是說，物象是什么?
“觀察物態(tài)”就是要求在寫生過程中注意客觀物象的具體形態(tài)特點(diǎn)。
“體會(huì)物情”說的是，畫家通過對客觀物象的觀察認(rèn)識自己本人的情感感受。
以這三點(diǎn)為基本，再結(jié)合畫家本身的繪畫技能，這便是寫生中繪畫語言能力訓(xùn)練的過程。
觀察方法是寫生中的首個(gè)要點(diǎn)。正確的觀察方法在寫生過程中尤為重要。也只有對客觀物象認(rèn)真細(xì)微的觀察，才會(huì)有更深的理解，這樣才能激發(fā)畫家的熱情和欲望。畫家要先打動(dòng)人自己，才會(huì)打動(dòng)人。因此，觀察不單單是簡單的視覺工作，還要結(jié)合大腦和情感的理解。羅丹在塑造巴爾扎克時(shí)，為了突出頭部，果斷地把刻畫精致的手部給砸掉。這就是觀察中的思考。一件作品不需要面面俱到，作品的整體性是整個(gè)作品的關(guān)鍵。所以，正確的觀察方法與對作品整體的把握能力也是畫家必須掌握的至關(guān)重要的繪畫語言能力。
二、寫生在藝術(shù)創(chuàng)作中的作用
“藝術(shù)來源于生活”生活體驗(yàn)是藝術(shù)創(chuàng)作的基礎(chǔ)。藝術(shù)創(chuàng)作是畫家對生活中某種現(xiàn)實(shí)的反應(yīng)，將生活的感受加工、提煉為藝術(shù)意象，并將生活感知升華。作為創(chuàng)作的基礎(chǔ)，寫生有其明顯的特點(diǎn)——“直觀性”。寫生往往更加直接率真。因此，寫生對于創(chuàng)作有著不容忽視的作用價(jià)值。
首先，寫生可以直接培養(yǎng)畫家對物象的感知、觀察能力。通過寫生可以鍛煉畫家對物象的觀察與感知的有機(jī)結(jié)合，從而提升畫家自己的造型能力。其次，繪畫技巧是畫家造型能力的又一關(guān)鍵，通過大量的寫生可以得到鍛煉并快速提升。在寫生中，直觀性地抓住客觀物象，不考慮內(nèi)容與形式的關(guān)系來鍛煉繪畫技巧，從而提升畫家自己的造型能力。造型能力依賴于豐富的審美經(jīng)驗(yàn)的積累，而寫生正是積累經(jīng)驗(yàn)的最有效途徑。有了豐富的審美經(jīng)驗(yàn)積累，那么畫家的藝術(shù)表現(xiàn)力就會(huì)隨之而來。
畫家張海樂說“寫生為創(chuàng)作提供了不盡的源泉，而藝術(shù)創(chuàng)作是對客觀世界提煉升華，通過對自然萬物的深入體察，帶有創(chuàng)作意識的寫生，把握住客觀空間，自然會(huì)使我們穿越畫面空間進(jìn)入夢寐以求的自我空間創(chuàng)作。”由此可見寫生對于繪畫創(chuàng)作的作用主要從以下幾個(gè)方面體現(xiàn)：
1.寫生為創(chuàng)作做了充分的技巧準(zhǔn)備。寫生是基礎(chǔ)，通過寫生，畫家不但提高了對客觀物象的表現(xiàn)能力、造型能力，也學(xué)到了相應(yīng)的繪畫語言系統(tǒng)。這兩種能力為畫家解決實(shí)際創(chuàng)作過程中遇到的問題提供了技術(shù)保障。
2.寫生積累了大量的創(chuàng)作素材。繪畫創(chuàng)作源于基本生活，有了寫生時(shí)的真實(shí)生活體驗(yàn)與感受，創(chuàng)作時(shí)才會(huì)有靈感來源，作品才會(huì)有感染力。大量豐富的原始寫生素材，為繪畫創(chuàng)作提供了內(nèi)容資源與靈感啟發(fā)。
3.寫生可以為創(chuàng)作中的問題解決提供指導(dǎo)。有了豐富的寫生經(jīng)驗(yàn)，解決創(chuàng)作中遇到的問題就有了直接性與針對性。
由上便知，藝術(shù)創(chuàng)作離不開寫生，寫生是創(chuàng)作的根本基礎(chǔ)工作。
三、寫生到創(chuàng)作的過程總結(jié)
寫生對藝術(shù)創(chuàng)作的作用不可置否。因而，如何把寫生轉(zhuǎn)化到創(chuàng)作上去，也就成了每一個(gè)畫家的重要課題，并對創(chuàng)作的成功與否有至關(guān)重要的影響。下面我們就來探討一下如何把寫生轉(zhuǎn)化到創(chuàng)作中去：
首先，要確定創(chuàng)作的主題方向。每個(gè)畫家的創(chuàng)作都要有一個(gè)主題和方向意圖。也只有確定了創(chuàng)作的主題意圖，才會(huì)有具體的困難和問題出現(xiàn)。這樣就要求畫家?guī)е鴨栴}有針對性地去寫生，并在寫生過程中去探索發(fā)現(xiàn)解決問題的關(guān)鍵。用創(chuàng)作來指導(dǎo)寫生，會(huì)使寫生過程更有目的性。從而深化在寫生過程中對繪畫創(chuàng)作的理解。
其次，把在寫生過程中的直觀感受融匯轉(zhuǎn)化到創(chuàng)作中去。顯然，創(chuàng)作好似比寫生聽起來更加成熟，有深度。但是創(chuàng)作更需要的是畫家在寫生過程中的那種鮮活的自身感受成分。這種鮮活成分若能夠融入到畫家的創(chuàng)作中去，則會(huì)使得作品更加有生命力。這就使得畫家要在創(chuàng)作過程中時(shí)刻保持警惕，抓住畫家自身的感受成分，保留到創(chuàng)作中。這樣，才會(huì)讓畫家的創(chuàng)作更加圓滿。
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