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一、徐悲鴻
現(xiàn)代畫家，美術(shù)教育家。在美術(shù)上堅(jiān)持并倡導(dǎo)現(xiàn)實(shí)主義道路，對(duì)中國畫進(jìn)行了中西融合的大膽革新，探索以西洋畫法來改造中國畫的新途徑。中國畫《愚公移山》《九方皋》、油畫《田橫五百士》《奚我后》是他的代表作。徐悲鴻是中國現(xiàn)代美術(shù)教育家中的重要代表，在美術(shù)教育上建立了一套較為明確而富有特色地面上創(chuàng)作、美術(shù)教育理論并且影響重大。綜覽其理論框架主要是：(1)科學(xué)主義的理性精神。他堅(jiān)持以素描作為造型藝術(shù)學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)和主要手段，強(qiáng)調(diào)素描教學(xué)對(duì)其他藝術(shù)教學(xué)的主導(dǎo)作用。(2)寫實(shí)主義的教學(xué)原則。把西方寫實(shí)藝術(shù)原則融入在美術(shù)教學(xué)的始終是徐悲鴻美術(shù)教育思想的主要基點(diǎn)。(3)現(xiàn)實(shí)主義的創(chuàng)作觀念。徐悲鴻在繪畫思想、創(chuàng)作手法、教育主旨中處處求“真”，以他執(zhí)著的態(tài)度倡真求實(shí)。
《奔馬》《群馬圖》中國畫，作者將中國畫傳統(tǒng)的筆墨技巧與西方繪畫的寫實(shí)畫法相結(jié)合，生動(dòng)有力的造型與畫家憂國憂民的思想感情融合在一起，創(chuàng)造了中國畫新的藝術(shù)境界。
《田橫五百士》畫面場(chǎng)面宏大、人物眾多，為早期中國油畫中的巨制。
《愚公移山》中國畫，作品創(chuàng)作于抗日戰(zhàn)爭(zhēng)最艱難的1940年。作者以古代愚公移山的傳說，借用西方的寫實(shí)主義造型來表達(dá)中國人民抗戰(zhàn)到底的決心。
《愚公移山》
《愚公移山》是一幅具有強(qiáng)烈政治色彩的國畫作品，在中國繪畫史上占有重要的歷史地位。徐悲鴻創(chuàng)作此畫時(shí)正值中國人民抗日的危急時(shí)刻，畫家意在表達(dá)抗日民眾的決心和毅力，鼓舞人民大眾去爭(zhēng)取最后的勝利。
該作品是巨幅水墨畫作品。運(yùn)用頂天立地的構(gòu)圖方式，使得人物有種要把畫面撐破的感覺。畫面人物排列松散，錯(cuò)落有致，加深了畫面的空間感。作者借用了不少印度全裸男模特形象進(jìn)行中國畫創(chuàng)作，獨(dú)創(chuàng)了自己“中西合璧”的寫實(shí)藝術(shù)風(fēng)格。作品取材于神話傳說。畫面的右端幾個(gè)高大雄壯的壯年男子，手拿釘耙奮力的砸向面前的黑土，中間是愚公及鄰居對(duì)話，左側(cè)軀體高大的男子肩擔(dān)籮筐情景，畫面中還有一些婦女小孩參加挖山運(yùn)石頭的工作。
《田橫五百士》
該作品是一幅巨幅人物油畫作品，在構(gòu)圖上用古典主義的方式將畫面處理成“舞臺(tái)式”的構(gòu)圖。人物安排在幾乎相同的基點(diǎn)之上，只在色彩上突出變化，給人有強(qiáng)烈的光線照射感，突出了畫面的戲劇性，烘托了悲壯訣別的氣氛。此畫所描繪的是《史記·田丹列傳》中田橫的故事，選取了田橫與五百壯士訣別的場(chǎng)面。田橫身著紅袍拱手向島上的壯士們告別，壯士們表現(xiàn)出悲傷及反對(duì)的神情。此畫著重刻畫了不屈的激情，表現(xiàn)出富貴不能淫、威武不能屈的鮮明主題。徐悲鴻創(chuàng)作此畫時(shí)，正值中國政局動(dòng)蕩，日寇開始在中國橫行，徐悲鴻意在通過這幅畫歌頌寧死不屈的精神?！短餀M五百士》是徐悲鴻進(jìn)行寫實(shí)主義創(chuàng)作的實(shí)踐，影響了當(dāng)時(shí)乃至今天中國的歷史畫創(chuàng)作。
二、劉海粟
現(xiàn)代畫家，美術(shù)教育家。1912年創(chuàng)辦了我國第一所正規(guī)美術(shù)學(xué)校——上海圖畫美術(shù)院。早年從事油畫創(chuàng)作，色彩與線條強(qiáng)烈，帶有表現(xiàn)傾向。后期轉(zhuǎn)向中國畫創(chuàng)作，水墨潑彩并舉，恢茫壯麗，創(chuàng)造了山水畫的新意境。1920年7月20日，劉海粟在上海成立了中國第一個(gè)人體模特兒畫室，驚動(dòng)全國，代表作《九溪十八澗》等。
三、林風(fēng)眠
現(xiàn)代畫家，美術(shù)教育家。早年從事油畫創(chuàng)作，后致力于中國現(xiàn)代繪畫的探索，采用水墨、水彩、水粉在紙上作畫，題材多樣。他的畫“調(diào)和”中西而能和諧統(tǒng)一，風(fēng)格獨(dú)樹一幟，代表作《漁村》《油燈花果》《小鳥》。
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