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在五四運動后的文化改革中，周韶華是現(xiàn)代水墨藝術創(chuàng)新的先驅。他所開創(chuàng)的氣勢派山水畫在山水畫領域獨樹一幟?，F(xiàn)已80高齡的周韶華老先生的一生曲折坎坷，但是他一直堅持藝術創(chuàng)作，在我輩人眼中是榜樣力量。周老先后創(chuàng)作的《夢溯仰韶》《漢唐雄風》《荊楚狂歌》等系列倍受世人矚目，并且他的創(chuàng)新性理論"全方位關照論""橫向移植論""隔代遺傳論"等理論也受到了激烈的討論。從對周老個人對水墨畫藝術的不斷探尋，到深入周老的藝術思想，我們不難發(fā)現(xiàn)周老在藝術創(chuàng)作的路上一直向深挖掘中華的傳統(tǒng)美，拒絕匠氣，而是要求每一個美術創(chuàng)作者都要不斷提高自我的藝術修養(yǎng)和文化涵養(yǎng)，才能在藝術創(chuàng)作中迸發(fā)出新才干。
一、現(xiàn)代水墨畫新意境開創(chuàng)者——周韶華
周韶華現(xiàn)代水墨的革新大家。1929年10月出生于山東榮成。1941年參加八路軍，1949年隨軍渡黃河南下，在解放戰(zhàn)爭中曾榮立一等功，并且在大型報刊上發(fā)表作品。1950年畢業(yè)于中原大學美術系。先后創(chuàng)作了《夢溯仰韶》《漢唐雄風》《荊楚狂歌》等至剛大美的優(yōu)秀作品。水墨畫作品《渤海灣的晨光》及《黃河魂》等藏于中國美術館。因舉辦《大河尋源畫展》《六十年藝術探索展》《夢溯仰韶畫展》《漢唐雄風畫展》收到世人的矚目，創(chuàng)新性理論抱一論，橫向移植論等多個理論提出更是引起了水墨畫界的熱烈討論。
周韶華對中國畫的創(chuàng)新探索是從20世紀80年代初開始，他主張超越文人畫，但他的創(chuàng)新方案不同于直接借用西方現(xiàn)代藝術的觀念和手法改革傳統(tǒng)水墨的人士。周韶華想將現(xiàn)代的時代精神通過水墨畫表現(xiàn)出來，并且他認為現(xiàn)當代的文化氛圍與繁榮景象與漢唐時相近。周韶華對漢唐朝文化進行不懈的探索，汲取漢唐文化的深沉雄大力量。所以他的水墨畫用大寫意，大手筆以及滿幅創(chuàng)作的畫法表達他崇尚的至剛至陽的大美。不僅是對傳統(tǒng)文化的繼承，再發(fā)掘，周韶華又能以極為開放的眼光看待中西藝術的結合。他的作品給人強烈的視覺印象和巨大的心靈震撼，給人以氣吞山河的強大氣勢。與此同時，周韶華在理論上也發(fā)展了如"全方位關照"論，"隔代遺傳"論和"橫向移植"論。"全方位關照"論是他在《大河尋源》中探索出來的一種審視世界的新方法，及"天，地，人融貫一體，過去，現(xiàn)在，未來相聯(lián)"。"隔代遺傳"論是指擺脫宋元明清文化畫柔弱纖細的文人畫風氣，直追魏晉，漢唐的陽剛之美，吸收春秋周殷，直至仰韶文化的精魄。"橫向移植"論是指借鑒過濾西方的藝術手法，考慮當代藝術的民族化與世界性創(chuàng)造新的藝術形式?！洞蠛訉ぴ础返慕M畫成功展出后，周韶華以氣勢派山水畫家的身份站立在中國水墨畫創(chuàng)新河流的洶濤浪尖之上。
二、周韶華的現(xiàn)代水墨之意境特點
周韶華的畫概括來說就是大手筆，大氣象，大境界。朱景玄在《唐朝名畫錄》里提出來的四品：神品，妙品，能品，逸品。神品位居第一，所謂神品是什么?就是一種大的氣勢，一種追求。在《大風吹宇宙——論石魯》一文中，周精辟的寫道："所謂風格，就是藝術家真正找到了表達自己感情的方式，表達自己感情的獨特語言，風格就是他的純潔心靈和本質力量的結晶。"雖然是在說石魯，確也是說自己。周崇尚超大靈魂和浩然之氣，這種精神是符合時代的。如今國家在強大，我們在精神上面更需要漢唐時期的氣魄，好的作品需要反映一個時代的需求。
周韶華講課時講到"中國畫的發(fā)展，不但需要有前瞻思想的引領，需要有原創(chuàng)意義的作品，而且需要有理論的支持;不但需要對五千年文化傳統(tǒng)的傳承，而且需要傳統(tǒng)與當代融合。尤其需要與時代結合。"對于畫家來說，他筆下所流淌的東西，從某種程度上說不只是形式，不只是語言，而是當代文化。中國畫講文以載道，詩情畫意。他不斷的告訴學生要多讀書，以喚起大家的文化意識，大美意識和生命意識，真正的去了解中國文化傳統(tǒng)。我們知道中國的山水畫有別于西方的風景畫追求物體的逼真，追尋自然的美而中國的山水畫則是追求天人感應，天地同和，是一種感性思維，是一種意向的表現(xiàn)。他重理念，重文化情感，所以中國畫更需要畫家有深厚的文化底蘊和藝術修養(yǎng)。古人畫竹"固畫竹，比先成竹于胸。"這是周韶華對中國畫的美學思想的研究也是他在中國山水畫筆墨創(chuàng)新的堅持。畫者必須有內涵，有人品，有學養(yǎng)的否則畫出來的畫是空洞的，是麻木的，俗氣的。我輩的擔當是需要去傳承中國畫這一門國粹，不是依葫蘆畫瓢，我們要從微觀，宏觀來認識山水，從內在出發(fā)，感受天地。縱觀中華上下五千年的歷史，才能取得發(fā)展，在倚靠雄厚的文化底蘊的基礎上創(chuàng)造新生事物，將傳統(tǒng)傳承延續(xù)發(fā)展。
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